灰姑娘

当我面临《灰姑娘》和《帕丁顿熊》的选择时，我没有犹豫就选择了《灰姑娘》。

一来我是Cate Blanchett的粉，二来近两年迪士尼同类电影的观念突破，让人不禁期待会有什么样的精彩改编。

意外的，不像《沉睡魔咒》那样神展开到飞起，《灰姑娘》基本上完全遵循了原作的设定和主线，一边看的时候一边回忆小时候看的书和动画片，心想：嗯，确实剧情就是这个样子的。

全片给我印象最好的地方就是南瓜车，变南瓜的时候，从不靠谱的感觉一下子上升到满屏的土豪金，棒呆了。

第二印象深的就是午夜十二点魔法失效的部分。

这些在原来的动画片里也是高潮点，依靠先进的电脑特技很容易就营造出幻想成真的感觉。

（另外我真的不太喜欢灰姑娘的裙子。

裙摆还挺漂亮的，但领口那个设计……上面还点缀着蝴蝶……让我想起巴啦啦小魔仙。

上身后显得比例不好，也有可能是Lily James自己的问题。

http://movie.douban.com/photos/photo/2231082331/。

相比之下Cate的几套衣服倒还不错，但两个姐姐的衣服就略土了，尤其是舞会那套。

）而其余的部分可以说毫无惊喜。

人物的诠释甚至相当糟糕。

因为后妈是Cate演的，我期待着看到一个摆脱脸谱化的角色。

开头一段，后妈party到一半出来找爸爸，看到爸爸和灰姑娘抱在一块，不大开心地站了一会儿又回去了。

看到这里我是有点小激动的，我的理解是后妈本身和灰姑娘她爸想法上差太多，但后妈最初是希望能有精神上的沟通而非纯物质上的依附的，但她感觉灰姑娘和他爸，还有死去的妈，总是固守在一个自我的小世界里，难以融入进去，以至于她放弃并逐渐开始对灰姑娘产生抵触，为后面铺垫使一切更顺理成章，而不是单纯塑造一个虐待成性的恶人。

但结果最后又说后妈虐待灰姑娘是因为自己嫉妒灰姑娘年轻貌美，我也是醉了。

还不如塑造一个虐待成性的恶人呢。

（顺便说下后妈的造型。

看预告片时觉得Cate不太适合红发，不过电影院里看初登场还是很惊艳的。

看她不时凹个造型，真是逗逼气十足，尤其是发出“吼吼吼哈哈哈”的笑声时，简直二哈即视感，不愧是我萌萌哒村花。

）而王子，则是一个毫无立体感的角色。

Richard Maddon颜值挺高，但就是感觉王子是个移动的微笑雕塑。

他存在的意义就是为了迷恋灰姑娘。

在《冰雪奇缘》将一见钟情式的王子公主爱情彻底打破之后，灰姑娘又倒退回了起点。

但爱情并不是《灰姑娘》的主题，王子的爱充其量不过是对灰姑娘的美丽和善良的嘉奖，准确来说是对美丽的嘉奖。

看脸的世界。

但Lily James真不符合我审美。

腮帮子太大了。

如果在看这部电影之前，问我印象中灰姑娘到底是想表达什么，我想我应该会回答：它并没有什么想要倡导的东西，只是一个漂亮姑娘，有点身世坎坷但足够幸运，于是就嫁给王子了。

其实也挺玛丽苏的，玛丽苏地满足了小女孩的所有幻想，所以也只是童话。

但在电影之中，却非要给这样一个故事定一个立意：Have courage and be kind. 这个立意没有在影片中有逻辑地体现出来。

Courage——一个被当作仆从使唤也从不反抗，最多默默哭会儿然后又回到自己小空间自得其乐的阿Q少女，我看不出和courage有半毛钱关系。

一个有喜欢的人了想结婚但后妈不让被关起来就啥也不干在阁楼上唱” You shall be king and I shall be queen”的意淫少女，我看不出和courage有半毛钱关系。

Kindness——这要分为两方面。

一方面是对动物的kindness，我对此没有什么好质疑的。

这点几乎是迪士尼公主的通性，而且这种kindness都会获得回报。

但灰姑娘遇见王子时不让他猎鹿这个情节设置就有些微妙了，虽然我想它应该是想表达灰姑娘热爱野生动物所以王子很感动正巧她长得很漂亮所以就喜欢上了她，但后面情节中对灰姑娘美貌的强调很难让人信服王子的爱是reward of kindness；另外阻止别人打猎这种事，夸张一点来说，就和我爱动物，我当素食主义者，所以你也不能吃肉差不多，有一点道德上的强加意味，我认为这不是一种公认的kindness，只是一种自以为的kindness。

另一方面是对人的kindness，最典型的就是最后灰姑娘终于能嫁出去了，转过头骄傲地对后妈说一句：I forgive you. 当时我就屮艸芔茻了：我做错什么了要你原谅我啊QAQ。

被欺负不反抗，不叫kind叫软弱；一朝得势，即将当上王后，嫁给高富帅，走上人生巅峰，想想还有点小激动呢，地位上碾压对方，道德上也得占据制高点啊，这一句我原谅你，既批评了你，又赞美了我，甩头而去，对方竟无言以对。

我从未见过有如此牵强之说教片。

首尾呼应一下，《帕丁顿熊》好看。

（这不是影评，只是个人写着玩的。

）由于是童话改变成电影，所以剧透神马的根本不叫事。

这里暂且不说一只包子如何逆袭，也不说灰姑娘其实就是绿茶。

单就她最终成为人生赢家胡乱说说。

灰姑娘和王子第一次见面，是灰姑娘受气之后独自骑马去树林里发泄。

故事总是无巧不成书，于是灰姑娘在个人信仰严重抑郁的时候，遇到了一个可以充分发挥自己理念的平台/对象.她牢记母亲临死之前的告诫“坚强而勇敢,仁慈而善良”，并把这个道理像信条一样灌输给王子，成功留下了深刻的印象。

有人说了，灰姑娘并不知道他是王子啊，看不出是刻意的讨好吧？

这就涉及到我们平时日常生活中的待人接物。

有的女孩子空白的觉得自己还有几分姿色，忽视了自我才华的修养和温婉可人。

其实情商高的无论对谁那永远都是一副彬彬有礼的样子。

假装的也罢，养成习惯的也好，伸手不打笑脸人，爱笑的女孩永远运气好。

再看看灰姑娘的表现，不卑不亢，笑语盈盈，谈吐风生。

几句话就把自己的风度才华展现出来并引导对方共同探讨人生这么重大的话题。

实在是高手。

第一次的会面，可以归结为女孩子日常的修养。

也是留心处处皆是缘啊哈哈。。

第二次就是奢华宏大的王室舞会了。

现在你跟我说灰姑娘只是去找那个学徒工不是去参加舞会十个人里面至少十一个人不信。

灰姑娘有明确的信念，不管她本意是想豁出去尽情的去玩耍一晚上也好，还是发现学徒工就是王子惊喜的馅饼从天上掉下来也好。

(其实我在他们第一次见面的时候就怀疑灰姑娘其实是认出了王子的身份的)总之，灰姑娘的表现：跳舞，那叫一个美，去花园，约会那叫一个暧昧。

真是把温情蜜意和若即若离运用到极致。

这个分寸把握留待个人理解。

我要说的是，午夜钟声敲响了迫在眉睫的时候，灰姑娘还不忘停下来回头给未来的公公留下好印象！！

各位啊，你们当高富帅二代是那么好嫁的？

那必须得是经过大家长的同意才行啊！！

第二次是灰姑娘以最美的璨烂展现在王子面前。

可谓是不留余地全力以赴面面俱到。

(同样适用于职场面试啊,就看机会能不能把握并在规定的时间完美展现了)第三次就是王子带着水晶鞋挨家挨户的寻找灰姑娘了。

灰姑娘由于竞争对手的强势被软禁。

怎样才能通知外面的人并引起重视呢？

她选择了唱歌。

唱歌很有意思，假如你唱的好听那很容易被人捕捉到，假如你唱的难听那也没关系，反正动静闹出来了，存在感就妥妥的。

选择对的方法很重要啊。

于是王子终于见到了灰姑娘。

灰姑娘知道自己就这么一次机会了,要么成功上位得以入主王宫，要么失败继续被继母和竞争对手排挤。

灰姑娘怎么做呢，大胆的说“我爱你！！

”灰姑娘的每一次，几乎都是把自己最美好的倾囊而出，对自己的人生明确而执着，就算是破釜沉舟也好，她善于把握对方的心里，她赢了。

于是一切尘埃落定，岁月静好。

圣母依旧“坚强而勇敢,仁慈而善良”。。

本来没想写这一篇，但实在看不过眼，不吐不快。

update: 这篇修了下，首发在与书（http://yushuclub.com/）了，地址是http://yushuclub.com/?p=467经典童话灰姑娘以真人版电影的形式再现江湖，忠于原作的故事看起来似乎老掉了牙还非常的政治不正确，一时间又引来许多非议。

前有后妈联盟嫌弃女主演员颜丑气场弱逼格低，后有人直斥灰姑娘是男权社会的玩物。

评论人周冲质问：“五十度灰姑娘，你们的生命意义在哪儿？

” 把灰姑娘与五十度灰相提并论，认为两部电影讲的都是女屌丝逆袭，“无知无能无个性”的女主因“年轻貌美单纯善良”而被男权宠爱得登高位，两部电影都是对女性的物化。

作者进而担忧“这种影像的繁衍，必然形成物化女性的主流价值观”。

这是一篇乍看十分女权、十分独立的评论。

从女权的角度看灰姑娘，我却另有感想，在此一谈。

这流传甚广的童话版本繁多，中国唐代的志怪笔记亦有类似故事记载。

总体来说，基本情节是一位出身不低的年轻善良的女孩在生母亡故后，被继母当做佣人苛待，后来获得神力的帮助，被一位有权势的男子娶为妻子，从而得以脱离原有家庭的迫害。

好人有好报，天不绝人之路，这个故事本身是根据朴素的果报观展开的。

周冲眼里的辛德瑞拉无知无能靠脸上位。

这一断语乍听很符合刻板印象，但却经不起推敲。

因为新版电影里的灰姑娘是个自尊自爱三观明确的女孩，把母亲的遗训“要勇敢善良”铭记在心，她受过良好的教育，也热爱劳动和自然。

撇开新版电影在设定细节上的改动不说，原版灰姑娘们除了年轻美貌，也个个勤劳聪明。

看看中国版本的灰姑娘原文是怎么说的：“有女名叶限，少慧，善淘金，父爱之。

末岁，父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪鳍金目，遂潜养于盆水”——不知从何能推断出她是没有自我意识的花瓶。

我们再来看王子的拯救这个争议点。

灰姑娘的上位确实看脸，也确实是靠有钱男性的拯救，但且慢大笑“这下我看你还有什么话好说”，一方面，靠脸好被拯救推不出女方必然缺乏自我意识不懂生命意义的结论，另一方面我们也该看看灰姑娘的具体处境。

很显然，没有后母的打压触发剧情，也就不会有后来神仙和王子的拯救。

我们不应该忘记的是，如果没有继母，灰姑娘根本不会成为“灰头土脸的”姑娘，也就根本不需要王子的拯救。

作为一名继承人，她原本自己就可以过得很好。

可现在呢，这个一无所有的年轻女孩，人身受长辈的控制，在家中受欺侮，在当时的社会环境下，既不可能通过升学改变自己人生，又不可能出社会工作，她是无路可走。

这样的情节如果单独拿出来看，我想绝大多数人都会指责继母对这女孩的虐待不合人情。

读者若能设身处地想一想，大概也会承认，在当时的社会环境下（容我再强调一遍），嫁个如意郎君是最快最彻底地帮助这女孩摆脱困境的方式。

事实上，现实中这样的故事也仍然以不同的版本反复上演。

即使有国家和诸多社会机构的存在，一个十七八岁没上过大学的女孩子要想彻底脱离原有的家庭，她能有的选择依旧不太多。

而结婚的意义除了经济利益之外，也在于使年轻女性不再被原有的家庭约束。

由此，我们得以窥见灰姑娘这个故事里涉及的真正的性别问题。

从女权主义的角度来看，把这样一位有手有脚有才有貌的年轻女孩逼到别无他法只有靠刷脸等待王子拯救这么一条路上，确确实实是男权社会的过错。

请设想一下如果主角性别为男这故事会如何发展，也许这男孩子就跑出家门闯天地去了，而在简奥斯丁那个时代，继母和继姐还要反过来看这唯一合法继承人的脸色——理智与情感这个故事不就是这样开始的吗？

在夫权接管了父权的“结婚之后”，灰姑娘的幸福生活是否能地久天长也甚是可疑。

她的中国姊妹叶限只能说是才出虎穴，又入狼窝：“王贪求，祈于鱼骨，宝玉無限。

逾年，不复应。

王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际。

至征卒叛时，将发以赡军。

一夕，为海潮所沦。

”这身世飘零远嫁他国的女子，对着这样一位贪婪刻毒的丈夫，不知是何结局。

在这苛刻的大时代里，女孩，年轻的、只能待在家里当仆人的女孩，被束缚了双脚坐困愁城的女孩，却有所谓的“女权主义者”来质问她：你这没有个性的玩物，你生命的意义在哪里？

多么可怕。

而再进一步，我也想说，把年轻貌美单纯善良指定为唯一的女性评价标准确实很糟糕，但因此就干脆否定这些品质，岂非一样大错特错。

在灰姑娘这个故事里，读者可以质疑王子，可以质疑继母，可以质疑这糟糕的社会制度，却绝不应该质疑灰姑娘本人。

她不应该被任何人逼问“你的生命意义在哪里”，她有权成为年轻貌美单纯善良穿漂亮裙子泡帅哥的女人。

而因此看轻她的人，固然看到了男权狰狞的一面，却并未撼动强权的根基，因为他们都默认人生正确的打开方式只有一种，那就是弱肉强食。

真正的女权主义者，是能够看到弱者的苦痛和温柔的力量的人，是为此去迎战不公的世道的人，而绝不是推崇丛林法则的人。

她们既勇敢，又善良。

《灰姑娘》：大奇迹世界，微现实逻辑"灰姑娘"是西方童话世界经典角色，其原型可在各时代流传故事里找到对应，最终完善基础的是《格林童话》和《佩罗童话》的分别表述，从此"水晶鞋"变成一个少女梦想中代表美好生活的图腾。

而有趣的是，灰姑娘与当代中国有一个文化现象上的奇特缘分。

简单说来，是七十年代英国根据故事又改编了一部真人歌舞片《水晶鞋与玫瑰花》。

1979年《大众电影》复刊后，在第五期封底登了王子与灰姑娘拥吻的剧照，如今看普通得不能再普通一个镜头，当年居然由一封读者来信引起轩然大波，其影响波及整个中国电影界，而从此也掀开文化思潮对于所谓"禁域"的一点点探索，最终在《庐山恋》上自行破冰。

相对于白雪莴苣睡美人等出身赫赫的皇二代，辛德蕾拉出身也就是个普通商人家庭，且在故事开始后不久便陷入人生低谷，沦为继母的女佣。

所有改变的契机无非来自于仙女教母的友情协助，以及在舞会迅速俘获王子眼球的成绩，当然还有成功"饥渴营销"所造就的绝杀。

但如此剧情不说放到如今，即便倒回一些年头，改编起来依然面对不少难度。

一方面它太轻太常规，傻白甜的女主越来越不讨喜；另一方面说某个女孩只靠嫁得好完成逆袭，多少涉嫌过时的三观。

但原著底子就在这儿摆着，难不成给灰姑娘再安排个落难公主身份？

把仙女教母的协助当做大棋盘中的一步棋？

后母莫非是黑魔法爱好者？

也未见得更好。

让笔者意外的便是，在如今黑暗童话潮大行其道的市场。

肯尼斯布拉纳的这版《灰姑娘》居然走的是非常严谨的保守风。

完全无视了之前白雪公主穿盔甲冲锋陷阵、汉赛尔格莱特变身女巫猎人这种流行玩法，也没有多深化魔法世界的各种元素。

仙女教母说来就来，干完活卖完萌就走，老鼠小鸟也不曾升格成聒噪的闺蜜。

大量原著中适合开枝散叶的奇幻点完全搁置，只在跟主情节息息相关的地方才应付般地拍一下。

这样做自然是很难让大部分观众满足，即便画面努力制造惊艳奇观，也容易显得寡淡。

可仔细看能发现，这不是失手，只是一种选择。

原来卡司宣传上最大看点--凯特布兰切特出演"更人性化"的后母，拓展戏份其实并不算很多，谈不上洗白了多少。

只是靠着凯特自行碾压级别的演技在撑。

一边可劲脸谱化一边舒展肢体。

后面在门前回头说"你这么善良，这么年轻"的那一瞬，还是看得出她心里相当明白所有事的道理。

只是她选择了做一个这样的人，就好像灰姑娘选择了像母亲教导的那样，坚持善良美德。

那编导在其他空间里做了什么工作呢？

细究倒也简单：给这个故事降维，得以悉心讲完的成长。

很多观众看完后必然吐槽王子长得过于抱歉（自然灰姑娘颜值也不算高，这倒不是问题），但除去使用美剧新晋演员控制成本的实际考虑，这对佳人在故事中的实际地位，本来也不像传统童话那么高。

传统都是力图让普通观众无限倾慕，想要成为其中之一的存在。

而这里就是两个正常年轻人，通过某些各自认可的美好，连为一体共同面对世界。

要知道在原著文本中，王子智商是硬伤。

舞会上一见如此靓色，立刻扑上去；女孩穿着高跟鞋，他居然追不上；姑娘跑了，就拿着鞋子满世界试，认脚不认人。

灰姑娘本身再出色，总好像显得只为攀高枝。

当然童话故事可以不负责，现在讲来总未免心虚。

所以这一版中看着并不明显的几处改编点，切切实实地影响着整部电影的气质，乃至主题。

二人初见不在舞会，而在野外猎场。

给王子留下深刻印象是灰姑娘的爱心与所说的话。

"正常和正确是两回事"甚至鼓励了王子的自信。

内心视自己是学徒，言必称父亲教训的男孩于是发生改变，老国王看在眼里。

这根本不算一见钟情，而是贵族心态的浅浅反思。

莎剧名宿德里克雅各比寥寥三四场戏，把一个忧心忡忡却不乏幽默的父亲演绎得很清楚。

灰姑娘在钟声催促下，还不忘回头跟国王打一声招呼的伏笔，才是让他放心的关键。

而声名远扬却又不甚合理的"试鞋"仪式，因为后母同伯爵的密谋，变成一次明摆着的过场游戏。

王子展现出的足够智慧，也将原著中极小几率的事件，提升为必然。

不妨这样理解，母亲死前遗留给灰姑娘的那段"正能量"的话，虽然听来普通。

解释了其后的委曲求全，解释了教母的倾心出手，更使得灰姑娘在如此逆境中并没有丧失美好品质，从而获得了在王子面前最"核心竞争力"，根据结尾旁白，也变成了王子最好的帮助。

我们甚至可以假想，即便没有机会去舞会，即便没有白马侍从南瓜车那些包装，只要来日重逢，王子依然是会选择追求她的。

这当然还是相对童话，相对浪漫的演绎方式。

这个弱小的国家是否真的能靠"一个优秀的王后"而取代"一次成功的联姻"获得实际利益，不能再去细想。

要知道，理查德麦登在另外一个时空里扮演的北境之王，也同样执意选择了真爱之后……发生了一系列多么可怕的事。

这当然就是部童话电影，不傻气，不谄媚，也不惊喜，不深邃。

故事不做太多转折，所以也会存在一些刻意。

但在原本可以直接说教的地方，留有一点点思索的余地。

细究一下，辛德蕾拉其实不算一个真正的名字。

Cendrillon由cendre和souillon两个法文单词合成而来。

"cendre"在法文中是"灰"；souillon含有"贱人"的意思，是两位姐姐的蔑称。

说白了这就是灰姑娘的字面翻译。

所以女孩到底叫什么，貌似无从得知。

但她靠着口口相传，漂洋过海，在时间中活了下来。

嫁给王子的女孩那么多，可会跟动物说话的， 并没几个。

不是吗？

===================================最后附一下当年那封信。

《大众电影》编辑部总编、编辑同志：我看了你们编辑出版的一九七九第五期的封底影照，非常愤慨！

我的心情久久不能平静，万没想到在毛主席缔造的社会主义国家，经过文化大革命的洗礼，还会出现这样的事情。

你们竟堕落到这种和资产阶级杂志没什么区别的程度，实在遗憾！

我不禁要问：你们在干什么？？？

英国音乐童话故事片《水晶鞋和玫瑰花》，我还没有看过，无法评价它是香花还是毒草。

但我想，这部影片既然能受到你们的如此鼓吹，一定有什么“进步”意义。

由此可以推断，这部影片一定会有许许多多的对九亿人民有教育意义的、对实现四个现代化有好处的镜头。

然而，你们没有选登，却偏偏以封底的显赫地位，选登了灰姑娘和王子拥抱接吻的镜头。

这是为什么呢？

毛主席生前多次教导我们：“洋为中用”。

难道我们的社会主义中国，当前最需要的是拥抱和接吻吗？

你们显赫地刊登这幅影照，是什么动机？

是在宣扬什么呢？

难道我们党的十一届三中全会的任务，党的政治路线，搞社会主义现代化建设需要你们这样宣传吗？

难道九亿人民大众在新长征途中需要你们给予这样的鼓舞吗？

你们吃着人民公社社员、农场工人种的粮油，穿着工人织的布，住着工人盖的房子，我们的战士保卫着你们的安全，难道是他们需要你们给予这样的精神刺激吗？

你们这样做，我看是居心不良，纯粹是为了毒害我们的青少年一代。

你们准备把我国的青少年们引向何方呢？

你们还有点中国人的良心吗？

还有点中华民族的气味吗？

同志们！

不要以为洋大人放个屁都是香的！

总编、编辑同志！

我说的话尖刻一点，我还亲耳听到工农兵群众骂你们无耻呢！

我认为良药苦口利于病，，忠言逆耳利于行。

你们都是有知识的人，有学问的人，应该好好想一想，千万不要随波逐流，借“百花齐放”之名，行放毒害人之实。

那样，九亿人民不会答应的！

不管谁支持你们的这种罪行，我敢肯定，他总有一天会受到九亿人民的谴责或审判的。

毛主席刚刚逝世两年多，我们有的人就把毛主席的教导忘得一干二净，就不讲阶级和阶级斗争了，就想篡改社会主义方向，就不坚持毛主席的革命文艺路线了，就不要为人民大众、为工农兵服务的无产阶级文艺了，而热衷的竟是那些对“中”、对“今”都毫无用处的洋人、古人，甚至资本主义腐朽的东西，攻击党和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陆陆续续搬上了我们的社会主义的舞台，充塞了我们党办的报刊，这是多么触目惊心，令人难以容忍的事情啊！

我决不反对学习外国的先进的科学技术和各国人民的先进思想（包括文化艺术），更不反对学习我国古代的对今天有用的先进的文化遗产，但我反对学习那些洋的、古的资本主义腐朽的东西。

比如资本主义腐朽的生活方式，我坚决反对学习。

因为拥抱、亲吻，留什么男不男、女不女的洋头，穿上什么这样那样的喇叭裤、超短裙、连衣裙、高跟鞋，跳什么“磨肚皮”舞等等。

这些，对完成我们党的十一届三中全会提出的战斗任务毫无用处。

我们九亿人民，在党和毛主席教育下几十年了，应当有中国人的气节，我们的报刊杂志，不能鼓吹这些污七八糟的东西，谁鼓吹这些东西，谁也同样会受到九亿人民的谴责和审判！

我也不反对爱情，我们应当提倡无产阶级的爱情，应当提倡中华民族风格的爱情，那些洋大人们腐朽的爱情，那些搂搂抱抱、亲亲吻吻的爱情，我看不宣传为好。

因为弊多利少。

你们可能认为这是艺术，不可没有。

我看这类xxxx不如的艺术，不适合中国现代的国情，应当休止！

我看你们的老毛病又犯了，也该及时治疗，否则，十分危险！

我在愤恨之下，一气写了此信。

出言不逊，对你们一定会有一点刺激，也可能你们会觉得好笑，或是咒骂什么“极左思潮”、“四人帮那一套”等等。

反正现在帽子工厂、棍子店尚未彻底关闭，我从来也不害怕什么帽子、棍子，敢做敢为，对了坚持，错了就改。

你们如有胆量，请在《大众电影》读者来信栏，原文照登一下我的信，让全国九亿人民鉴别一下，那才算是“百花齐放”，有点“民主”的气味。

否则，我只能认为你们做贼心虚。

欠人民的帐是一定要还的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！

新疆奎屯农垦局一二九团政治处-中国共产党员 问英杰一九七九年六月十日再附一个来信人的后续“编辑部收到这封信后，认为应当全文刊发，我马上请示了袁文殊同志，他也同意刊发，并让我写一个编者按”，时任编辑部主任的马锐说，“当时大家认为这封来信不止对第五期的封底提出了意见，还对粉碎‘四人帮’以后，特别是党的十一届三中全会以后文艺战线的形势，提出了自己的看法，认为‘攻击党和毛主席的洋毒草、古毒草、今毒草，也陆陆续续搬上了我们的社会主义舞台，充塞了我们党办的报刊’，这是‘不坚持毛主席的革命文艺路线’的问题。

我们认为，对于在这些重大原则问题上出现不同看法，有必要用说理的态度充分展开争鸣。

”于是，《大众电影》在1979年第8期第4-5页全文发表了问英杰的来信，同时配发了一篇署名叶嘉的《一张封底剧照引起的对话》，叶嘉虚设了一场对话，就封底剧照进行了讨论。

在接下来的第9、10期，编辑部继续在杂志上开展讨论，并开设“由一封读者来信展开的讨论”专栏，“自8月28日至10月15日期间，共收到来信和来稿11200多件，最多时，一天收到来信近七百封”。

据1979年第10期刊发的《寒流挡不住春天的脚步——读者来信综述》一文中称，“从已经收到的读者来信看，赞同他的观点还不到百分之三。

问英杰后来又写来两封信，除坚持原论点外，没有更具体的阐述，也没有举出一个‘毒草’例子，所以我们不发表了”，编辑部发表的这篇文章并无署名，文章还认为，“这次把读者提出的问题公之于众，让大家进行民主讨论，是一次收效良好的民意测验：测出了是非，测出了人心的向背。

”这样的测验结果，却让问英杰很气愤，他甚至扬言要持刀杀害《大众电影》的两位编辑。

后来成为问英杰朋友的钟扬回忆说，问英杰认为《大众电影》从第九期到第11期只发表了骂他的文章，没有发一篇支持他的文章，既然是展开公开的讨论，两方面的文章就应该都发表。

1983年9月底赴京参加全国农恳第二届摄影作品展览的问英杰，甚至还被农牧渔业部农恳局保卫处专门派人监视，钟扬就是接到任务、负责监视的工作人员。

钟扬说，在北京的5天，问英杰没有丝毫要杀人的迹象，临行前，问英杰甚至还向他友好地道别。

在后来和问英杰的交往中，钟扬说，问英杰也发生了巨大的变化，他由一个厌恶跳舞变成了爱跳舞，每星期至少要跳两三场，并且没有固定的舞伴。

“有一年，我和他一起去云南参加全国农垦摄影协会会员代表大会，一到昆明，他就邀我当晚跳舞。

在舞场，他‘厚着脸皮’邀请那些素不相识的南方小姐，几乎没有空一场。

”这封信让问英杰成为了“名人”，据说有女性读者向他写信示爱，《大众电影》也自“吻照风波”之后，一纸风行，销量大增。

没人会有争议，灰姑娘2015版极其忠于原著，这是创作团队的自主选择，并因此承担了由此而来的所有正负面影响。

负面影响是，没有悬念的剧情被一部分人诟病，原著中不可改变的主线剧情被纷纷吐槽成：“为什么灰姑娘不反抗？

”“为什么水晶鞋不消失？

”“为什么王子会爱上灰姑娘？

”“为什么认鞋不认脸？

”凡是以原著剧情评论吐槽者，一言以蔽之，可谓没有童年。

一个古老的流传于世界各地的故事，不强求每个人都喜欢，但也请保持尊重。

时光流转，当你变成一颗恒河沙消失于时间中，这故事还会在。

用一己傲慢去鄙视全人类的传奇，真是可笑。

灰姑娘电影团队在尊重这个古老故事的基础上，最大可能地将其编圆，以符合当代人的观念。

比起改编，近乎于同人再创作。

我是做过这种事情的，深知其中不易，对于团队满满的诚意与用心，我能体会到。

尽管讲述的是一个童话故事，但他们尊敬所有观众的智商，哪怕看似目标受众大多是12岁以下的孩子。

因此他们成功了。

以诚意面对观众，观众就会以诚意回馈。

灰姑娘2015，不同年龄、不同背景的观众都能从中看到自己想要的。

孩子们炫目于特效，少年们感动于爱情，成人则看到了平等、自立、坚强、自由、坚持自我。

这些人们已经说得太多，我不赘言。

我只想说：这是一部多么美的电影啊！

美是具有力量的。

不仅是视觉的美，也包括理性所感知的人性之美。

当灰姑娘转开蓝裙子，当圆舞曲舞步徘徊，当水晶鞋被王子捧起，影院里传来人们此起彼伏的感叹声。

那是最直接的感官享受，是视觉团队创作出的了不起的美。

而当灰姑娘选择隐忍与坚强，选择宽恕与勇敢，当王子友善地对待一个陌生乡下姑娘，当最终爱情战胜权力。

我们看到的，是创作团队分享的信念之美。

这些美丽的事物。

它们真的很脆弱，只能存活于童话故事中，否则便会让人觉得不可相信。

当我们看到这美丽，看到创作团队竭尽努力，去塑造这脆弱的美，哪怕知道它不会在现实中留存太久，我们难道不该感到感激？

令人安慰的是，哪怕这美丽如此的脆弱，也能够穿越时光，一直传递下去，这种美，具有柔弱但无比坚韧的力量。

今夜，我愿变回孩子，赞颂它。

灰姑娘的故事是童年里烂熟于心的故事，可能每个女孩在童年的时候都有听过这个故事。

迪斯尼的这部电影把这个童话还原在了大银幕上，让故事更加真实。

灰姑娘在家受继母虐待，每天操持家务，而继母的女儿却过着主子般的生活。

在这种环境下，灰姑娘依然坚强快乐的生活，直至遇到她的王子。

而与王子的相遇是给灰姑娘的生活带来转机。

王子的舞会，巫婆的魔法，一切梦幻而又真实，明知这一切只是幻影也要奋力一搏，追求梦想，直至一切幻影消失，只留下一只水晶鞋。。。。。

灰姑娘的命运由此改变。

灰姑娘在每个女孩童年生活中都是一个梦，梦想着有一天自己会成为那个灰姑娘，找到属于自己的王子。

如今长大，才体会到，童话其实都有寓意，有梦就要努力，努力能改变自己的命运。

公元1553年7月，英格兰国王爱德华六世因肺病去世，玛丽在英格兰枢密院的支持下发动政变，囚禁了爱德华任命的继承人简·格雷郡主。

1553年10月1日，玛丽正式加冕成为英格兰的女王，是为玛丽一世。

即位后在英格兰复辟罗马天主教（旧教），取代她父亲亨利八世提倡的英国新教。

为此，她甚至下令烧死约300名反对人士。

史称“血腥玛丽”。

与此同时，为了避免王位最终落入同父异母的妹妹伊丽莎白之手以伊丽莎白的新教信仰为借口将其囚禁于伦敦塔。

因为玛丽一世的残酷统治，一时间全国各地烽烟四起叛乱不绝。

为平叛玛丽一世任命奈德史塔克为帅，联手艾林家族徒利家族与拜拉席恩提利尔联军会战于三叉戟河，劳勃拜拉席恩战死，提利尔家族投降。

史塔克反戈一击，击败拥护玛丽一世的兰尼斯特家族，杀死玛丽一世，推翻都铎王朝，建立史塔克王朝，史称奈德一世。

伊丽莎白则在大内总管"八脚蜘蛛"瓦里斯的帮助下趁机顺利逃出伦敦塔，乘船渡往狭海对岸的自由贸易城邦。

逃亡途中与忠心耿耿的御林铁卫詹姆兰尼斯特相恋并为其生下一个女孩，取名仙度瑞拉。

为了保护王室血脉同时为了更好地抚养女儿，对谎称其为女仆之女并对其百般虐待，詹姆于心不忍远走他乡加入黄金团。

与此同时，在遥远的多恩领却兴起了以崇拜伏地魔为特征的黑魔法信仰，经过数十年的经营，多恩领兵强马壮，逐步吞并了在内战中大伤元气的提利尔家拥有的高庭，与史塔克王朝形成南北对峙。

不知不觉二十年过去了，仙度瑞拉虽然饱受虐待却也因此磨练了自己，甚至因缘巧合与无面者贾坤赫加尔结下深厚友谊。

其中还有一个人，因其喜欢手持一根魔杖，仙度瑞拉把她称为“神仙教母”。

殊不知这个女人却是受伏地魔派遣前来谋害其母亲的邪恶女祭司贝拉特里克斯。

她的母亲即伊丽莎白则早已嫁给了魁尔斯城邦十三巨子之一的札罗·赞旺·达梭斯，在深宅大院中深居简出。

此时史塔克家的大儿子罗柏史塔克也已成年，因其文武双全英俊潇洒被称为“少狼主”。

奈德一世下诏为罗柏在全国范围内征选妻子，罗柏却无一中意。

未完待续。。。

其实故事还是小时候所熟悉的那个故事，灰姑娘还是那个被继母和继姐欺负的可怜女孩，但是仍旧怀着善良和勇气向前走的姑娘。

也是那个因为善良而乘坐着南瓜🎃马车去参加舞会的漂亮姑娘。

不过和童话故事不一样的是，王子先爱上的就是普通平凡出身的灰姑娘，而不是被魔法打扮得漂漂亮亮的灰姑娘。

PS.灰姑娘真的很漂亮。

Have courage and be kind.这是整部电影里出现最多的一句话，也是整部电影的灵魂。

很少有看完了电影想回来写影评的冲动，但是这部电影，却让我洋洋洒洒写了不少。

为什么推荐这部电影呢 因为people let you down, but fairy tales don't. 这就是所有童话的可爱之处。

在这样的故事里 不管世界是多么现实功利 不管灰姑娘的生活多么昏暗辛酸 我们都知道最后一定会有一个王子遇见他 发现她的美 爱上她并与她共度终生 永远幸福美满得生活下去。

全剧终 你露出了心满意足的微笑 慢慢走出电影院 继续接下来的生活。

看到很多人说这种电影幼稚 不真实 完全是拍给做着公主梦的少女看的。

是的 这样的故事是不真实 在我们的世界里 没有舞会仙女南瓜马车 穿的进水晶鞋也没有王子来娶你。

但是 在这个日渐冷漠 节奏飞快的社会里 我们心中的那份温暖 那份愿意相信童话相信美好的纯真是多么难能可贵。

况且，这个故事从来都不是在说你只要坐在那就会有王子来找你 它想告诉我们的是 就算这世界再残酷 在丑陋不堪 我们也应该有坚持下去的勇气和对身边一切事物的善意。

试想 如果灰姑娘在失去父母后没有生活下去的信念和勇气 那么她就不会与王子跳那支舞；如果灰姑娘没有给仙女那碗牛奶 仙女就不会帮她变出南瓜马车水晶鞋；又或者我们换个角度 如果没有继母和姐姐的恶言相向 灰姑娘就不会一气之下跑入森林 遇见她的王子。

所以你看 everything happens for a reason，发生的每件事又在冥冥之中自有定数。

所以我们还抱怨什么呢 不正是我们所经历的这些才造就了现在的我们吗？

See the beauty of this ugly world. 就像我们说的 成熟并不是对这世界的丑恶熟视无睹 而是在看过了它最黑暗的一面后依旧选择保持心中最初的勇敢与善良。

善良是一种选择，and it cannot be taken for granted. 看开点吧 电影而已 何必那么认真呢？

两个小时 忘掉没做完的功课 忘掉没写完的作业 就这样做一场华丽但却美好的美梦又何尝不可呢？

Life sucks 所以我们总要时不时的找点动力打点鸡血才能继续奋斗下去啊。

最后希望所有善良的姑娘都可以勇敢地面对这个世界 与自己的王子永远幸福美满的生活下去。

灰姑娘的故事不知道伴随了多少人的童年，不知道多少少女都有一个水晶鞋的梦想。

美丽善良的灰姑娘，英俊的王子，在每个人的心中都有一个自己想象的样子吧。

当童话故事以真人版电影呈现出来的时候，虽然故事已经烂熟于心，可还是想带着一颗少女心再去感受一下那份曾经得记忆，看看是否是自己想象的样子呢？

电影基本忠实于原著，拍得很美，服装、道具、场景都很符合想象中的样子，真的是一次很好的视觉体验，故事温暖而又带着幽默，连小老鼠和蜥蜴都那么可爱，可以带着放松的心情去欣赏。

虽然没有别出心裁和太多的惊喜，可还是值得一看。

印象最深刻的不是男女主，而是那个继母，气场强大，高贵冷艳，阴沉冷酷，给演员点个赞。