显微镜下的大明之丝绢案

真的是好大一个惊喜，这前四集我个人给它封神，而且还是六边形的神。

🌟亮点推荐：实景，绝对的大惊喜，徽派建筑真的好看，古旧的衙门，清幽的巷道，拥挤的集市，甚至第一集你还可以看到舞龙祈雨，龙头看上去极其精致，在烟雾里出现的时候像是活的一样，看第五集预告还有打火花，期待值加满。

🌟亮点推荐：超真实质感，没有磨皮没有柔光，只有清爽真实的画面，特写的肌肤纹理超级真实，帅家默特写镜头里的眉毛睫毛眼睛都超级清透好看，室外就是自然光的那种清楚，室内带着一点古旧的微暗依旧自然清晰，绝对好评。

🌟亮点推荐：超精彩演技，张若昀搭配演技都在水准之上的其他演员，真的太过赏心悦目了，声台形表格外的自然，原声台词也是清清楚楚并不用看字幕，每个人的台词也都符合自己人设风格。

这里尤其推荐第四集帅家默在牢房之中的对算筹的表白自述，简直又燃又帅，特别能感染人。

🌟亮点推荐：故事精彩，我看过原著，早就清楚剧版肯定是大改，但是我是真没想到改得如此之好，丰富了帅家默的身世不说，更是把几大势力具象化了，且都是鲜活生动的角色。

这里又要说到第四集了，不得不说前四集真的是第一集就好看，然后一集比一集好看，几位官员在后堂对话那里，真的是小中见大，窥见明朝官场的一角啊。

🌟亮点推荐：说完故事说节奏，这剧节奏真的是起飞，第一集查出问题，第二集四处奔波处理问题，第三集开启庭审，第四集就落狱加释放，第五集就是要去上一级状告了，哇哦，好期待今天剧情。

🌟亮点推荐：除却实景，镜头质感，演技台词，故事以及节奏之外，还有一点更是值得夸赞，那便是氛围感。

小民对于四分地的在意，民众旁听庭审的共情，官员的拉帮结派，外来官员的政绩之心，背后乡绅的暗线操纵，书生的心行不一，帅家默的至真至纯，丰家姐弟的良善机敏，构成了大明的冰山一角，真的是太漂亮了。

这部剧真的太好看了，太精彩了，精品短剧实至名归。

打眼一看滤镜服化道啥的就不多说了，很舒服，很真实。

节奏不错，个人觉得县衙里几个县令扯皮退脱的群戏很有意思，再加上小帅和宝玉的笑点，看得我还挺开心的。

张若昀演的小帅有一种语不惊人死不休的真诚，果然真诚才是必杀技。

还有就是这部剧里王阳的台词念讼词特别的清楚有力，比滕子京里清楚多了，之前看预告以为是配音，但是看剧觉得又像现场收音。

这剧官场戏有意思！

明朝的官僚机构的特色就是“党争”，自下而上，一层层一圈圈各种利益团体抱团，一个200多年的税负漏洞，牵出一大串利益链，从主角平民视角来看一场“官场文化”，好剧！

话说这节奏真是马伯庸自己编剧的吗？

咋感觉不像他的风格呢？

张若昀演技真心不错，他演的角色设定有心理问题，这个好难演哦，感觉他演技又有突破了

改编得很惊喜，本来已经做好很枯燥的心理准备了，没想到整体节奏轻快，语言设计诙谐。

而且里面人物塑造更是值得细品。

就算是主角一派也都是各有各的小九九。

主角一方在团结得表面下各取所需。

丰碧玉&丰宝玉戚薇那个角色开始还以为是感情戏路线，但很快剧里就很直白的开始表示丰姐支持男主的原因就是借着男主来给自己弟弟搏功名，铺仕途。

往好了听叫互帮互助，往难听说就是踩着别人往上爬。

包括看似男主的好哥们，铁磁丰宝玉也是在明白姐姐用心后马上配合，也体现了丰宝玉自己也有往上爬得野心。

这种设计真的让我眼前一亮，以往影视剧总是喜欢把反面人物设置得矛盾立体，来凸显人性。

而正派往往单薄只有一面。

而本剧对正方得设计让他们也获得了更多人得趣味。

而官家更是暗流涌动，从前三集（第四集攒到周末回家投屏看）就最少能看出4派。

知府大人可以说这是目前看起来最简单得派系。

在国企干过的应该都知道，新官上任三把火，第一把就是要换自己的人。

这不光是为了帮自己的的利益巩固自己的势力，也是为了把原来的团队打散。

让他们不能团建一致的对付自己。

否则下面的人在原来的体系捆绑，你怎么来执行自己的政策？

所以知府大人就是一个单纯想借着帅家默把各县衙原本牢靠的联系搞松动甚至搞垮，让自己能顺利掌权，而不是个空架子。

仁化知县（男主的那个县）为什么把他单独和其他县分开。

虽然都是反对帅家默查丝绢税，但是他的原因跟其他各县却明显不一样。

他不怕查自己，仁化的资料跟州府放在一起，早就查的底儿朝天，他只是怕麻烦，怕知府借着这个事儿后面瞎折腾。

所以不如保持原状，“无为而治”。

其他几县同为反对查案的知县，他们反对的原因从一开始不想掏钱，到最后不想打开架格库。

架格库中是否还有辛密目前情报太少，画个问号。

个人觉得这几个知县都不像是大奸大恶之辈。

毛潘峰，明显脑容量不足，这种人直肠子，太弯弯绕的贪fu感觉也做不出来。

邓思齐，孤傲清高，满腹学识，观感也不像。

至于任意，目前看觉得快入土了，还折腾啥。

当上以上都是我一家之言。

帅家默关于男主，我个人认为剧放在宣传的时候设置了一个小陷阱。

"男主精通算学，不通人情"，而演员得表演也似乎让观众确认了这个形象。

但是仔细品味，帅家默他真的不通人情吗？

显然不是。

从他坦然又自然得等宝玉一起起诉，风淡云清得说宝玉要用这搏功名。

从他在呈堂辩诉时专门留了一手挖了个坑，让县老爷自己掉入一条鞭法改革前后的陷阱。

都体现了男主并非不通人情，甚至已经到了人情练达得地步。

但是为什么又表现得如此呆木。

这点让我想起来了另一个角色，无限恐怖里的楚轩。

智商逆天，洞悉人情却又表现得情商有些低。

从某种角度，我认为原因是一样的。

并不是他们不懂人情，只是不愿意把精力浪费到人情上。

但是如果需要用人性布局算计时，却能把队友（郑吒挠头）和对手得心里算的分毫不差。

帅家默也如此。

看似是丰家姐弟再利用帅搏功名，其实帅也在利用丰家姐弟帮自己提诉。

不然以自己的白丁身份，就是投诉无门。

而帅利用提诉让各县分摊人丁丝绢也只是表面，而深层里面暗流涌动得黑暗，导致了自己家破人亡得黑手才是他真正想揭露出来。

而且所带来的风险，帅家默心里我认为也是清楚的，但是也并没有告知丰家姐弟。

最后我想问帅家默大堂上把知府大人拖下水，真的只是耿直吗？

显微镜下的大明之丝绢案 (2023)7.82023 / 中国大陆 / 剧情 悬疑 古装 / 潘安子 / 张若昀 王阳很不错，开始时是排斥这种新东西、用诙谐笔调讲古代的，但到了二集三集，越往后面越有意思起来，觉得挺不错。

节奏挺好的，有些像Netflix 的一些剧。

老演员们都把人物刻画得极好，新演员们也看得下去。

金句频出，编导们用浅显的语言讲了很多古代官场和人生、人性的令人深思之言。

我还借这个剧了解了一点明朝的官职等东西。

感觉新片和老剧比起来，虽难免显得稚嫩轻浮，不够厚重和考究，但架子少了，主配角人物们更像是活生生的常人。

画面很美，设计的很精心，无论建筑还是自然风光。

人物可以说都很饱满，是原著和编导和演员的融合造就。

也说明中国很多道理都是个圈⭕，怎么样都能转圆。

这些当官的是一个比一个演得好啊，哎，以前觉得电视演的跟真的似的是理所当然的，这才叫演戏嘛。

可如今看多了水平差的编导演，反而觉得演得好是惊喜。

方石像和毛知县邓知县都没话说。

金安府知府一出来就感觉不简单，演出了官威，演出了角色的特别，还有他的狡猾，看了许久才坚定他就是家有儿女的爸爸。

马文才刘巡按也不错，最惊讶我的还是奉兴的巡抚李世达，一套太极拳打的妙，面善和蔼心狠手辣，难怪能在蛀虫腐蚀的大明当得了巡抚。

明朝的江南，在剧中很美，服化道都很用心。

台词，也有很多令我拍案叫绝，给人物安排的台词都很考究，且贴近其性格，最牛的台词当然是程仁清，这个演员也很喜欢，台词功底好，拿捏得准，与剧本相得益彰。

人物饱满也算本剧一个优点。

很多负面人物有积极的地方，这在电视剧里并不稀奇。

但是很多看似清官为民者，编剧也指出他们各有所图，或获取利益，或升迁官位，或献殷勤于上级，就是没有为民请命的青天大老爷。

当然，这个剧也有颇多台词和安排令人尴尬，更有许多的让人啼笑的离谱和过度夸张的地方，而且在台词，严谨等方面，和十几年前的老历史剧没法比。

但是，第一，无巧不成书，也没有一个电视剧是完全像上帝看人类那样完全冷静客观的，那就没人看电视了；第二，这应该也不算是正剧，就是搞笑片+破案片+爽文，不过借用了古代的一个背景而已，所以我反而以为这片一枝独秀，正如我喜爱业内风评不太好的《满江红》，而不喜欢只是说什么技术先进中国科幻之光的《流浪地球2》。

结尾是传统的美好结局，坏人被惩罚，好人幸福快乐地生活着，我却找到了多年前在阳光明媚的中午一个人在奶奶家看电视的美好感悠闲感惬意感，觉得……生活这么苦，有时候何必较真呢？

看着离谱的剧情，远离现实的命题，但开心就好，倘若电视电影和生活一模一样，倒是写实，可谁会用难得的闲暇时间再看这苦痛乏味的现实呢？

情之所起，义无反顾打五星！

🔬佳剧总评——8.5/10↓↓马王爷近年新作，改编水准终于上线，故事拍的举重若轻，情节爽妙同时发人深思，绝了。

以大明民间一件微末丈田小事为引，抽丝剥茧，精巧地将大明官民百态，具体呈现出来。

嬉笑怒骂皆成姿态，每个人物的性格，决断的考量，在有限的篇幅里，精准刻画且不点破。

让我们随着案情发展，感受到每个角色的苦衷，并思考人性与时代兴衰间，微妙的关联。

皆大欢喜的结局或许过于美好，现实里也难有帅家默的存在，这些并不是真正的重要。

任何发生都会有一个结局，关键不是琢磨它如何结束，而是推演其如何发生，为何发生。

确实是眼前一亮，越看越上头，在轻松幽默地氛围里，跟着角色的处境，一起思虑着困境。

这部作品，尽管并不完美，但在故事推进和角色塑造上，满足了我对优秀作品扎实的想象。

每个人物的行事动机和微妙转变，都作了清晰合理的铺垫，且融合进角色性格，很机智。

有的角色天然就如此，有的刻意要如此，有的不得不如此……其中缘由，不一而足。

剧集14集，也深度刻画了十四个角色，下面挑几个分析，每个人物的行事动机。

·🔬帅家默·算学怪才丨张若昀/饰↓↓自幼反应迟钝，亲眼见父母葬身无名火海，失去双亲关爱教诲，唯有父亲的算学技艺和3050这个特殊的数字，随记忆残存长大。

没人关爱教诲，但人活着，心里总需要一个寄托，一个不随时移世易的坚定信念。

顺其自然，算学成了他最大的慰藉，直至发展成终生求索的道——算学质朴丨万年不变。

于是，当他发现丈田问题时，自然会较真原委——这是守护信仰的本能丨即卫道。

靠着算学的道，他意外发现人丁丝绢税的疏漏，甚至不止不休地上访，惟纯粹之人可为。

机缘巧合，最后还解开了父亲受贿丈田畏罪自杀的年少心结，获得了清明的大自在。

·🔬程仁清·文武讼棍丨王阳/饰·王阳作为第二男主，凭借精彩演绎和扎实台词，将男二的魅力发挥到了极致，最佳角色。

年少文武双全，也轻狂不羁，遭人陷害科考舞弊，终生无缘士林，且天不假年，挚爱早夭。

这些经历，足以让一个浩荡少年，看清现实里的人生，最终日渐势利，成为了谋利的讼棍。

程是非常复杂的。

尽管程清明是非好歹，懂得知恩图报，但深谙现实无情，终究立场明确。

所以面对帅家默的多次好意帮助，程只是用别的方式还恩，但依然要阻碍帅的求道之路。

精彩也在于此，程这么精明晓世之人，怎么会因为简单的人情善意，转变立场帮助帅呢？

编剧给了一个更强烈且残酷的理由，就是范老联合昔日构陷他的同窗马文才，设计弃他。

程这才意识到，自己再无退路，只好改旗易帜，选择向这群内心素来不屑的官绅，开火。

·🔬任意·勤苦主簿丨钱漪/饰↓↓万城县多水田，百姓种不出更多的庄稼，面对天灾望洋兴叹，赋税连年增加可谓人祸。

正是因为万城的艰难境况，四十年里竟无知县赴任，任意这主簿一职，一揽就是四十载。

任老先是倚老卖老，抱病不适，有书不交，知情不现，也在阻碍帅家默查清丝绢税原委。

改善万城水田局面，应当疏水化田，人为培育出更多的良田，这套水利项目需要万银开路。

眼看着万城百姓，为沉重的赋税徭苦不堪言，亦深知乡绅归田官宦聚田偷税的可恶，无奈。

只能牺牲良心上的公正，维护百姓现实里卑微的现状，再作长远的筹划，实在可敬可悲。

任主簿最后选择了公开真相，人也鞠躬尽瘁，倒在了自己亲自筑就的茧里，脱离出了困境。

·……·

显微镜下的大明之丝绢案 (2023)7.82023 / 中国大陆 / 剧情 悬疑 古装 / 潘安子 / 张若昀 王阳

显微镜下的大明里，能看得出马伯庸很不擅长写人物关系，所有人物都像脸谱化的棋子在移动。

原著是真实事件，是一个田野调查，但搬上荧幕得有故事，相当于要从原著里抽一个人物来带事件，他选了起事的帅嘉谟，并安排了呆子的特点，这其实没啥毛病，但一深入人物，马伯庸的短板就暴露得很明显。

先不提张若昀演成了傻子，既然有故事，就得有起伏，他老是写帅嘉谟的起伏转折，搞得地方赋税纠纷下的明朝生态，大失色彩。

观众们的内心提前就被帅嘉谟嘴设了评价标准：“错了就得纠正”。

这预设的道德评价标准，会造成，主角都是正义的，面对错误不纠正的官员，都是道德的反对面，这其实跟原著内核大相径庭。

《丝绢全书》作为历史真实事件的一大悲剧就是，漩涡里的当事人都明白赋税这里头有毛病，是一笔糊涂账，但每方势力都在繁重的赋税下“求生”，为了“求生”无所不用极其，可以在赋税标准上搅稀泥，可以找同乡在朝廷里的大官疏通，可以聚民生事，这里头没有正反派，更没所谓的道德评价，就是为了展现明朝的赋税制度积弊已久。

丝绢案里，所有人都无法抵抗明朝巨大的、糊涂的赋税机器向前滚，碾压过每一个人。

即使最后皆大欢喜，丝绢案，作为一窥明朝灭亡的一角，里面的每一个人物都带有具有巨大的历史悲剧性的。

但剧里明朝官员生态的展现真简单，正反派搬救兵如同斗地主，你出一对二，我就出一对王，看谁官大。

他又塞了很多原著中其他故事的内容，为了丰富明朝的生态。

比如“流官忌惮胥吏”“土地赋税两本账”，视听上也做的特别热闹，服化道精致，创作者很有诚意，无所不用极其想帮助观众进入大明，但没有了巨大的悲剧性，人物就变得很工具化，也就是个景搭得好的故事而已。

《显微镜下的大明》，目前看到第九集，除了我吐槽过的乱用“可否”的问题（已知有两处），其他我都很喜欢，整体制作精良，不爆一下说不过去呀。

关于历史细节的还原我是不太懂的，故事出自马亲王，想必不会差。

我最喜欢的是人设。

尔虞我诈、精于算计的故事看得太多太多太多了，忽然来了这么一个帅家默，且不管他的纯真是否因为阿斯伯格，也不重要，但他是真正的纯真，一心只追求数学蕴含的质朴的大道，一切行为动机就是“数字错了，难道不该纠正吗”，说得那些心思复杂的人哑口无言。

还有帅家默的好友丰宝玉，人设是个“姐宝男”、纨绔子弟，爱好赌博丝竹之乐，出事就喊姐姐，可仅仅只是因为支持朋友，即便不能理解他，也能义无反顾陪他一条路走到底，完全不担心自己给搭进去。

丰宝玉的姐姐丰碧玉，泼辣的老板娘，生意应该做得不错，不嫁人大概率也是为了不成器的弟弟，但依旧支持傻愣愣的算呆子，担心弟弟的安危也只是想法子帮忙，不会阻止弟弟帮朋友。

都是至纯至善之人，我看得太喜欢太舒坦了。

程仁清的人设就复杂得多，被人冤枉功名无望，一腔抱负无处施展，继而成了个只认钱的状师，生存在夹缝之间，明面上坏得流油，却总在暗戳戳想法子帮助帅家默和丰宝玉姐弟。

几个当官的人物群像也非常有意思，每一个人的性格都不一样，做事风格也不相同，并不是每一个都是坏人，却也有自身不得不为之的苦衷。

每一个人都或多或少在面对帅家默的至诚面前表达过羡慕和唏嘘，多少也就心疼他舍不得为难他了。

每一个角色都真的非常有意思。

我以前听过一个编故事的方法，叫“鲶鱼法”，就是你不知道故事该怎么发展的时候，可以往这潭死水里扔进一条鲶鱼去，鲶鱼在搅动小鱼生存环境的同时，也激活了小鱼的求生能力，故事也就自然而然地出来了。

帅家默，就是扔进仁华县的一条“鲶鱼”。

（好吧我必须承认，我最初追剧，是因为我喜欢张若昀和王阳！

而且这部剧没有奇奇怪怪的滤镜磨皮，质感相当不错！

）

作者简介：夫马进（1948— ），日本历史学家。

1971 年京都大学文学部毕业后进入大学院文学研究科博士课程。

1974年任京都大学人文科学研究所助教，1979年起历任富山大学人文学部讲师、副教授。

1987年起历任京都大学文学部、文学研究科副教授、教授。

2013年退休，现为京都大学名誉教授。

主要著作有《中国善会善堂史研究》(1997 年，恩赐奖、日本学士院奖)、《朝鲜燕行使与朝鲜通信使》(2015 年，Paju Book Award 著作奖、德川奖)；编著有《增订使琉球录解题与研究》(1999年)、《燕行录全集日本所藏编》(2001 年合编)、《中国东亚外交交流史研究》(2007年)；译注有《乾净笔谭》( 朝鲜洪大容著，2016、2017年) 等。

译者：伍跃，1958年生。

中山大学历史学学士，北京大学历史学硕士，京都大学文学部博士。

现为日本大阪经济法科大学教授。

著有《明清时代の徭役制度与行政制度》、（大阪经济法科大学出版部，2000年6月）。

在日本的《东洋史研究》、中国的《中国史研究》、《文献》等刊物发表学术论文三十余篇，合作译著多种，并承担日本文部省、学术振兴会等项目多项。

在明清赋税徭役史、官制官箴史、捐纳史等领域成果卓著。

文章来源：《上海书评》（https://mp.weixin.qq.com/s/f7XcaUKIQEryItZ-vNFZ1g）延伸阅读：日本汉学家夫马进先生和他的学问致中国读者以下的文章最初是写给日本读者的，首发于“webちくま（筑摩）”（原题：中国訟師ドラマ「天地に問う」を観る。

2024年8月23日发布）。

正如文中所述，我认为日本人中几乎无人了解“丝绢案”的历史事实，因此撰写了此文。

实际上，今日中国的普通民众中真正了解“丝绢案”实际情况者恐怕也同样是寥寥无几。

发生在徽州的“丝绢案”不仅是中国明清社会史、经济史、政治史和法制史等领域具有重要意义的课题，且与黄宗羲《明夷待访录・学校》中的议论密切相关。

倘若在“丝绢案”名下流传着与历史事实严重背离的虚像，并在大众心中定型的话，作为研究者有必要对此问题进行深刻的思考。

本文虽为面向日本读者而作，但基于上述原因，特意将其译成中文，基本以原状呈献给中国读者。

我首次得知《丝绢全书》现存于北京图书馆（今中国国家图书馆），并查阅该书的时间是在1980年。

当年的部分研究成果，以《“明末反地方官士変”補論―北京図書館所蔵の若干の明清史料を紹介し、士変と地方公議に論及する（“明末反地方官士变”补论——介绍北京图书馆所藏的若干明清史料，兼论士变与地方公议》（《富山大学人文学部纪要》第4号，1981年）为题发表。

然而，我全面查阅《丝绢全书》并抄录其中重要的史料是在1983年的6月至10月。

当时在北京图书馆查阅“善本”，按照规定只能使用铅笔逐字誊抄，因此，在这五个月中，我几乎每日往返于北京图书馆。

丝绢全书评价人数不足程任卿 / 1999 / 北京图书馆出版社我首次在学会上发表有关徽州“丝绢案”的研究是在1998年8月，当时参加了在安徽省绩溪县举办的国际徽学研讨会。

自黄山机场前往绩溪县时，途中要经过曾经昔日徽州府治所在地的歙县。

当乘坐出租车途经歙县时，偶然看到路旁的“殷家村”的路标。

当时，我感到这里很可能就是明代“丝绢案”的重要人物之一――户部尚书殷正茂的故乡。

返程时遂决定下车进村探访，果不其然，那里正是他的故乡，而且还保存着明代修建的十分壮观的石牌坊。

值得注意的是，歙县与绩溪县在“丝绢案”中是彼此尖锐对立的两县。

“殷家村”路标与殷正茂石牌坊（1998年8月）在撰写此文时，我不禁回忆起当年在北京图书馆善本室用铅笔抄录史料的日子，及在徽州地区参观殷正茂故居、戴震故居和唐模村等地的美好时光。

昔日的中文论文变成了电视剧

今年4月，我出版了《訟師の中国史―国家の鬼子と健訟（讼师的中国史：国家的鬼胎与健讼）》（筑摩选书）。

讼师是指昔日中国社会中那些帮助人们打官司的人。

在书中，我描绘了宋代以来中国社会中频繁发生的诉讼现象。

我把这本书送给京都大学的社会学同事之后，收到了她的回复。

她告诉我，自己是中国历史剧的粉丝，最近在电视频道WOWOW上看了一部电视剧，名为《显微镜下的大明之丝绢案》（日文译名：天地に問う～Under the Microscope～》https://www.wowow.co.jp/detail/194490），剧中的中心人物是一位表现活跃且略显神秘的讼师。

显微镜下的大明之丝绢案 (2023)7.82023 / 中国大陆 / 剧情 悬疑 古装 / 潘安子 / 张若昀 王阳我听后感到非常惊讶和意外。

因为所谓的“丝绢案”是我二十多年前研究的主题，并以《试论明末徽州丝绢分担纷争》（《中国史研究》2000年第2期）为题发表过中文论文。

而《显微镜下的大明之丝绢案》则应该源自作家马伯庸2019年发表的相关书籍《显微镜下的大明》（湖南文艺出版社，2019）的第一卷“学霸必须死——徽州丝绢案始末”，其中涉及了“丝绢案”。

这件明末发生的事件最近在中国被改编成电视剧，而且讼师还出现在其中。

显微镜下的大明8.7马伯庸 / 2019 / 湖南文艺出版社经过一番调查，我得知《显微镜下的大明之丝绢案》在WOWOW播出后出版了DVD（https://www.tc-ent.co.jp/products/detail/KEDV-0896）。

7月初，适逢有一个毕业生来看我，我向她饶有兴致地提起了这件事。

她回去后阅读了我的上述论文，并建议我借此机会，简要介绍一下丝绢分担纷争的真实情况，以便在日本推广。

同样是在7月初，DVD公开后，我立刻借了全七卷观看，觉得这部剧非常有趣！

我一般不看韩国或中国的历史剧，因为借助于视觉特有的强大影响力，经媒体塑造的“历史”景象往往过于虚构，我担心会扭曲我对历史的认知——这对于学者来说是不合格的。

我看了《显微镜下的大明之丝绢案》之后的第一印象就是，剧情与史实的相差何止十万八千里。

鉴于丝绢分担纷争本身就是一件很有趣的影视素材，我实在无法理解为什么非要把它改得如此离谱。

推荐我介绍丝绢案真实情况的毕业生告诉我，有人先看了该电视剧，然后才阅读《訟師の中国史―国家の鬼子と健訟》。

该人在网上写道：“实际上在阅读本书时，我脑海中一直把讼师的形象与王阳饰演的程仁清联系在一起。

”我觉得这位读者说得是完全正确的。

即便像我这样了解史实、知道电视剧主人公程仁清的真名是程任卿（中文发音相同）的历史学者，在看了电视剧之后，我脑海中的讼师形象也会不由得从我在书中描绘的蓄胡须戴眼镜的中年男子，变成了如同王阳饰演的英俊青年。

在此，我想简要介绍徽州丝绢分担纷争的历史事实。

希望大家了解中国历史上发生过的这一真实事件。

此外，希望已经鉴赏或打算鉴赏《显微镜下的大明之丝绢案》的观客，可以通过阅读拙著《訟師の中国史―国家の鬼子と健訟》，并结合我提供的如下内容，思考和推理电视剧剧情与历史事实的不同，从而得到数倍的享受。

徽州丝绢分担纷争概述徽州丝绢分担纷争发生在明末，大约是在1570年（隆庆四年）到1577年（万历五年）之间。

当时，在南直隶徽州府围绕着是否应按照各县的人口数平均分担人丁丝绢税（即人头税），还是应遵循两百年来的惯例由歙县单独承担该项税收的问题引发了激烈的争论。

该争论在徽州府下的歙县与婺源县等其他五县之间展开，其间在婺源县和休宁县爆发了有数千人乃至数万人参加的暴动（可参见《訟師の中国史―国家の鬼子と健訟》p.24地图及p.131图13）。

这一争论最终波及中央政界、涉及多位徽州籍官员的一大事件。

当时，正值“铁腕宰相”张居正借推行土地丈量、对全国的赋役制度进行改革之际，时任内阁户部尚书的殷正茂正是歙县出身。

因此，中央政府做出的有利于歙县的决策，被徽州府其他五县百姓指责为殷正茂偏袒歙县，最终引发了暴动。

争端起因于歙县的帅嘉谟向南京的应天巡抚（海瑞）和应天巡按提出申请，请求将已持续两百年的由歙县单独承担的徽州府整体的丝绢税改为由府下六县共同分担。

他列举了诸多理由来支持自己的请求，其中最有力的依据是在《大明会典》这部国家最高行政法典中，并未明文规定该税应由歙县一县承担。

应天巡按指示徽州府对此事进行调查并报告，徽州府随后向六县征求意见。

此时，徽州府下只有一个县做出回应，反对帅嘉谟的主张，该问题随之陷入僵局。

对此感到不满的帅嘉谟决定进京上控，他的上控文被转交至负责国家财政的户部，户部表示须待应天巡抚和应天巡按就此提出建议后再做决定。

这对帅嘉谟来说是一次重大胜利。

大明会典（共5册）9.4李东阳 / 2007 / 广陵书社然而，他并未沉醉于胜利的喜悦中，他明确地意识到返回徽州后可能会遇到危险，因此与妻子前往原籍所在地——湖广省江夏县——暂避。

事情发生重大转折是在1575年（万历三年），当时徽州府衙门下令逮捕被视为事件祸首的帅嘉谟，同时再次向六县征询丝绢税的负担方案。

由于普通百姓乃至许多全国知名的徽州籍官员参与议论之中，导致事件变得愈发复杂。

徽州府下五县之所以坚持认为丝绢税应由歙县一县单独承担，其依据的是在持续了两百年的《赋役黄册》中一直记载着由歙县独自承担。

1576年（万历四年），歙县、休宁县和婺源县的官员被派往南京玄武湖的黄册库，对历年的黄册进行联合调查，帅嘉谟也参加了这一调查。

此举是因为玄武湖的黄册库自明朝开国皇帝洪武帝（朱元璋）以来，一直保管着全国的赋役总账，理论上不可能被地方官员篡改。

然而，即使通过这次联合调查，也只能确认现存的黄册上仅列有的详细的数字，完全没有提及人丁丝绢税是从何时、为何由歙县独自承担的。

图为明南京皇都城形势图略，其中可见后湖册库的位置

图为今天江苏省南京市玄武湖的黄册库遗址展馆除歙县以外的其他五县的乡绅们在此期间开始猛烈地抨击歙县出身的户部尚书殷正茂。

然而，户部和中央政府的态度却十分强硬。

1577年（万历五年）4月，户部根据税赋与徭役改革的“均平”原则，决定将原本由歙县单独承担的六千一百四十五两人丁丝绢税，改为按照各县人丁数平均分摊，其中有三千三百两由歙县之外的其他五县共同承担，并在上奏后得到皇帝的圣旨批准。

户部的这一决定无疑宣告歙县和帅嘉谟在此一问题上的全面胜诉。

帅嘉谟结束了在北京的各项活动之后返回歙县时，受到当地民众“皆以彩币鼓吹”的盛大欢迎，宛如凯旋的将军。

然而，其他五县方面并未就此善罢甘休。

就在当年六月，婺源县数千人首先反对增加丝绢税，“竖旗鸣金”，发动暴动，随后休宁县也有数万人“鸣金约党，竖旗结盟”，参与暴动之中。

黄册原本（上海图书馆藏）在暴动被镇压之后受到严惩的，既非各县所谓的“豪右宦族”，也不是成为一般暴徒的普通百姓，而是处于中间地位、具有一定社会身份的知识分子，即“衣冠之类”的生员群体。

其中，被认为是婺源县暴动首领的生员程任卿被判监候处决，即被监禁在牢中，等待每年复审后再决定是否执行死刑。

而帅嘉谟则被判处流放充军，即流放到远方军队服苦役，这一刑罚几乎等同于死刑的前一步。

帅嘉谟被判充军以后的情况目前尚不清楚。

受到死刑判决的程任卿最终没有被处死，在监狱中度过了二十年的岁月之后，被减刑罚充兵役，最后因在边境立功被授予把总的官职后衣锦还乡。

《丝绢全书》是这场纷争的核心史料，采用了详细排列原文书的方式编纂而成。

序言写于1579年（万历七年）9月，由被判监候处决、关押在徽州府衙门牢狱中的程任卿编纂成书。

以上就是徽州丝绢分担纷争的概况。

电视剧中未涉及的几处要点最后，我将指出一些仅通过观看电视剧或阅读前面文章难以了解的重要内容。

首先，电视剧中将帅家默（即帅嘉谟）描绘为天生患有脑部缺陷的“算呆子”，这与历史事实完全不符。

根据史料，帅嘉谟立志在某个领域成为无人能及的最强者，因此决意努力成为一名算术专家。

在他收集了全国的账簿并进行计算的过程中，发现了徽州的税负非常不公平。

这表明他是徽州商人文化孕育出的典型人物。

此外，在《丝绢全书》中出现的帅嘉谟并非仅对算术感兴趣的“算呆子”，他的主张总是逻辑清晰，行动也极具理性。

其次，电视剧中程仁清从一开始就被描绘成只看重金钱的讼师。

然而，史料中并未提及程任卿曾担任讼师。

而且，在攻击帅嘉谟的文书中曾出现过一次“讼师帅嘉谟”的言词，但这是当时讼师秘本教导在诉状中用“讼棍（讼师）”作为诋毁对方为诉讼恶棍的骂人话。

因此，仅凭这一表述并不能断定他就是讼师。

不过，我认为程任卿作为生员的同时，极有可能以讼师为职业。

因为在他被追究暴动首谋责任时，曾明确引用《大明律》的条款，指出自己的行为不属于此条款所规定的范畴，并主张无法根据该条款判处他死刑。

他的逻辑推理和论证显得非常犀利。

第三，随着纷争的推进，婺源县衙门旁的紫阳书院（即学校）设立了“议事局”，这实际上是抗争的对策总部，由程任卿主管。

在议事局的工作中，最重要的一项就是情报收集。

因此，议事局也是一个情报收集中心。

这里不仅收集了婺源县及其他反对歙县主张的四县的文件，还收集了歙县方面的各种文书。

程任卿能够在被囚禁期间迅速编纂《丝绢全书》，除了因为他在婺源县被视为“义行”之人，还得益于议事局积累的大量文书被带入监狱，成为他编纂的基础资料。

关于徽州丝绢分担纷争，我曾在《东方学报》第五十二册（1980）中发表《明末反地方官士変》，首次简要讨论此事，当时我尚不知《丝绢全书》仍然存在，使用的主要文献是《明实录》《万历武功录》和地方志等。

该文已公布在互联网上，方便检索阅读（https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/handle/2433/66576）。

如果读者有兴趣更深入了解此事件及明末社会，强烈建议通过上述链接阅读拙文。

【延伸阅读】

中国诉讼社会史研究8.4[日] 夫马进 编 夫马进 范愉 / 2019 / 浙江大学出版社

明代黄册研究9.3栾成显 / 2018 / 中国社会科学出版社

明代乡村纠纷与秩序8.5[日] 中岛乐章 / 2019 / 江苏人民出版社

明清徽州诉讼文书研究8.1阿风 / 2016 / 上海古籍出版社

徽州社会文化史探微8.6王振忠 / 2002 / 上海社会科学院出版社

明清以来徽州村落社会史研究7.6王振忠 / 2011 / 上海人民出版社

理学、士绅和宗族8.8章毅 / 2017 / 浙江大学出版社

明清徽州宗族史研究7.5朴元熇 / 2009 / 中国社会科学出版社

明清以来徽州区域社会经济研究7.0唐力行 / 1999 / 安徽大学出版社

作为原著淑芬和张若昀的剧粉，当《显微镜下的大明之丝绢案》官宣主创阵容时，我内心是惊喜但又忐忑的。

一方面丝绢案这个故事立意深刻，人物鲜活，细节真实。

围绕丝绢杂税的疏漏，让观者从最底层百姓的朴实诉求里，从基层胥吏的博弈均衡中，得以窥见大明朝堂之外的市井百态，倾听底层人民湮没于宏大历史中的声音，而这正是时下古装剧所稀缺的点。

另一方面，改编自马伯庸系列作品的电视剧往往逃不开曲高和寡、叫好不叫座的厄运。

华丽的卡司，精致的服化，暗沉的色调，强势的宣传背后，是凌乱的叙事和拖拉的剧情，各式各样的人物鱼贯而出，看得人眼花缭乱、目不暇接，结果一顿操作猛如虎，一看收视心自苦。

剧版《显微镜下的大明之丝绢案》能不能逃离这样的厄运，老实说，我心里也没底，只能谨慎地期待着。

期待着，期待着，我等来了一分半的片花。

片花给我的感觉是什么呢?就是你以为抬上来的是暗黑料理，结果竟是开胃小菜，让人迫不及待想看正片了。

特别是在马伯庸一改高冷风格，频繁转发显微镜相关物料，还忍不住回复吃瓜网友，字里行间透着一股胸有成竹，坐等看官老爷检阅的自信感之后，我对这部剧的好奇就更加浓烈了。

昨天显微镜开播，我打开电视机，看到了蓝天白云，稻草如茵，微风拂过帅家默清瘦的脸庞，他正在用割田术为两兄弟丈量田亩。

这画面和色调真是让人赏心悦目，爱奇艺终于放弃暗黑质感路线了，懂得还原景色与人物最真实的美感和状态了。

下一秒，众人因为分地起了争执，大打出手，帅家默视若无睹，拿起自己的纸笔悄然离去，只一脸疑惑，纳闷实际丈量的面积为何与地契上的数据不同，哪怕走上了熙熙攘攘、人声鼎沸的大街，也不忘反复验算，以至于差点被祈雨的神兽撞上。

只不到两分钟，帅家默沉迷算学，专注技术细节，情感迟滞，不理世俗的特点就展现出来了。

也正因为这样的性格底色，他才能在无意中发现税赋疏漏后，锲而不舍逐层上报。

作为理科学霸，作为业务人员，帅家默心里只有准则，数性至诚，从不虚饰。

他觉得数字账册既然出了问题，就应该立刻纠正，让事情恢复它原本应该有的样子。

至于当地官员、乡绅到底揣着什么心思，帅家默不懂，也不感兴趣。

但很明显，各县官员和乡绅并不想帅家默破坏金安府的安宁，让百姓议论纷纷，不再按例缴税，影响他们的政绩和前（钱）途。

于是乎，戏剧性就出来了。

在去年重温原著的时候，我写过下面一段评论：【帅家默为歙县呐喊维权而最终失败的原因不是他计算出错，而是他提出的平均赋税触犯了徽州府及其辖内其余五个县的既得利益。

本来歙县交人丁丝绢税已经两百多年了，大家一直老老实实遵循祖宗成法相安无事，但帅嘉谟却突然发难，提出人丁丝绢税的诸多不合理之处，让原本平静的徽州府平地生澜，掀起了阵阵风浪，体现了大明各级政府的不同生态。

在帅嘉谟因税收不公、为歙县民众减轻赋税积极奔走的过程中，各方势力轮番登场，唇枪舌战，斗智斗勇，可谓异彩纷呈。

作者借丝绢案始末探讨了大明由盛而衰的一些原因——大明正税少而地方杂税、临时税太多，政府管理成本增加，体制逐渐变得臃肿不堪，内耗严重，为天下大乱埋下了伏笔。

从这个故事中可以看到他以小见大，见微知著的功夫。

如果马伯庸改编过程中再丰富一下书中的细节，在刻画好帅嘉谟和程任卿两个主要人物的基础上，还能把民众的抗争，胥吏的手段，官场的博弈写得活灵活现的话，那肯定能成了。

】现在看来，显微镜的成功已经在路上了。