阴阳师

若世界上真的有白狐之子，恐怕非要野村万斋殿饰演的安倍晴明莫属，他的妖，他的媚，都随时散发着致命的吸引力，似梦如幻，稍不留意便令人深陷其中。

白色狩衣包裹着超脱尘俗的美..不是做作，只是出于本能，举手投足间都让人感到他是个不识人间烟火的男子。

迷恋他，如同他狩衣颜色的纯净，只是想用最初的澄净来喜欢他....不想用商业片的视角来看待这部作品，只因为想要单纯地喜欢...再精彩的片子灌上了商业片的名号就发生了质的变化，总觉得很容易沾上铜臭，就算再精彩却与艺术无关....当然这纯属个人看法。

日本描写的神鬼的片子不少，那么精致的却少，看着《阴阳师》很容易想到《聊斋》.....都是描写鬼神的故事，也都拍成了电视或电影，但《聊斋》却没有《阴阳师》来得精致...阵容也不强，当然好的片子不是只看演员更看内涵，但在同样有内涵的情况下能更“入眼”是更好了，所以只在这方面个人更喜欢《阴阳师》，故事的题材我很喜欢，但真正吸引我的是安倍晴明这个人，或者说是野村饰演的晴明更为贴切。

知道安倍晴明，完全出于野村高超的演技，他的一颦一笑，举手投足无不散发着柔媚，而这柔媚却又不失阳刚，似乎让人错以为他就是如云烟般的男子－－安倍晴明。

作为狂言师，他是个尽责的人，而饰演晴明这个角色，又可见识到他6岁出道至今的扎实功底。

第一部的泰山府君舞和第二部的女舞可是即兴表演，没有一定功底是做不到的。

而晴明－－这个如云烟般的男子看似什么都不看重－地位、权利、金钱，于他都不重要...他从不曾看天皇如同他人的诚惶诚恐或是敬畏有加，反而经常“那个人，那个人”地称呼他，常常惹地博雅一再提醒却从来虚心接受屡教不改，我就爱这样的他－－不是狂傲，不是自负，只是不曾在乎.......不在乎整个城池的毁灭，因为他是云烟，云烟是不会为任何事而停留的。

如云烟的人两袖清风，不曾拥有什么不会有失去的痛苦，但他是孤独的，他可以到任何的地方却如云一样飘过不让人记住.....天皇仰仗他不过是因为他高深的法力，他是阴阳师－－帮助高官除去那些纠缠他们的鬼，而那些鬼往往是那些所谓的高官邪恶的心构成的，被报复也是活该，他是能通阴阳，却不能改人心，他再法力高强终究只是个人，面对这样个勾心斗角的朝廷他无力回天，所以－－他选择了放弃....不在乎..便是最好。

孤独啊....所谓的平安时代却是个乱世，不是因为鬼神而是因为人心，所以..他只能是云烟..看过..经过..走过...这个孤寂的男人是无奈的....无力挽回便只能选择云淡风轻地看待朝廷的腐败，道尊要毁朝廷，杀天皇，于他何干？

也许灭了更好....眼不见心不烦..但最终，他还是挽救了朝廷－－不是因为还留一丝希望只是因为－－博雅啊，他是他唯一的希望....只有他是不可以失去的。

源博雅－－那个看似憨厚的带刀武士，心底善良却位高权重的人在那个时代是不多见的，他常常不带任何随从地来看望晴明，带上一壶好酒，和晴明两人把酒言欢，欣赏日月星辰，四季交替，感慨生命的短暂，一起处理棘手的鬼神事件，看似平淡的感情却形成强烈的羁绊，人生得一知己何其难，而这两人是乱世中结识的知己，如成年的佳酿－－醇厚，真挚，更令人回味。

白比丘尼说那座城池是博雅和晴明共同守护的，所以晴明为了博雅救了城池－－与其说是救城池不如说是救博雅更为恰当，因为那里有博雅，因为博雅会守城池，所以晴明说：“为了你，我去！

”他破例了啊，从不管世事的他终究还是成了救世主，道尊说：“晴明，和我一起吧，我和你是在一个立场的...”他会吗？

纵然他不喜欢这个朝廷选择的不过是避而不见，他并不恨朝廷－－谈不上恨，恨一样东西也要把它放在心上的，而朝廷没有那个重量。

所以就算以前的他也不会和道尊站一边，现在的更不会。

他已不似往日般地孤独，只因他的生命里出现了源博雅这个人－－那个不谙世事，心地太过善良的人，那个人不经意间进入了他的心，无法舍去啊.....那是他生命里唯一的绿色。

他有很多事情都懒得管，但若是博雅提出的他从不曾拒绝，甚至说他对博雅宠溺也不过分。

但博雅死的那一瞬间，那朵云终于积压太久而下起雨来....他...终于..还是飘不动了，这个世界没有一样东西能留住他－－除了博雅..那个男人缓解了他的孤寂，充实了他的心灵，不曾渴求什么的人失去了他唯一重要的东西的时候，才是真正的万念俱灰吧..他放弃了－－救这个世界，只因没有必要，没有博雅，要世界何用？

“晴明，想不到你也会哭”是想不到，那个云淡风轻的人也有在乎的东西，“博雅啊，我终究还是个人”。

他是人，是人就有在乎的，所以当白比丘尼要把生命给博雅时，似乎晴明没有多加阻止，许是知道白比丘尼厌倦了不老不死，许是为了自己小小的私心..为了博雅，他什么都是愿意做的吧。

晴明终究是追回了博雅，追回了他仅有的希望，“晴明啊，这世界正因为有你，我才觉得不是那么坏..”而晴明何偿不是这样想，这世界唯一能让他动容的恐怕也只有博雅了。

那个有着音乐天赋的男子其实也是个传奇人物啊，但他竟然不自知...或许就是老实憨厚如此才让晴明放不开吧。

“博雅真是好人啊”短短一句话...包含着相濡以沫的真挚，他们看似淡淡的友情却浓得化不开。

留恋他们相处的画面，让人不忍打破。

羡慕他们，在乱世中能找到知己，喜欢晴明，爱屋及乌得欣赏博雅，在阴暗的人心中仍保持纯净的男人，不是每个人都能做到的，“晴明啊，开心就说开心，不开心就说不开心，你憋着不难过吗？

.....”不是他晴明不想做自己，而是时代不允许，人们在伪装中生存，有人视他为眼中钉除之后快，在乱世中他早已学会保护自己，隐藏自己的情绪，不随便表露情绪便让人难以捉摸难下手....而这些事想来博雅并不懂，而晴明－－怕也是讶异这样的他还能生存至今吧。

在博雅面前可以不用再伪装了，唯一只有在那个时候晴明才觉得活得像自己吧.....笛色，酒香，樱红，故人……何处阴阳？

哪里师走？

只爱那随风而舞的白色狩衣，爱那夕阳下两人的背影，许久......难以忘怀..........

其心﹐恒常不动﹐迷离却胜浮云； 其目﹐有缚鬼裂魔之光； 其口﹐明艳朱唇之下有利舌如刀； 其女﹐时有美貌妖魅相随； 其友﹐质实心热﹐真心惟他莫许。

——冈野玲子《阴阳师》 “阴阳师”应该算是日本文化里很有特色的一种职业，传说中的阴阳师非但通晓天文地理与历法，据说还能役鬼驱神，与中国民间所说的“法师”以及西方传说中的“巫师”颇为相像。

日本的自然环境恶劣，地震、洪水、火山喷发、 海啸等天灾频频发生，在科学尚不昌明的古代这些往往被视为妖怪作祟，民众对之充满敬畏与恐惧，于是，应运而生了掌管历法制定、天象观测和占卜等事宜的机构“阴阳寮”，平安时代是阴阳五行学说在日本发展的鼎盛时期。

2001年的日本电影《阴阳师》就是以史上最著名的阴阳师安倍晴明为主角，它改编自“文春文库”发行，作家梦枕貘的同名小说《阴阳师》。

《阴阳师》里的两个男主人公并非虚构的人物，他们的事迹在平安时代的正史和野史中若隐若现。

安倍晴明在日本正史上首场登场是在公元976年（天元元年），他的父亲是大膳大夫安倍益材，生母却传说是叫“葛叶”的狐狸精，安倍晴明以教授加茂家阴阳道及占星术而名声大噪，并曾经准确预言花山天皇的让位。

在日本京都西阵织会馆附近至今还有睛明的故居“晴明神社”，此外，晴明的出生地大阪阿倍野区也有个供奉了他座像的神社，岚山渡月桥附近则是安倍晴明的埋骨之处。

这个在日本民间广受崇拜的阴阳师，从平安时代的《今昔物语》就已经有他的事迹记载，到了当代，小说《帝都物语》，漫画《王都妖奇谭》、《阴阳师》（根据梦枕貘小说改编）等更是在日本引发了安倍晴明的研究热潮，据说现在京都的晴明神社每到休假日便有超过三千的参拜者。

不少描写安倍晴明的作品说他面貌秀雅，以致于在井原西鹤的笔下，安倍晴明说出了“世上一切男性都是美人，而女性中少有美人者”这样的话。

不知其他的作者是否内心也有此想，反正在《王都妖奇谭》和《阴阳师》里，安倍晴明与身边友人的关系设定影影绰绰透着井原西鹤式的暧昧。

《阴阳师》中另一位男主角源博雅在日本历史上是有“管弦之仙”美誉的雅乐演奏名家，他是平安王朝醍醐天皇的长孙，至今尚有不少他谱写的雅乐作品流传于世，记载了他的事迹的作品数量上不比安倍晴明少。

有一类电影，在未了解它的背景前单只看故事，也大致还是看得下去的，只是，许多细节的含义便很难体会得到了。

比如《阴阳师》中频频出现的五芒星标记（这个称为“晴明桔梗印”，代表了安倍家的阴阳五行学说，为晴明神社所特用，不大见于其它神社），而知道了源博雅在雅乐史上的地位后再看他数次在片中拿出吹笛感受也肯定不一样。

无论是野村万斋扮演的安倍晴明阴柔的外型还是对怪力乱神的解释，都鲜明的体现出日本独特的美学观与传统理念。

日本神怪传说中有个专有名词“怨灵”，专指那些生前对某件事物有着极大的执念而不得满足，死后魂魄不肯转生在人世作祟的生物，强烈的未曾得到抒解的爱与恨都是怨灵产生的根源。

无论是《鬼娃娃花子》还是《午夜凶铃》、《富江》，这种妖怪生成理念一直贯穿于日本灵幻题材作品中，追本溯源，就连并非神怪小说的《源氏物语》里，也影影绰绰有失宠的六条妃子心有不甘，乃至生魂出窍四处作祟的描述。

由于阴阳师是专门替宫廷观测天象，预言祸福及占卜生死的，所以，阴阳师的故事，也往往是在尔虞我诈的内宫与朝廷中开始。

《阴阳师》里，无论是失宠于天皇的女官佑姬，还是被冤杀枉死的皇子都是权力倾轧中的失败者。

每一个时代，无分国界，都有无数这样的失败者：突然之间，她不再是他心目中的珍宝，他身边换上了别的女人；突然之间，他从至高处跌下失去了权力，接着是自己的生命…… 怨毒如蜷伏心底的妖兽，在失败者心中蠢蠢欲动，寻找出路。

而阴阳师，就是那个洞察人性弱点的驯兽者。

在作家和漫画家的笔下阴阳师被称为“在来世和今世间思索的人”，最被推崇的阴阳师往往是哲人和隐士的形象——就像安倍晴明，洞察世事，视名利为身外物。

然而，世上往往少的是超脱隐士，多的是会一点歪门邪道就忍不住要兴风作浪的妄人。

每个在宫廷作祟的怨灵背后差不多都有一个推波助澜的阴阳师——毕竟，没有多少术士对费一番手脚不过是替普通民妇吓唬她负心的丈夫有太大兴趣吧。

争权夺利的名利场，每一注投下去不是大输就是大赢，这才是阴阳师们对决的主战场。

阴阳师们冷眼旁观可以利用的人——名利场上的失败代价往往是极惨痛的，甚至伴随着杀身之祸，有多少人会不作挣扎而引颈就戮？

无论是野心还是怨恨，但凡是心底那只欲望的妖兽开始孕育，它就不会停止生长。

阴阳师只需要小小的推一下—— 用符咒，用法术，妖兽破壳而出，于是，在世上，一个人迷失了，一个妖怪诞生了。

年轻的源博雅为一个不知姓名不知身份甚至不知容貌的女郎倾心，常常在宁静的月夜，女郎乘车而来，隔着车帘与他倾谈（只是电影语焉不详的交代让人实在不清楚他们是如何相识的），又总是在说话间，她沉默的随从会冲出来推着轿车匆匆消失。

这种像梦一样恍惚迷离，而又含蓄矜持的密约,最后以一种凄厉的方式公布了真相：车中女子原来就是藤原家那个被天皇遗弃的女子佑姬。

佑姬妖变的一幕在《阴阳师》里最让人心惊：安倍晴明以法术将草人变作天皇和婴儿引在宫中作祟的女鬼现身。

然后，就见一个披头散发的红衣女人径直冲入寝宫，手中的铁钎狠狠向草人身上凿下……银幕上并没有见血（因为是草人），可是，恐怖感并不因之稍减，日本电影惯以气氛取胜的特点在这里依旧保持着。

当这个女人低声吟起一首情诗的时候，源博雅骇然发现她居然就是自己恋慕的车中女郎。

事情还没有完，紧接着，佑姬就在源博雅的眼前面目大变，一点点，一点点，生出犄角，长出獠牙，五官狰狞扭曲，终于变成了鬼怪模样。

一个幽怨的女子的内心黑暗的秘密被人操纵之后，最终以这样可怕的方式展现于光天化日下，想起来让人心底寒意直冒。

可怕的不是妖怪，而是那个由阴阳师操纵的世界里鬼气森森，仿佛每一个人都有妖变的可能……是人间，却又是魔域。

《阴阳师》，一个关于人鬼共居时代的寓言。

读书那阵子，每个周末我们都会借几张碟来度日。

宿舍四个人趣味很杂，所以西片韩剧港剧搭配着上演，严肃文艺搞笑科幻悬疑恐怖，闷的闹的一应俱全。

当初，我们借到的是《阴阳师2》，归为恐怖片一类。

要知道日式恐怖才是真的恐怖，例如贞子。

结果当然是没有达到贞子的效果，就像我们冷静地看希区柯克的片子一样。

想来恐怖也是有时代限制的。

再加上没有1的铺垫，又对日本什么八岐大蛇、天照大玉神的传说毫无了解，所以看得一头雾水，光记得深田恭子了。

后来的观感证明，《阴阳师》系列看看1就好了。

野村万斋饰演的安倍晴明是片子的绝对焦点。

而片中片尾的《泰山府君祭之舞》和《天宇受賣之舞》（第二部），正是为他这个“狂言”大师量身定做的。

歌舞伎、能、狂言都是日本最具代表性的传统艺术，享有国剧的地位。

野村家世代“一子单传”的和泉流狂言表演就是其中的一脉。

日本是个讲究艺“道”艺“型”的国家，无论是生活中的茶花剑还是戏剧表演都是如此。

舞台仪式的一板一眼，一坐一立，一收一放，一微笑一悲戚，都极为讲究，需要自小点滴培养。

因而，野村的安倍晴明才如此具有神韵。

野村家的子孙们承袭家族衣钵，三岁就必须登台亮相。

早前看过这样一个视频：为了准备儿子三岁的登台表演，野村万斋严厉训导小家伙表演《靱猿》，竟把可爱的小家伙训哭了。

那一刻，这个在《阴阳师》里因为俊美而略带一丝阴柔狐媚的男子，浑身散发出一股严父的气息。

认真的男人，就是帅啊。

野村万斋不愧为狂言传人啊！

眉眼是狐仙之子的味道，细长中正的人中，鲜明的唇线，古典厚重的舞步，使他成为安倍晴明形象的标杆。

晴明他总是斜躺在庭院和式神们一起赏花喝茶，不管那庭院里是荒草萋萋还是春意盎然。

看样子慵懒闲适，女式神环绕，却不觉他好色；连续两部都有为半裸女人在印记上吸取诅咒的“香艳”镜头，却色而不淫。

他看透男女情爱、权力角斗、贪婪怨恨，他明白这些都将如梦一场，所以不急不恼，顺势而为，但也尽力而为。

作为狐仙之子，自然有着和人类不一样的生命节奏和能力，也因此超然又狡黠。

他不在乎朝廷与天皇，但并不意味着他真的对一切漠不关心。

他关心弱者、苍生、与往生者的夙愿，也关心博雅，想守护他的赤子之心。

博雅承包了许多笑料。

连续三部《阴阳师》里，总是不断地错爱（从来没有爱上过人，动不动就爱上生怨灵、神灵、鬼怨灵），为心爱之人吹笛，又在笛声中将所爱之人送去往生。

他总是温柔地仰慕着，不论那人是被天皇抛弃的女人、是右大臣家的公主、是异族首领的女儿、还是仅仅只是一副集聚全城怨灵的妙龄身躯，他都真诚地爱着。

虽贵为皇侄，却与路边布衣为乐友，让五品官晴明直呼自己的名字。

堂堂右近卫大臣，却是一个战五渣，但被赋予了和晴明一同守护平安京的使命，一定有他的过人之处吧。

好在每次失恋了又能在晴明的庭院里赏花饮酒吹笛，最后两个人以迷之微笑/大笑结尾。

另一点我比较欣赏的是这部电影很写实地反映了当时的平民生活：水生火热。

并没有因为平安时代是贵族的时代就把一切都装扮得格外华丽。

再者就是：神道教真的是萨满气息非常浓厚的宗教了（也是，如今还有多少多神教）。

在电影之前，人人心里都有一个安倍晴明。

在电影之后，人人心里只有一个安倍晴明。

历史上最伟大的阴阳师——安倍晴明，到底是怎样的人物，在看电影之前，几多猜测和抵制。

但是什么叫回眸一笑百媚生我总算是知道了那个走路都飘逸如山水画般的男子嘴角含着一丝微笑，轻挑眉，转身回眸的一刹那，我想，不用解释了，这就是所有人在心里幻想过如云一般的安倍晴明，出尘脱俗又狡黠灵秀。

可以说，这一部戏的中心都在围绕着这个男子，吸引着所有人来窥视他的侧颜。

美男当道的年代，容貌是必备，可是这一条万万不能套用在安倍晴明身上。

他就是他自己，就足矣。

他似乎天生就是个谜，有着少年的慧黠，也有着成人的睿智，无法让人坐实了他的岁数。

所说天仙，大概就是这样吧。

写的花痴了，不过，会欣赏这部戏的人大抵都逃不过安倍晴明的网。

安倍晴明就是野村万斋，野村万斋不仅仅是安倍晴明。

戏曲出身伶人演绎起别的来特别容易失于夸张，连近亲舞台剧都不例外，好多名家都在这类演出上砸过。

出演《阴阳师》，使得和泉流野村家家主万斋先生无意中成了那极个别的例外。

一样是古老艺术的功架，却摆放得恰到好处，造手眼神身段，把个烂片硬是映得蓬荜生辉……

霸王别姬是我心目中华语电影的巅峰，曾经迷过哥哥很长一段时间，一直以来都觉得他扮演的程蝶衣是完美不可复制的，风华绝代这个词能且只能用在这个人身上，不敢说自己是荣迷，或许我只是蝶衣迷，因为我曾经说过程蝶衣这个角色的魅力三十年甚至五十年内都无人能出其右几天前，我亲自打破了这个预言，因为一个男人的眉眼，防不胜防................阴阳师、安倍晴明，在此之前从未听说过，但是当他一出场，一切都变了.........我并不是一个轻易沦陷的人，已经六七年没有如此这般真切地迷恋过一个银幕上的人，喜欢一个人都尽量保持在不涉及太多现实感情的底线之上，可是当这个人带着高傲的眼神出现在我眼里时，我就完全丧失了一个影评人应具有的专业水准和职业道德，化身为一个IQ低于70的标准花痴，傻傻地看着他眼波流转嘴角浅笑在此之前，让我觉得配得上“风华绝代”这个词的男人只有张国荣，除此外也比较喜欢李俊基，看阴阳师第一部时，觉得晴明和俊基长得好象，为此，特意把王的男人翻出来重新温习，谁知看到一半就无法进行下去，Junki的相貌纵然精致到无可挑剔，但他的表演却远远没有触及神韵，从出场的那段假面舞剧到和张生出逃这么长时间的一段戏分，孔吉的存在感竟然微乎其微，而与此相比，阴阳师中的晴明无论何时站在何人身旁，他的光芒都会覆盖其他人，哪怕是深田恭子、真田广之、中井贵一这样的超级大牌，这也是我第一次看一部电影会被男主角迷到完全无视他身边出现的任何大小明星，目光的焦点完全只在一个人身上！！

Junki的美是外在的精致妖媚，而野村的美是由内而外散发的气场，这种气场通俗点说就是，站在凡人堆儿里第一眼就能瞅到他。

我一向喜欢漂亮男人，但不是那种柔美弱不禁风的女人气的漂亮，要有独特的味道，最好带点妖气，有点妖气又漂亮的男人必定魅惑，魅惑的男人任人任鬼任神也无法抵挡。

野村万斋塑造的安倍晴明几乎达到了我心中这种气质的最高境界，最令我神魂颠倒的与其说是那股隐隐的妖气，不如说是一种仙气，他身上有种“众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的超然世外的罕见气质，他的一颦一笑一斜眼一锁眉都充满力道，无法形容！！！

如我这般对演员表演一向严尽苛责的人竟然挑不出任何破绽，他的个人气质已经完全融入晴明体内，浑然天成。

影片中有两处令我印象颇深，一是第一部结尾最后一个镜头，晴明手捧酒盏望着博雅那个意味深长的笑容；另一个是第二部结尾处，晴明从昏迷中醒过来，同样是对着博雅深情一笑（我当即绝倒博雅君艳福不浅啊！

）这两个笑容是对魅惑一词最好的诠释。

所谓的妖媚并不是肤浅粗俗的搔首弄姿，是一种混合的气质，是在男人味和女人味最完美结合的基础上再升华，可惜现在不少人理解偏差，很多自认有几分姿色的男人更是东施效颦，于是最终成就了一些令人极其反感的娘娘腔。

最后想说发现一个很有意思的现象，很多第一次看阴阳师的人在看完这个电影后想做的第一件事就是倒回去重看一遍，不管喜欢不喜欢，或许觉得这根本就是部不折不扣的烂片....可是还是想再看一次...我不幸就是这其中之一员-- --.......到底是想再看到什么呢？？？

很多人问..........我来说说我的感受，我只是想再看一次晴明的眼神，晴明的笑，深不可测摄人心魄的眼神，高傲不屑似笑非笑的笑…………晴明说每个人的名字就是一个最短的咒，我想我一定是中了野村万斋这个咒。

很久前就看了《阴阳师》的电影。

最近看了原著小说。

小说恪守了一个严格的叙述模式：每一个短篇的开始，必然第一部分描述阴阳师安倍晴明的宅院，春天的野草，夏天的杂花，秋天的露水，冬天的寒冷，诸如此类。

随后是很风雅的两人坐在廊上喝酒。

晴明必定穿着白色狩衣。

下酒菜必然是烤香鱼或烤蘑菇。

博雅一定会被晴明关于“咒”的话题弄晕。

第二个部分，由源博雅开始叙述最近京城发生的怪事，或者别人委托他来拜托晴明的怪事。

台词也必定如下：“去吧！

”“走。

”第三个部分，是他们俩一起，就像福尔摩斯和华生一般，去解决怪事。

电影的改编是非常成功的。

首先，他把很零碎的片断故事，都组合在一起，整合成了一个大的足以支撑九十分钟的故事。

其次，原著中的关于宅院，关于式神的描写，电影都一丝不苟，十分精美的再现。

尤其是那座看似荒草丛生其实生机勃勃非常风雅的宅院！

美工师傅真的很厉害捏～～～～最后是演员也选得很精到。

野村万斋大叔那张说起来很清秀其实很诡异，男生女相笑起来很像狐狸，并且非常暧昧的面孔，真的是很适合阴阳师晴明。

耿直的博雅，找了伊藤英明来扮演，他那张眉宇板正的面孔，也很精彩。

反一号是真田广之大叔，他是一贯很到位滴。

特技也是很不错的。

这种小说，有很强的特技成分，全看想象力。

那种难以言喻的部分，确是最吸引观众的。

比如说吧，电影中有一个情节：吃了人鱼肉永远不死的青音，把自己的生命换给博雅。

交换生命……怎么用镜头来表现呢？

电影中是这样的：两人并排躺下，同时身上迸发出柔和的金色光芒，金沙一样流动的光点从青音身上越涌越多，博雅身上的却渐渐消失，最后，金沙全部从博雅胸前的伤口涌入，青音身上的光芒消失了。

电影的开头，和小说一样，都是以：“平安时代，是一个人鬼不分，阴阳共处的时代……”开始。

这个开头不知为何，我特别喜欢。

小说给人印象最深的，其实还是两位朋友之间的友情吧。

那种可托付生死的信赖。

电影也非常精确的表达出来了。

虽然晴明抱着博雅，博雅说：“我还是第一次看见你哭呢……”晴明猛的一转头，说：“谁谁谁哭了？

”非常可以YY～～～梦枕貘说，他每次写《阴阳师》，就像去赴约一样。

就像兴之所致，提笔去拜访他们两位一样。

这个说法，真的很让我感动。

顺便一提，《阴阳师》的漫画是冈野玲子画的。

我看的是四拼一的，非常费神，非常难懂！

我看到她画图来阐述：两仪生四相，四相生八卦……用几何来解释哦！

我当时就晕掉了。

我从没看出这部剧有腐的味道，当看到羽生结弦在冰上翩翩起舞，而背景音乐是阴阳师的时候，我不禁再看这部电影，虽然他的特效如同奥特曼，也类似86年的西游记，进展比较缓慢，化妆5毛，但演员表演和故事严谨的逻辑就已经将其定格为了一部不错的电影。

反派出场觉得这人好眼熟啊，细一看方才看出来，原来就是国产电影《无极》里面的光明大将军，真田广之这个演员五官立体，眉宇英武，演个反派也是同样卖力。

要说出彩，野村万斋的丹凤眼那真是无与伦比，以至于我根本无法想象安倍晴明到底什么样子，完全就是野村万斋的影响，让我有了他的印象就想不出来第二个，演员的境界与技艺大抵这就叫高超吧。

其实我对这题材有爱，但是我看到一半发现这暗藏搞笑元素...在那个仿佛被处理成“被打得鼻青脸肿”的小婴儿出现的时候我就不厚道的笑了，怎么就如周星星片中被暴打的如花般那么喜感呢.....然后当某人一脸严肃的面对“我怨天子无绝期”的字样时我终于忍不住喷饭....但其实我对这题材有爱，真的。

如果是漫画会更好看吧。