第一次看《亚历山大大帝》时没有做任何功课,观感与预期大相径庭,Colin的身型略显单薄,不断变黑的发根变长的头发越发像一个爱尔兰英雄让人出戏,人物感情纠葛的冲击力盖过了史诗片恢弘的战争场面,绕口的人名和不停打断叙事结构的flashback也只能让人感叹:what a mess! 此片不幸成为了一部昂贵的flop,大概也成为呕心沥血的Stone和Colin难以释怀的痛。
后来看了Becoming Alexander,决定温习一遍电影,miraculously, 观影体验发生了巨大变化,此前的一切mess都开始make sense,终于懂得了该片的巧妙和重量。
本片的切入点不是丰功伟绩的罗列和铺陈,而是通过扎实的character research细腻地刻画了亚历山大的内心世界。
当大帝走下神坛,我们看到了一个时常脆弱无助的nowhere boy,他不再是一尊精雕细作的大理石雕像,而是一个内心世界有恐惧有挣扎有爱恨情仇的立体肉身。
Externally, he has no fear at all. 他不畏强敌,不怕牺牲,宛若一头所向披靡的雄狮拓展着自己疆土,所到之处征服着各方臣民,甚至在床底之间征服了野性十足的蛮族公主。
而大帝也以自身的气概和charisma征服了将士的心,连尿裤子的普通士卒也甘愿死心塌地同他一起追随荣耀。
这一切也是后世对大帝认知度最高的一面。
Internally, he is desperate to free from burdens. 当我们感概大帝取得了那么伟大的荣耀时,却常常忘了他还那么年轻,他还没有完全准备好,他的内心还只是一个茫然无措到将自己放逐的孩子。
亚历山大的mental burden是多重的。
他热爱自己的父亲,但philip的骄奢淫逸使他厌恶,philip对他和母亲的contempt使他困惑心碎,甚至在philip作古多年后,依然有那么多人的言论将他笼罩在父亲的阴影之下。
他爱戴philip,却不愿承认像他,他要做的是outdo Philip,蜕去父亲的梦魇无限奔向自己崇拜的神明。
在这一点上,母亲的教导起了作用。
"What have I done to make you hate me so?" 这是Olympias反复追问儿子的问题。
她爱他,保护他,渴望他成为天之骄子,但亚历山大却拼命摆脱这位复仇女神,他不是爱的结晶,而是恨的恶果。
他的教养使他以文明的方式思考,但在内心的某个角落他却像自己的母亲一样嗜血,这样的矛盾使他不能接受。
父亲死后,他为身上流淌的Olympia之血感到罪恶,taking the throne by stealth也使他背上了内疚之枷,开始了自己十几年的放逐。
他拼命以地理的距离逃离母亲带给自己的恐惧,但当情感决堤时,他又将母亲的白蛇缠在自己的身上,那一刻的亚历山大无助得像尚未断奶的婴孩,令人心疼。
亚赫之恋也是一种burden.亚历山大建立了那么多亚历山大城,很大程度上是在构建自己的精神家园,他没有归属感,渴望有人懂他,而Hephaistion则是唯一懂他的soulmate. 亚里士多德的教诲和阿喀琉斯的故事为亚赫之恋提供了legitmacy,但作为君主需要heir,他需要一位皇后为自己生儿育女,而他愿生死相随的灵魂伴侣只能是Hephaistion. 将士们的猜忌和背叛令亚历山大心碎,但只要有Hephaistion的支持他便可以挺过去,当唯一懂自己的爱人死去,亚历山大的内心世界也彻底崩塌,逐爱而去。
亚赫之恋不能简单地从同性的角度来看,影片结尾托勒密说众人对亚历山大缺少理解和耐心,理解和归属感大概是是亚历山大最向往的奢侈品吧,而世间能给予的只有Hephaistion一人。
作为囧林的粉,再评价一下Colin本片的表现。
看第一遍时确实觉得年轻的Colin有些压不住场子,但攻打大流士前那段马背上的演讲很抓人,作为观众能被一向软萌的爱尔兰口音鼓舞到实在难得,还要感叹Colin马背上的控制能力真好!
Becoming Alexander中可以看出Colin的努力,毕竟当时演员本人还是爱尔兰坏小子,距离那位马其顿伟人实在差太远。
Colin长得不够伟岸,却很有灵性,而本片更侧重亚历山大的内心世界,这可能也是斯通选中他的原因之一。
后来证明更适合演小人物的Colin为这版亚历山大带来了柔情脆弱的一面,眼神尤其出彩,哭戏更是令人心疼得一塌糊涂。
本片不是传统意义上的大帝,用一位硬汉演员可能会压制亚历山大男孩的那一面,Colin单薄的身型反而使得内心戏更加抢眼,为史诗片带来了全新的体验。
这部片子不适合观看一遍,而是需要做好功课反复揣摩,斯通最大的失误可能也在于此。
第一次为囧林看的,第二次真正爱上大帝,当伟人身上闪现着凡人脆弱无奈的一面时,这样的resonance不更加endearing么?
从去上海之前到现在回到武汉,各方机油都在问我一个问题,“那30分钟到底是什么?
”那我现在负责任的告诉大家, 没有所谓的“从未面世”的30分钟,第四剪辑版是没错,但只是在第三版的基础上做了微调,剪掉了第三版中的高加米拉战前开会。
18号我在万达影城看到外面看板的介绍,才知道电影节官方犯了怎 样的文字错误,正确的介绍应该是:这次的第四剪辑版比之前公开放映的版本增加了30分钟从未公布的镜头,而不是“比之前所有版本都多了30分钟”。
要知道,亚历山大大帝总共就在影院里上映了两次,一次是2004年被评论界批到死的剧院版,一次就是本次上海电影节放映的第四剪辑版,中间出现过的导演剪辑版,和2007年发行的最终剪辑版DVD,都不能算作是院线公映作品。
虽然对上海电影节的各种组织工作有诸多不满,但我要被这些影响心情我就输了,有机油一起看大屏幕是最棒的。
接下来是17号晚上上海影城导演见面会场亚历山大观影经历:其实我跟R很早就到影城了,作为一个曾经接过机的人,我对外面保安的任何风吹草动都十分敏感,可是从人烟了了到熙熙攘攘,我们一直等到了8点半斯通还没有出现,在红毯边撞到了一个staff,staff说请大家让一下,我就顺便问了一句:斯通要来了吗?
她点了点头。
我终于欣喜地松了口气,因为按照这个组委会的尿性,临时不来了也是极有可能的。
我们五个人一直等到了电影快开场,说“再等5分钟,不出现就进场”。
一进场我就开眼了,土逼从没见过这么大的放映厅!
屏幕呈弧形,环绕立体声!
屏幕前的舞台上放着两个亚历山大的板子,和两张椅子,一个给斯通,一个给翻译。
翻译进来暖场,请大家用最热烈的掌声请出我们的斯通老头!!
(狂鼓掌)斯通粗线了,老头面目慈祥,身体倍儿棒!
大家全部夸夸夸的拍了起来,我也离开座位溜到了前排,拿着相机夸夸夸的拍了起来。
他亲自给亚历山大开场,说的话大致如下:这部电影2004年就上映过,那时的风评十分差,那些很过分的评论严重伤害了我和我的事业。
第一次上映我因为片长关系剪掉了很多,2007年我重新剪辑,卖出了不错的DVD销量,华纳表示很开心,我想这次,我找到了一个讲故事的最好的平衡点。
这是一个复杂的故事,有很纠结的家庭关系,我自己的情感经历也与之大有关联(和哪方面有关联( ⊙ o ⊙ )?
)。
电影很长,有3个多小时,希望大家不要离场,很抱歉我不能暂停电影让大家休息,中间有1分钟左右的幕间休息,但时间很短,大家还是尽量不要离开。
你们这些坐在前排的影迷们,眼睛不累吗?
这么大的屏幕,要变比目鱼了吧,你们可以坐到后面去看,我待会儿也要坐到后面去的。
斯通走到了后面的座位,就在我的斜后方啊!
经过我的时候我伸出票子和马克笔“Can you sign for me please?”斯通:Not now, later.果断的拒绝了我TAT。
我心想也是,现在都来找他签名电影就不用放了,于是安心看电影。
首先要给上海影城一号厅的效果点一百个赞,如果不是字幕有延迟的话,这一次播放算是很美好了。
大场面就要用大屏幕——高加米拉之战的黄沙漫天,亚赫比肩进入巴比伦的荣耀时刻,亚历山大身披大红斗篷,站在辛都库什的雪山上,看起来是那样的孤独。
在看电影的过程中,每次小赫出现,我和R都摈住呼吸,有时握住对方的手,或者靠在一起,感受辽阔影院中的亚赫之情。
有时我们也吐槽一下囧林的鼻孔,再替他的八字眉捉个鸡。
不过这一切都是保持在非常非常轻的声音下的,绝不会打扰到别人。
大屏幕上的小赫更美了,风吹起他的墨绿色长袍,他一百次走进亚历山大的卧室,坐在他的床头,和他一起看奥林匹亚斯寄来的信,晶莹的蓝眼睛望向巴高斯,在望向亚历山大,空气里都环绕着小赫沉默又温柔的霸道。
阳台夜话那一场,我感觉身边的人都在屏气凝神的听这段最经典的对话,然而可惜的是,斯通还是没有把“小鹿梗”加进去。
“你就想风中聆听的鹿,你让我呆掉,亚历山大,你有着独一无二的眼睛……我这话听起来像个傻学生说的……”还能有比这更甜美的情话吗?
接下去俩人就拥抱了,没有吻戏。
然后是让众人虐死的新婚之夜送戒指一幕,果然是杀伤力超强,见一个杀一个见两个死一双,我旁边的阿姨们看到这一幕深深地叹了一口气,叹息里满是感动和惋惜。
这时我回头看了看斯通,他正在专心的看自己的电影。
三个半小时很短,一下子就到了半夜,翻译说我们按照惯例是要等演职人员表全部放完了才能开灯做Q&A环节的,但是斯通老头说太晚了大家都累了,就不等放完了,开始问答吧。
想问问题的影迷们就全部集中在了一二排。
我和众机油们坐在了第一排,我志在必得跃跃欲试,斯通刚说完“any questions?”我就立马举手“yeah me!
”翻译说:你先等等我还没翻译呢……=。
=等他翻译完了斯通老头就笑眯眯的看向我,示意让staff把话筒给我。
我问的问题很简单:Why did you let Hephaistion die in the background again?
你怎么又让小赫死在背景里了=。
=翻译没懂,我就又解释了一下,因为这问题用英语问更好,我就整个人忽略了翻译小哥,跟斯通说:“我已经看了很多遍这部电影了,唯一对小赫的死非常不满意,我不希望他就这样死在亚历山大对着阳台自说自话的背景中,他们俩就不能有更多的告别吗?
”斯通顿时就让我跪了,他指着我说:You must be a Jared Leto fan!
我:I am!
(大家笑)斯通:He has a band called mars or something….我:thirty seconds to mars! 于是其他影迷就给我跪了,能别跑题不?
斯通说你这是teenager crush,(我不是teenager了啊)!
我赶紧把题目拽回来:不仅是因为Jared Leto,我真的喜欢这电影,我看了几十遍了,每一句台词都记得!
斯通惊讶的看着我,于是我得到了他的解答:“赫菲斯提昂在最后一幕与亚历山大话别时,其实已经重病不起,连说话都非常困难,他已经在弥留之际了。
况且亚历山大也在几个月后的同样的病岁赫菲斯提昂而去,我想这已经是最好的话别。
”接着他还附赠我他对亚历山大的死的看法:“虽然史料没有记载托勒密就是凶手,但他当时掌管着亚历山大的近卫队,如果有人要下毒,一定是经过了他的默许,或者就是他干的。
”我谢过他的回答之后,本来还想问一个问题,但时间关系已经不允许了,staff收走的我的话筒,交给了其他影迷。
其他影迷提的问题,水平起伏很大,机油之一@废耳朵 问了一个非常有建设性的问题:亚历山大在小赫死后的酒会上,头戴赫拉克利斯的兽头,喀山德打扮成酒神,是否影射了希腊神话,说明喀山德也是凶手?
这么好的一个问题,可惜翻译小哥翻不出来,其他的影迷除了我们这些脑残粉,也听不出个所以然来,斯通只能回答:没错他们是装扮成了古希腊众神的样子。
斯通说拍大象的那一场非常难,因为大象不好控制,你不能说cut大象就停吧!
所以拍动物比拍人要难多了。
亚历山大的战马小布,其实用了四匹长相相似的黑马拍的。
有人问亚历山大中箭后倒地那一幕的红色渲染,是否与刺杀肯尼迪有异曲同工之妙,斯通否定了,说这两个电影完全没有关系。
大部分的影迷提问,其实都与电影无关,有的绞尽脑汁问出的问题,其实也可以丢给任何一个其他导演,有一个人居然问:您对全球化的看法如何,您赞同全球化吗?
我擦,你这不是坑爹吗?
就像我18号去看一场有导演见面的土耳其电影《父亲的诗》,导演offer说有没有学习电影专业的学生想和我交流一下的,有一个上戏导演系的学生立马举了手,问出了传说中最俗的那个问题:您最喜欢哪个中国导演?
当场就有人啧了一声。
来一个外国歌手,你们问他最喜欢哪个中国歌手,来个外国作家,你们要问他最喜欢哪个中国作家?
逼着别人赞美自己国家的东西,也要换个做过功课的问题呀!
斯通其实很累了,有些问题实在是好长,提问者说中文的时候,他就摸摸皮鞋,玩玩捧花,扶个额头,还说:Oh Honey!
我真的该回去睡觉了,明天还要早起干活儿呢!
凌晨一点多,我们终于放斯通回去休息了,其实我还有八百个问题没问呢。
散场后的签名很混乱我就不说了,斯通很怕保安伤到我们一直说No Pushing No Violence嘛我还是没签到╮(╯▽╰)╭虽然没有什么从没公布的30分钟,虽然没有签名合影,但是被斯通一眼识破我的狐狸尾巴,我还是很开心的XD,斯通是个温和又坚定的老头,有时候我觉得,他不准备拍出来的东西,我们再怎么呼吁,他也不会拍,亚赫就是没有吻戏,也没有琼瑶般的结尾,这是两个强大的英雄之前最崇高的爱,小赫从少年时代起就深深为那个心怀世界眼光卓越的亚历山大着迷,亚历山大的梦想就是他的梦想,在弥留之际能听到亚历山大描绘出一幅新世界的蓝图,想必也是他心灵最好的归属。
与神话相伴时最为孤独,我想这部片子本身,也像亚历山大其人一样,胸怀大志,却孤独遗世,看到了太多,想表达的太多,但却因为种种阻力,外在的和内在的,让自己难寻知音,况且观众想要的,从来都不是真相。
最近在温习亚赫的时候,忍不住又把这部长达3个半多的电影又翻出来(着实没找到4个小时),重温的时候才发现,其实赫菲斯提昂在里面的片段确实不多,但是莱兔少爷确实演的格外精彩,每当他用那双深情的蓝眸望向你的时候,整个人都会化掉。
整个电影的篇幅,亚历山大本人是绝对的主角,就算是很多人诟病导演剪辑版的插叙太多导致,其实细看一下也是跟着故事主体走的,而且整部剧非常欢迎当时的历史环境,所有的马都没有配马鞍,囧林还在拍摄的时候摔断手臂和摔伤脚踝,貌似还因为这个他和少爷单独出去玩了(我记得是看过相关报道还是小道消息来着)。
唯一可惜的是,3个半小时,让人心潮澎湃的战争场面确实是太少了(如果拍摄成历史短剧的话,说不定会有更好的表现力),再加上插叙,导致这部电影失去了一部分观众。
不过要是耐下心好好看,这部电影绝对是身与心的享受。
就亚历山大的家庭环境来看,很难相信这样他这样伟大的人,有着这样的父母。
腓力二世和奥林匹亚斯,当真是一对怨侣。
腓力二世由于这个原因,对亚历山大并不算是亲近,他有些时候因亚历山大儿骄傲,但是更多时候会忍不住嘲讽自己的儿子。
而奥林匹亚斯则称亚历山大是宙斯之子,小阿克琉斯,对他有着满满的占有欲和控制欲。
这次重温的时候,我就深深的怀疑,亚历山大过于明显的同性倾向其实是他母亲给的他的施压太过沉重,奥林匹亚斯豢养毒物,蛇蝎心肠,最后还谋杀了丈夫,从小和这样一位耀眼有狠毒的母亲相处,对亚历山大一定是有影响的。
影片中表现最明显的地方就在于,他们刚刚征服巴比伦,进入波斯王宫,殿内美女如云,亚历山大唯一关注的只有巴高斯,历史上也说过大帝确实算是“性冷淡”,起码在早婚早育的古代,他18的岁时候因为种种原因即没有娶妻又没有儿子,从某一方面可以表明他对这件事情是真的不感冒。
巴高斯,亚历山大最爱的男宠,因为时间的限制,电影里巴高斯多半表现的漂亮、温顺、妩媚,既是受宠的妾室又是得力的仆人,如果想多了解一下巴高斯,可以读一下《波斯少年》,这里面巴高斯更复杂,在某些方面可能也更靠近历史上真实的巴高斯,他聪明又懂得节制,毕竟这样一位男宠服侍过两位帝王,不会只是一个温柔的角色。
在《波斯少年》里,巴高斯深爱亚历山大的同时在内心深深嫉妒着赫菲斯提昂,爱与恨撕扯着巴高斯的内心,像我这种亚赫cp粉真的是读起来会觉得很有趣,恶趣味满满。
罗克珊娜,亚历山大的第一个妻子。
或许是导演想体现亚历山大的俄狄浦斯情节,演员和饰演奥林匹亚斯的安吉丽娜朱莉有几分形似。
罗克珊娜作为政治上的一个牺牲品,爱而不得反生恨。
在婚礼上的时候,波斯人曾经提醒亚历山大“她看起来对你很是太深刻,爱的越深的人什么都得不到,相反,肤浅的爱却会得到一切。
”亚历山大并没有放在心上,可能在他心里罗克珊娜作为妻子的作用仅仅是维护政治稳定以及传宗接代,毕竟在当时马其顿人的观念是,女人确实不必放在心上。
就连罗克珊娜的舞蹈,都没有赫菲斯提昂和人起争执更能牵动亚历山大的心。
更要命的是,罗克珊娜的美梦在结婚当晚就被戳破了,她撞见了赫菲斯提昂给亚历山大送戒指,尽管亚历山大为了安抚她,允许她把戒指打掉了,但是至此之后,这枚戒指到他死才与他分离。
赫菲斯提昂,哦,赫菲斯提昂,打这个名字的时候,我整颗心都在颤抖。
这个英俊、高大、优秀的男人拥有着亚历山大所有的爱,必然也会承受所有人的恨,是的,所有人。
亚历山大的将领恨他,因为他是大帝最信任的人;亚历山大的妻妾恨他,因为他是大帝的挚爱;甚至连亚历山大的母亲也嫉妒他,嫉妒他夺走了亚历山大的注意力。
回顾那段历史,真的是很难想到赫菲斯提昂是怎样的一个人,才能承受这么多爱与恨,但是莱兔确实是把赫菲斯提昂演活了,他的蓝眸看向亚历山大时饱含着深情与水光,每次重温他送给亚历山大戒指那个片段,我整个人都会感觉心碎,完完全全能感受到他是全心全意爱着亚历山大。
因为太爱所以懂得他的选择、支持他的选择,但是也因为太爱,在情感上真的很难放手。
顺带可以讨论一下,亚历山大和赫菲斯提昂到底是不是柏拉图式恋爱,在我心里,他们在成年时期绝对是柏拉图式恋爱了,毕竟两个人都师从柏拉图的学生亚里士多德,从小就聆听老师的教诲。
再加上赫菲斯提昂与亚历山大的关系真的是太过亲密了,他们两个共享奥林匹亚斯的信件都足以招来别人的不满,如果再有什么更亲密的接触,那真的是给赫菲拉满了仇恨值。
(历史上有传:奥林匹亚斯常常写信给亚历山大,劝他对朋友的赏赐不宜过度,但他将这些信作为秘密保守,只有其中一封被赫菲斯提昂拆开并看了,他经常阅读亚历山大的信件。
当时亚历山大并没有阻止他,只是取下了自己的戒指,把印章按在他的嘴唇上,以此示意他不要泄露秘密)但是在他们年少的时候,我也愿意确信他们两个尝过爱欲的果实。
少年人从不听话,也不会节制,爱一个人就是会过度,更何况他与赫菲斯提昂是身与心的共同契合。
18岁的亚历山在第一次遇见政治危机的时候,奥林匹亚斯要求他娶妻生子以防万一,亚历山大怕赫菲斯提昂伤心拒绝了这个要求,少年之爱一览无余。
在《波斯少年》里赫菲斯提昂并不会把巴高斯放在心上,但是在影片里赫菲斯提昂还是会因为巴高斯的存在而吃醋,虽然不知道真实历史上是怎么样子,但是电影这种设定还是会让人觉得赫菲斯提昂更加生动。
刚刚入住波斯的时候,奥林匹亚斯给亚历山大来信,刚好赫菲斯提昂来看望亚历山大(电影里莱兔的那个大袍子真的是华丽又好看,把他整个人衬托的别有一番风情),心烦意乱的大帝要求赫菲斯提昂留下陪伴自己。
赫菲斯提昂煞有介事的看了一旁的巴高斯一眼,亚历山大立刻让巴高斯下去了。
其实感觉那个时候亚赫已经进入了柏拉图的境界,但是赫菲斯提昂偶尔流露出的小醋意,真的是会让人觉得既孩子起又爱意满满,而亚历山大那种下意识的反应,让我这种cp狗吃了一嘴糖。
值得一提的是,赫菲斯提昂虽然会吃醋,但是心里很清楚,亚历山大身边的人谁是真心实意在爱着他。
当亚历山大因为愤怒杀死克雷图斯而崩溃的时候,赫菲斯提昂禁止罗克珊娜去看望亚历山大,却允许巴高斯在身边陪着他。
两者相比,不能说罗克珊娜不爱着亚历山大,但是这个女人的野心表现的更明显,而且她并不懂亚历山大,在亚历山大那样一个崩溃状态下,罗克珊娜就算是见到亚历山大也毫无意义,很有可能更容易使得军心不安。
而罗克珊娜的那句“难道他需要你”也验证了赫菲斯提昂的观点,他整个人的反应就是轻蔑一笑,真的太太太扎心了,几乎是在明说你真的是什么都不懂(但是看得时候就真的觉得赫菲斯提昂又美又霸气)而赫菲斯提昂的死也就此埋下了伏笔。
说实话这段我第一次看的时候还惊讶,这次重温的时候到觉得是理所应当,毕竟更离谱的事情已经发生过了,波斯太后(影片里改成了千朵公主)想为自己一家女眷求情,却错把赫菲斯提安当成了亚历山大,但是亚历山大的真是一点点都不在意,甚至还说:“你没有错,他也是亚历山大。
”赫菲斯提昂也是没有表现出丝毫的惶恐和不安,两个人的眼神中只有好笑和开心。
这种毫无保留的爱与信任,我觉得他们发生啥都不稀奇。
影片里有这样一句话“我相信就在这样的环境下成长,亚历山大只有朋友身上才找到健全的心智。
”童年的环境,让亚历山大疯狂渴望别人的爱,但是唯一能满足他的渴望的只有赫菲斯提昂。
亚历山大想当阿克琉斯,他就愿意成为他的帕特洛克罗斯;亚历山大想让他娶素未谋面的波斯公主,以完成两个人有血缘关系的梦想(亚历山大的脑回路真的是奇奇怪怪又很有逻辑),他也欣然应允;亚历山大颁布的每一个令马其顿贵族不满的法令,他都会遵循并呼应,就仿佛赫菲斯提昂为亚历山大而生,因此当他去世的时候,亚历山大爱的源泉,生命之源就此枯竭。
重温时看到赫菲斯提昂去世的时候,还是忍不住会落泪,到死他都在为亚历山大担忧,他太懂得这个男人了,因此他才会说出那句:“我非常担心,没有我你可怎么办啊。
”因为他明白,自己死了,亚历山大再也获得不了纯粹的爱。
每一个人爱亚历山大都是有目的的,只有赫菲斯提昂的爱是无私的。
对外亚历山大大帝是杀伐决断、有勇有谋,是宙斯之子,真正的勇士;只在赫菲斯提昂面前,亚历山大才是他自己,他会迷茫,会质疑自己的软弱还是疯狂,会脆弱会悲伤,有关他人性的一面他只能展现给他的挚爱赫菲斯提昂。
历史上,赫菲斯提昂死在了亚历山大再次出征印度的途中,亚历山大甚至没有赶上见他最后一面,当他从剧场上赶回来时,见到的只有赫菲斯提昂的尸体。
在众说纷纭的史料面前,唯一能确定是亚历山大当时悲痛过度,失去了理智,又或者说他疯了。
亚历山大趴在赫菲斯提昂的尸体上痛哭了三天,水米不进。
之后他吊死了赫菲斯提昂的医生,巨资筹办葬礼。
他还仿照阿喀琉斯哀悼帕特洛克罗斯,剪掉了自己的头发,让它陪伴着赫菲斯提昂,并且亲自为他驾驶灵车。
亚历山大写信埃及的大恶人克利欧米尼斯,让他在埃及的亚历山大港为赫菲斯提昂修建英雄殿,并承诺如果他能将神庙修建的令他满意,他将饶恕克利欧米尼斯过去和将来的所有错误。
为了保留赫菲斯提昂在部队的名字,亚历山大没有再派任何人去接任他的职务,部队仍叫赫菲斯提昂旅,行军时队伍前头的人举着他的遗像。
而电影里导演大胆的把赫菲斯提昂和亚历山大的死都归于谋杀。
罗克珊娜毒杀了赫菲斯提昂,这个女人真的是敏感又愚蠢,她始终知道谁是她最大的敌人,但是她不能了解赫菲斯提昂对于亚历山大的意义,在这一点上巴高斯远远比她聪明。
而亚历山大,死于众目睽睽,心知肚明的谋杀,他饮下那杯酒的时候,看着他的将领、他的男宠,这些声称爱着他的人却又想让他死的人,内心是什么感觉?
失望?
无奈?
解脱?
人世间已经没有他可留恋的事物了,纵有千古,横有八荒,可四海之内无人与共,那不如归去。
就我私心来讲,我也很喜欢百度百科的那个解释,这位横扫三大洲的勇士死于哀伤过度和服用抗抑郁的药物过量。
作为历史上最伟大的帝王之一,我其实内心也倾向于亚历山大没有故意自杀殉情,当时的亚历山大仍在做着再次远征印度的准备。
但是为了缓解因赫菲斯提安的早逝无法遏止的悲伤,他逼迫御医给他服用过量的菟奎(这种药物现代都被当作治疗抑郁症的药物),再加上过度的酗酒与早年的旧疾复发,在赫菲斯提昂离世后的3个月或者8个月,他终究还是随他而去了。
亚历山大其实死于心碎,既是行动上再想走出悲伤,可是他的心仍旧不允许。
他对赫菲斯提昂爱远远超乎自己的想象,在赫菲斯提昂离去的那一刻,他灵魂的一半已被死神带走。
亚历山大一生以阿喀琉斯为榜样,他和赫菲斯提昂曾一起拜过阿喀琉斯和帕特洛克罗斯的墓,并分别为之献花。
在影片里,他们两个也无数次重复过那个著名的古希腊神话故事的结局,“如果我是帕特洛克罗斯,我会先死。
” “如果是这样,即是马其顿失去国王,我也会为你复仇。
”最终一语成谶。
传说在亚历山大濒死的十几天中,他没有再说过任何一句话,任由他一手建立的王朝,就此崩塌。
我们总说帝王无情,显然亚历山大和赫菲斯提昂打破了这一设定,也有可能是因为他们永远停留在最好的年华,人生最辉煌的时候。
不必去面对之后的朝堂纷争,不必在日日的尔虞我诈中,消磨彼此的爱与信任,早逝这对于这对恋人来讲是不幸也是幸事。
与一部电影相遇也需要机缘,不同的阅历不同的心境以及不同的喜好等等都可能会造成不同的观影感受。
这些年一直都没找到兴趣点来看当年被惨批的《亚历山大大帝》,可是看一部片子的理由可以很简单,比如我最近就是因为Jared Leto所以果断把亚历山大大帝拎到了List Top.于是发现了如此萌物,三个半小时的电影,未有半分乏味,边暂停截图边倒退重放看了将近有四五个小时,后来看影评才知道原来此乃大名鼎鼎的奥利弗斯通的导演剪辑版,的确是神作。
影片有安吉丽娜朱莉、科林法瑞尔、杰拉德莱托、小乔等无论是样貌还是演技都很吸引眼球的精彩演绎,有对亚历山大大帝有血有肉的生平事迹和其对世界伟大贡献的史诗级的宏大呈现……但我觉得全剧最让人感动和难忘的是,它在各种关键时刻和细节入微处,客观真诚的刻画了亚历山大与赫菲斯提安之间,那比挚友更深厚,比兄弟更无间,比爱人更长久的感情。
他们毫无保留完全信任的爱已经远远超出了俗世的情感,他们摒弃对彼此肉体的欲望,只将灵魂交给对方,使之相合相契,从一而终,当缺失了一方时,另一个人就无法再活下去。
所以亚历山大在赫菲斯提安临终前对他说:"I am nothing without you." 最后果然遵循了自己的誓言,追随他而去。
这种忠贞不渝高尚无暇的纯爱,也只有存在于古希腊那段特殊的历史时期,才让我相信它可能的真实性。
柏拉图认为爱情能够让人得到升华。
他说,对活得高尚的男人来说,指导他行为的不是血缘,不是荣誉,不是财富,而是爱情。
世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。
有学者研究认为柏拉图推崇的精神恋爱,实际上指的是同性之间的一种爱。
这种爱更注重的是灵交、神交,而非形交。
因为在女性很少受教育的古希腊社会,男人很难从女人中找到精神对手。
这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。
亚历山大与赫菲斯提安的老师,即柏拉图的学生亚里士多德,给少年的他们上课时说道:穷奢极欲让人毁灭,这也是我们希腊人更高贵的原因,我们努力控制自己的欲望,我们讲究的是节制。
如果男人出于性欲同床共枕,那是对情感的屈服,对我们的卓越毫无帮助,其他的放纵也是如此,但是如果同床共枕的男人之间交流的是知识和美德,那就是纯粹而高尚的。
他们会争先引出对方最好的一面。
正是男人之间的这种爱建立城邦,使我们摆脱坐井观天的处境。
作为亚里士多德的徒弟,柏拉图的徒孙,亚历山大和赫菲斯提安都深受传承下来的柏拉图思想的影响。
Mary Renault在《亚历山大大帝其人》中写到:“亚历山大一直爱着赫菲斯提安;他们的爱如此之深,以致于超越了肉体上的情爱。
亚历山大一度有过男宠,但赫菲斯提安与亚历山大的情感并没有被影响。
”(185页)没想到,正因为有对同性爱情节的历史还原,才使得这部史诗佳片在当年一面世就备受诋毁。
第二年断背山的上映稍微扭转了些反同大潮的攻势,但仍然没能逃过奥斯卡的偏见,与年度最佳影片擦肩而过。
如今,《亚历山大大帝》MS终于有了被洗白的趋势,这也算是一种社会的进步吧。
爱是恒久忍耐又有恩慈,爱是永不止息。
正如圣经中所定义的那样,亚历山大和赫菲斯提安忍耐遵守的便是这世上最纯洁的超越一切的爱,站在爱人的身边,静静地付出,默默地守候。
包容,体贴,感恩,仁慈……他们用彼此短暂的一生完美的诠释了什么是真正的柏拉图的永恒。
柏拉图式的爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的,认为爱情和情欲是互相对立的两种状态,因此,当一个人确实在爱着的时候,他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。
但是从小相伴长大的亚赫不一定能在一开始就达到那样的境界,很好的控制住自己的欲望,尤其是当他们处于青春期的时候。
所以我们不知道他们早期是否发生过关系?
从历史学家Robin Lane Fox的《亚历山大大帝传》中,或许我们可以看出一些端倪:“亚历山大深爱着赫菲斯提安。
从他们见面开始,他们就注定一辈子亲密无间。
亚历山大死后不久,古希腊哲学家们说,“亚历山大一生战无不胜,唯一败过一次,就是倒在赫菲斯提安的大腿下。
”(Alexander was only defeated once, and that was by Hephaestion’s thighs.)”(56页)一语双关精辟非常,不得不让人联翩浮想。
虽然想看基情H的人观影时会略有失望,但影片中他们最多只是拥抱一下的接触却让人很是信服,这样的处理显然有着更深层次的意境,绝妙而感人肺腑。
亚历山大有妻子情妇和男宠,可这些对他来讲,只是政治联姻、传宗接代、释放性欲……他不可能将对女人对奴隶做过的事,同样的实施在自己的灵魂伴侣身上,他不能把赫菲斯提安降低成为满足身体欲望的对象,这将是自己的罪恶,也会是对他的亵渎。
他们不需要用身体的占有来强调对对方的爱,虽然有时可能还是逃不过人类难免的七情六欲,会有冲动渴望,会有失落心伤,但是也正可将之作为对自己的考验。
亚历山大(Alexander)一生以《伊利亚特》中的古希腊英雄阿喀琉斯(Achilles)为榜样,而赫菲斯提安(Hephaestion)则以帕特洛克罗斯(Patroclus)自比。
他们曾一起拜谒两人之墓,分别为之献花,因为阿喀琉斯和帕特洛克罗斯是古希腊有名的同性恋人,所以此举无异于向亚历山大的军队公开了他们两人的情谊。
还有一个著名的事件也显示了亚历山大和赫菲斯提安两人之间公开的亲密程度。
伊苏斯之战结束后,被俘的波斯太后为自己一家女眷乞命,错把更加高大英俊的赫菲斯提安当成了大帝。
这样的事要是发生在哪怕再有信任忠诚的君臣之间,恐怕也难免让龙颜难看甚至大怒,而臣子必定会惶恐不安。
但亚历山大并没有怪罪,反而温和的告诉她:你没有错,他,也是,亚历山大。
而赫菲斯提安在她认错人后也是毫不在意。
可见在二位的心中,早就不分彼此了。
所以即便是最严谨的历史学家也相当肯定两人的爱侣关系。
他们的感情之深连亚历山大的母亲奥林匹亚斯都嫉妒不已,甚至写信要求赫菲斯提安离开她的儿子,而赫菲斯提安回信坚定地拒绝。
讽刺的是,后来奥林匹亚斯再写信给亚历山大要求他提防身边伙友将领时,亚历山大却说:“我只相信赫菲斯提安。
”他还告诉母亲:“我爱的就是他这个人,而与他的身份无关。
”亚历山大渴望与赫菲斯提安并肩天下,一起慢慢变老,让他们的孩子像他们孩提时一样相伴玩耍。
所有的将领都反对他嘲讽他娶异族女子,他说是为了名族融合为了能有子嗣,听后赫菲在亚历山大的新婚之夜送来自己寻得的礼物,他将一枚据说是来自太阳崇拜时代的戒指带上亚历山大左手的无名指,虽眼中饱含泪水但却坚定的对其表示肯定和支持,他说我一直将你视做太阳,我向上苍祈求你的光芒能够泽披天下,我真心希望你能有个儿子。
此后,当赫菲斯提安不在身边的时候,亚历山大总会轻轻触摸这枚凝聚着赫菲之爱的戒指。
为了融合马其顿的高官和波斯贵族,亚历山大为自己和马其顿将领们举行盛大的婚礼,所有人都娶了波斯贵族新娘。
他自己娶了大流士的大女儿,而将大流士的小女儿许配给赫菲斯提安。
令人惊奇的是亚历山大这么做的理由:使他和赫菲斯提安的孩子成为表亲,拥有相关的血源。
赫菲斯提安是著名的美男子,也是一员勇猛的战士,但他更多表现出卓越的外交与后勤建设的才能。
他虽未建立过非常卓越的军功,却为亚历山大的大军建立起牢固的后勤保障,而每每新的亚历山大城的建设、以及占领土地的安抚管理,总少不了赫菲斯提安的功劳,他最后已官至帝国宰相。
从小到大,赫菲斯提安都是亚历山大身边的伴侣。
在他最困难的时候第一个支持他,在他遇到危险的时候第一个保护他,在他被别人侮辱的时候第一个冲上去揍那个人;他从不抱怨他的过错,即使所有人都指责他,他从不会做背叛他的事情,即使所有人都抛弃他。
他爱他,支持他,鼓励他,包容他,维护他,信任他,把灵魂和生命全都给予了他,却不要任何回报,不离不弃,至死不渝。
当亚历山大因父遇刺身亡而茫然失措时,赫菲斯提安一把抓起他的手高举过头,拥护呐喊扭转场面,为其带上王冠;当他倍受打击伤痛迷失时,赫菲斯提安收起爱怜严辞鼓舞他振作起来;当他困惑无助时,赫菲斯提安知道,只有自己才能给他力量为他排忧解难。
所以他在临终前担忧的甚至死后仍不能瞑目的只是,没有了我你怎么办。
他不会说你要好好活下去之类的蠢话,因为他比谁都清楚,如果颠倒过来,那么失去了亚历山大的自己,也不可能再独留人间。
历史上能称为the great(大帝)的人寥寥可数,何况亚历山大还是the great里的the greatest,他20岁登上帝座,在短短13年间先后征服波斯、亚述和埃及甚至东征至印度,创立了东起印度河,西至尼罗河与巴尔干半岛,横跨欧、亚、非三洲的庞大马其顿帝国(Macedonia),虽说后有拜占庭帝国拥有同样辽阔的疆域版图,但如亚历山大大帝般凭一己之力创建,而他死后,庞大的帝国也立马土崩瓦解烟消云散,可以说是前无古人,后无来者。
站在巅峰的人往往都是孤独的。
古今中外,多少帝王丰功伟绩宏图霸业,他们独享后宫佳丽无数,他们身边不乏忠心耿耿之臣,可是又有多少君主能拥有一个可以与之平等对话,在灵魂上水乳交融的爱人,能和自己一起站在世界之巅俯瞰苍生展望未来,且彼此信任相互依赖?
所以说,虽然亚历山大英年早逝的命运是令人扼腕叹息的,但他又是极其幸运的,因为他在有生之年的大部分时光里并不孤独,他可以把所有想法告诉自己唯一信任的人——赫菲斯提安,他可以向他倾诉,与他辩论,他可以被他看透,被他警醒……他们的感情从未因地位不同而出现过隔阂;他们思想的火花一生交擦从未泯灭;他们了解并且理解对方;他们默然相爱,但这种爱不是风花雪月,不是情欲缠绵;他们是彼此的神,可以毫不犹豫的为对方献祭出自己的生命。
亚历山大之所以成为亚历山大大帝是离不开赫菲斯提安的,他们早已成为一个整体,如若强行将其分开,比如死亡,只会让徒留人间的那方心如剖开灵如撕裂,最终一亡俱忘。
相识20年后,在对印度的再度出征中,赫菲斯提安猝然而逝。
亚历山大赶回他身边,见到他的尸体。
几则史料在不同程度上记载了当时的场面,它们彼此互有不同之处,但一致认为亚历山大当时悲痛过度,失去了理智。
亚历山大趴在赫菲斯提安的尸体上痛哭了三天,水米不进,拒绝任何胆敢靠近他们的人。
之后他开始复仇和准备葬礼。
他先是吊死了赫菲斯提安的主治医生,然后将其尸体钉上了十字架。
他还仿照阿喀琉斯哀悼帕特洛克罗斯,剪掉了自己的头发,并且根据波斯的习俗,削掉马尾和马鬃以示吊唁。
他在印度大肆屠城,并且全面禁止宴会活动,禁止音乐。
他向阿蒙神派去使者,要求至高神允许他将赫菲斯提安当成神来祭祀。
在以皇帝名字命名的埃及亚历山大港,他下令修建赫菲斯提安英雄神庙,一座在城里,一座在灯塔附近,他还规定商人们一切的纪念品上必须刻上赫菲斯提安的名字。
他甚至向埃及的大恶人克利欧米尼斯写信,承诺如果他能将赫菲斯提安的神庙修建的令他满意,他将饶恕他过去和将来的所有错误。
他亲自修建了赫菲斯提安的纪念塔,在塔顶并肩刻着他们两人的肖像,而在他们之上立着命运女神。
至今,它依然伫立着。
亚历山大为赫菲斯提安建立了前所未有的庞大祭坛,他亲自驾驭战车主持仪式,据说葬礼的奢华远胜任何国王。
赫菲斯提安的尸体盛放在金棺中用埃及防腐香料完好的保存到巴比伦,一路用了两个月的时间,所有曾和死者吵过架的人纷纷为葬礼献上大量的金钱和赞颂,并在所有场合远远的避开皇帝本人,以免遭到憎恨。
除了倒霉的军医,就连医药之神Asclepius的神庙也被亚历山大下令捣毁,并下令Asclepius永不得再接受祭拜。
就像是阿喀琉斯追随帕特洛克罗斯一样,在距离在赫菲斯提安逝世仅仅几个月后,这位史上最伟大的帝王便与世长辞,年仅32岁。
在失去赫菲斯提安的那几个月里,亚历山大变本加厉的酗酒自暴自弃,如历史学家及作家Mary Renault所说,他就像是在竭尽全力地去损耗自己生命的蜡烛。
有人说他是因中毒而亡,如果真是这样,那么也很有可能是他自愿喝下与赫菲所饮的同样的毒酒吧...关于亚历山大的离奇早逝的原因,历史上一直众说纷纭,什么阴谋论,旧伤复发,感染疟疾伤寒……直至现今,各个领域的专家借助现代科技才还原了亚历山大大帝的最后岁月,得出的结论是——这位横扫三大洲的勇士死于哀伤过度和服用抗抑郁的药物过量。
作为历史上最英明伟大的帝王,他没有故意自杀殉情,为了完成他们曾说过的改变世界的理想,他当时仍在做着再次远征印度的准备。
为了缓解因赫菲斯提安的早逝无法遏止的悲伤,他逼迫御医给他服用过量的菟奎,这种药物甚至到了现代都被当作治疗抑郁症的药物,最终导致了身体的急剧衰弱,再加上过度的酗酒与早年的旧疾复发,于是一代霸主就这样流星般的陨落了。
“亚历山大因为心碎而死。
喝酒过度、发烧、用药过度等解释最终也都可以归结到这一点上来。
可以说,他处于人生的最低潮阶段,情绪低落,因此,无论遇上什么倒霉事,他可能都无法招架,死神当然就轻而易举地夺走了他的性命。
”重新调查亚历山大大帝死因的前苏格兰场警探约翰格里夫(John Grief)如是说道。
哈佛大学医学院的知名犯罪心理专家哈罗德博士也认为,断送亚历山大性命的可能因素中还包括最重要的一个方面,即他当时的心理状态。
就在他死前8个月,亚历山大终身的同性爱侣赫菲斯提安去世,使他陷入了撕心裂肺的无尽悲伤之中,终日以泪洗脸,借酒浇愁。
这正是亚历山大的死因所在。
他解释说:“当他失去了赫菲斯提安这个至爱,他的痛苦和怨恨就被无限地放大了。
他会喝更多的酒,更不关心自己,更加肆无忌惮地冒险,也更加与周围的人疏远。
他变得比以往任何时候都脆弱。
”在亚历山大生命的最后日子里,他没有考虑过把庞大的帝国继承给谁,没有给自己一手打下的江山的未来任何交代,也没有对母亲妻子儿女的未来作出安排。
我们不能就此评定他只是个野心勃勃的征服者、冒险家而并非大家想象中的心怀天下苍生的忧国忧民的明君……只是在赫菲斯提安离去的那一刻,他灵魂的一半已被死神带走,虽然人还活着,但心已破碎,“没有了你我什么都不是”,他用事实证明了这绝不是一句空话。
在亚历山大濒死的十几天中,据说他没有再说过任何一句话。
在他弥留之际,他所能想到的恐怕只是终于能履行诺言去陪赫菲让他不再孤单了,因为心胸宽广无所畏惧的赫菲说过只嫉妒这个世界只害怕会失去他。
在他永远的合上双眼前,他看到了他们的灵魂如鹰而来张开双翅迎接残余的自己,于是他用尽最后的力气高举起赫菲送给他的戒指,拥抱救赎……
本来上午的天气还算好,下午就乌云密布了,不多时,就下起雨来。
于是,我在这个下午花了差不多三个小时看了一部《亚历山大大帝》。
这部电影的导演是Oliver Stone,他的《天生杀人狂》有名气,大家都知道,他还有很多好电影,比如《生于七月四日》等。
这一部《亚历山大大帝》同样优秀。
可是,跟我有同样看法的人并不多,在美国,它票房惨败,据说很多人看睡着了,Oh,shit!
美国人真他妈傻B,所以只能是在看同样傻B的《国家宝藏》才会叫好。
那是一件怎么的垃圾啊,令人作呕,我真后悔看到它。
我说这部《亚历山大大帝》好,主要有三个原因:第一,故事清晰而又寓含深意。
即使是对希腊历史没有了解的人也不会看不懂的,它向我们讲了一个有头有尾的精彩故事,并不故弄玄虚。
同时,它传达出了亚历山大内心的活动,而且最后也点破了他受欲望支配而具有的虚伪一面。
第二,制作精良,匠心独具。
这部电影很注重细节,因此不容易找出穿梆镜头。
导演是用心的,他掌握了那一历史阶段的史实,并尊重历史。
亚历山大的死一直是个谜,众说纷纭,而导演并未回避这一问题,而是表达了一个导演的看法,是他的属下合谋害死他的,不为夺权,只是不想受一个人欲望的指使。
可是结果呢?
亚历山大死后,四大将领各自为战,纷立山头,欲望更加无休无止。
这也是这部电影的深刻之处。
第三,镜头优美,配乐动听。
镜头很优美,特别是亚历山大独自面对雪山那一段,加上无比动听的音乐,简直达到了完美的境地。
还有亚历山大在印度负伤后,整个画面变为了红色,不是血红,是一种亮丽的红,更使我想到红叶满地的香山。
电影自始至终都有音乐相伴,特别是在两人对话时,配上了十分舒缓的音乐,即使对话者并不愉快而音乐依旧如此,让人感觉舒服。
首先说一点鹰这个隐喻为啥出现的是鹰捏?
内在含义不说了。。。
相信很多人都设想过不过STONE不是因为隐喻而选鹰的——虽然肯定有这成分在历史上高加米拉中马其顿军队有一个时间很倒霉也很崩溃。。
不但两翼被敌人迂回包抄,阵线中央被敌骑突破,连大营也失陷敌手。
马其顿官兵的抵抗意志已经到达崩溃的临界点。
就在此时奇迹发生了。
根据古典史料记载,一支苍鹰突然飞临马其顿阵线右翼上空,在亚历山大的头顶盘旋。
祭司亚里斯坦德立刻跳上一匹战马,沿着马其顿阵线奔驰,大声呼唤:“看那支盘旋的鹰,这是马其顿胜利的征兆!
” 后世史学家大多认为“盘旋的鹰”其实子虚乌有,很可能是亚里斯坦德为了振奋马其顿官兵的士气编造出来的。
高加米拉战场是松软的砂土地,数十万人马几个小时的混战势必扬起漫天尘土(电影很真实吧),这种能见度下马其顿官兵根本无法看到一支低空盘旋的鹰。
无论如何,显然这个征兆极大地鼓舞了马其顿将士的士气,原本已经摇摇欲坠的马其顿阵线突然坚挺起来,第二线的希腊联盟步兵甚至反攻大营成功,将波斯骑兵驱逐出去。
这就是为啥选鹰做simbol啦——我觉得说完了鹰,现在就要开始说电影拍打仗拍的还是很不错的其实我这篇东西想说的东西就是夸下电影中的高加米拉之战的真实挂羊头卖狗肉Obviously,这就是我的用意不过不取个文艺点的名字的影评不好意思拿出手关于里面高加米拉那场战斗拍的是比较有条理的。
首先从装备而言,老美对于复古装备相当认真,那时用什么,拍电影就拍的就像用什么。
战术阵形层面电影拍的很清晰 重装步兵16×16方阵,军乐手协调前进 方阵之间散兵的运动 波斯军骑兵在前方运动,步兵后方伺机压上,战车待命 而且 因为波斯的人数优势,战线比马其顿长太多 导致亚历山大最大限度的拉长了自己的战线造成的左翼过薄 都有说的。。。
(左翼顶不住还有个原因是马其顿左翼的骑兵不是嫡系重装 是雇佣骑兵和一些轻步兵) 胜利原因,从影片中可以得出 主要: 亚历山大的骑兵向波斯的左翼平行移动诱惑波斯骑兵也一起行动 由于马蹄掀起的尘土漫天, 马其顿装备标枪投石索的轻步兵得以不被发现接近波斯骑兵展开攻击 拖住波斯骑兵使亚历山大的亲卫队继续进行迂回 波斯左翼的单薄迫使大流士继续调动军队来阻击亚历山大的亲卫队 急速的调动加上波斯军数量大导致的不灵活使波斯中央偏左出现了缺口 亚历山大等的就是这一刻,带上所有骑兵配合步兵对其缺口发动冲锋 然后大流士遁走 次要原因: 大流士的刀轮战车挂了——其实战车本来就没什么用只有威慑力 数匹马拉的战车很容易出问题,找几匹速度体力性情相当的马就很难了 而且随便哪匹马受伤了受惊了战车就会自己翻掉 那时候没有轮胎没有公路 前进路线磕磕碰碰颠颠簸簸车上的乘员要紧抓扶手防止摔跤 要搭弓射箭还要百步穿杨是几乎不可能的事情 所以说战车上面多几个士兵是没有什么意义的事情——还让不让马跑了 还不如轮子上那把刀 马其顿人就是把车子放过去然后迫使车停下用轻步兵把御者收拾了 波斯中央的步兵无法与马其顿重装士兵抗衡 一个是训练——从协调前进,能躲开战车的冲撞与波斯军的步兵稀里呼噜往前冲的对比 二是阵形——16×16小方阵,5米的长枪,良好的防护。
从马其顿第一排士兵起,从0到5米都是马其顿方阵的杀伤范围,片中波斯军大多都是短兵器。。。
这些东西电影里啊面说的很明白。。。
为啥有些人怎么会看不明白。。。
觉得亚历山大赢的不清不楚。
不知道赤壁拍的叫不叫清楚。。。
不过赤壁那种的清楚不叫打仗。。
叫团体操。。。
而且是敌人很配合的团体操。。。
印度那场比较难拍。。。
丛林,而且混乱中交战。。
亚历山大靠的也是和高加米拉一样的 步兵顶住然后 召集能召集的骑兵进行中央突破 搞了老大瓦解军心一了百了的战术 因为古代战争一般不会出现老大死了老二接着干的情况 所以能做掉boss就做掉boss最后,回到电影取景剪辑镜头运用均是一流叙事手法十分干净,觉得拖沓吗?
我不觉得。。。
关于一个导演的评价我认为stone很好编剧还算OK虽然免不了美国的那套价值观民主自由。。。
拜托。。。
人家Macedonian是君主制诶。。。
马其顿和雅典还是很不同的。。。
GAY戏的问题我觉得拍的挺好的。。。
电影至少让我觉得,男人之间的情谊比女人优越之处就在于——男人可以既是浴血奋战的生死之交亦是海枯石烂的永恒恋人挚友与情人合二为一但是与异性之爱。。。
好像比较难像亚里士多德说的那几种爱不单指GAY亦可以用于异性恋人异性之恋其实重心在于肉同性之恋或许更重于灵不过。。。
同性之恋太高尚了。。。
不适合我。。。
影片的拍摄真的很符合史实.经过我仔细观察再三确认.影片中拍摄的骑马部分均没有使用马蹬.仅此一点...这电影就绝对值得推荐.除此以外希腊军队的编制和波斯军队的战斗方式均是完全符合史实的...十分严谨.包括他老妈是个玩蛇的女人......遗憾的是片中没有提及尤米尼斯.
——如果世界有尽头,亚历山大能战胜世界吗?
——如果世界没有尽头,亚历山大能战胜自己吗?
不顾如潮的恶评,我还是买来碟看了《亚历山大大帝》,很大一部分原因是出于对这位和我同龄便已建立了人类历史上第一个横跨欧亚非三洲大帝国的伟人的敬仰。
看完深感一位台湾网友说得好:“对了解这段历史的人来说,这3个小时的电影太短了;对于不了解这段历史的观众来说,他们的感觉就和亚历山大的手下在印度一样:我要回家……”嗯,我属于前一种人。
看来奥利佛·斯通拍这部片子是下了很大功夫的:我发现影片里的许多内容细节完全就是出自古希腊历史传记作家普鲁塔克的《亚历山大大帝传》。
比如用躲开阴影的办法驯服烈马布塞菲勒斯,菲力普怒极冲向儿子时候被椅子绊个趔趄,亚历山大能够叫出很多士兵的名字并说出他们的英勇事迹,还有他误杀救命恩人克莱塔斯的经过等等。
如此多的细节表明斯通想拍的并不是一部像《角斗士》、《勇敢的心》那样的靠情节的酣畅淋漓让人喘不过气来的史诗片,而是真的想塑造一个活生生的人。
这真是一个艰巨的任务。
对于仅仅在中学历史课本里隐约记得这个名字的人,这部电影向你呈现了一个什么样的人物?
如果你还不了解亚历山大,我该如何用简单的一段文字向你介绍他?
亚历山大生于公元前356年的希腊北方山国马其顿。
少年拜大哲亚里士多德为师,拥有了深厚的希腊文化底蕴,也拓展了视野,渴望探索先人从来未曾到达过的领域,梦想着用希腊文明的火光照耀世界上所有荒蛮的地区。
前336年,父王菲力普遇刺身亡,年仅20岁的亚历山大即位。
他首先平定希腊城邦的叛乱;随后,率领一支由长矛方阵、轻步兵和骑兵组成的4万人的精锐新军,对一直威胁希腊东疆的波斯帝国发动了战争。
在格拉尼库河首次击败波斯大军,迅速征服小亚细亚,在伊苏斯第一次击败波斯大王大流士三世。
为剥夺帝国的制海权,他挥师沿地中海东岸南下,打通了叙利亚、腓尼基,占领了所有港口。
进入埃及后被埃及祭祀宣布为“阿蒙之子”,尊为法老。
此后回头进入波斯腹地,在可称教科书式经典的高加梅拉会战中以4万对阵25万(最夸张称波斯军有100万)再败大流士,并顺势占领巴比伦、苏萨和帝国首都波斯波利斯。
至此,盛极一时的波斯帝国土崩瓦解。
当他的将官士兵认为终于功成名就可以衣锦还乡的时候,亚历山大却没有就此停步。
他继续挥师向东向北穿越兴都库什山脉,又向南开始了对印度的征服,跨越印度河,在他第四次大会战中降服波鲁斯大君。
然而,衷心爱戴亚历山大的将士们却不能理解他无止境的征服欲望,高涨的厌战情绪迫使国王回头。
亚历山大可能还制定了更为野心勃勃的计划,但是在一次诡异的高烧之后,他在新都巴比伦逝世,年仅33岁。
亚历山大死后他的庞大帝国迅速瓦解,他就像一颗耀眼的流星爆发在人类历史的夜空。
在欧洲历史学家的笔下,我们看到了一个身负远大抱负的理想主义者伟人形象。
亚历山大英俊、健硕、雄辩,光明正大,极富人格魅力;他拥有极高的军事和政治天赋以及广博的科学文化知识;他身先士卒,对部下慷慨仁慈,和他们同甘共苦;他对对手(尤其是大流士三世)表现出相当的敬意,善待他们的家眷;他深为希腊文化自豪,又深信自己负有神圣使命将希腊文明传播到世界。
于是他每到一地,就让当地儿童接受希腊文化教育,还在沿途共建立起30多个以他的名字命名的城市(其中最有名的就是埃及的亚历山大港)。
但同时,他又超越了自己的导师,在那个时代难能可贵地提出了“四海之内皆兄弟”的主张,尊重东方被征服者的宗教、文化,努力劝说随他转战的希腊将官不要歧视归降的东方人,鼓励多民族通婚(他自己就娶了粟特贵族罗珊妮和大流士的女儿斯塔蒂拉)。
亚历山大的征服令东西文化第一次碰撞、交流,最终使人类历史进入了“希腊化”时代。
但同时,军事征服不可避免地带来战争、饥馑、瘟疫、奴役和死亡。
尽管亚历山大尽量保存被征服地的经济文化,但血腥的屠城依然时有发生,他对叛乱的镇压也毫不留情。
在BBC撰稿人迈克·伍德的《亚历山大东征传奇》一书中,我们看到了这位伟大帝王的种种黑暗面:暴躁、喜怒无常、偏执、迷信、骄傲、好大喜功、嗜酒……一个性格如此复杂、对世界产生了如此巨大的影响、身世又极富传奇和神秘色彩的人物,斯通将其表现得如何呢?
很显然,斯通是把亚历山大作为正面英雄人物塑造的。
我们没有看见一次屠城——考虑到分级问题,即使是底比斯或者推罗这样影响甚大的屠城假装没有发生过也没有问题,但是连火烧波斯波利斯也只是一笔掠过未免有些欲盖弥彰。
我觉得,这次纵火虽然是亚历山大一生中一个重大的污点,但是对于出生入死终于将欺负了自己几百年的波斯人扬眉吐气地踩在脚下的希腊人来说,这种发泄和报复是很符合人类本性的。
如果将这场大火表现出来,亚历山大这个人虽然有了阴影,却能变得更为丰满、更人性化而非神化。
随着一个接一个的胜利,亚历山大在他征服的后期变得越来越刚愎自用、暴躁易怒,这一点影片是有表现的。
尤其是酒醉后杀死克莱塔斯的一场戏,主演科林·法雷尔的表演疯狂而狰狞,而骤然酒醒后的绝望和悔恨也很有感染力。
不过由于事先没有交代克莱塔斯是亚历山大的救命恩人,普通观众就不会感受到这么大的冲击力。
亚历山大处决老将帕米尼奥是又一个历史上争议很大的事件(只因为他的儿子涉嫌谋反),这一次斯通没有回避。
这一场戏从远景拍摄,因此帕米尼奥不知死到临头还在花园里热情欢迎来使、然后被一刀刺死的镜头变得无声无息,美丽的花园和冷酷的谋杀在沉默中形成了强烈的对比。
在此隐约让人想起斯通在《JFK》中锐利的锋芒。
在叙事方式上,斯通选择了托勒密这个亚历山大的“生前好友”作为叙事主角(因为亚利安的亚历山大传记资料主要来自托勒密的回忆录)。
这个老头的地位很尴尬:对一部分人来说他的话太罗嗦;对于另一部分人来说却还没把事情讲清楚——这也是这整部片子最根本的致命伤。
另外,如果一开始是按时间顺序叙事的话,影片后半段却又急速闪回来了长长的一段倒叙分析菲力浦遇害之谜,这会给“0基础”的观众带来困扰。
当然,这一段很好地表现了亚历山大和父母之间的微妙关系,如果我是剪辑师也舍不得剪掉的。
但是把它按顺序放不是更好么?
感情戏方面斯通着墨颇多,主要是亚历山大和父母之间既爱又恨的关系、将士对帝王从敬爱变成畏惧又变成怨恨的关系、以及亚历山大和他的女性或男性爱人们之间的关系。
值得一提的是斯通大胆直白地表现了有历史记载的亚历山大和战友赫菲斯提昂之间的同志情谊,而且表现得真诚自然、坦率却纯洁,即使在保守派人士面前也无懈可击。
但是这些感情戏在整个影片中的地位却有些不伦不类,在圆润了角色的同时又拖垮了影片的节奏,把影片切成了一块一块的。
斯通这样的大师在镜头运用上已经是炉火纯青了。
除了刚才提到的谋杀帕尼米奥一场外,给我留下深刻印象的还有印度丛林大战中战马、战象相对人立的震撼镜头以及随后亚历山大濒死时视野中的血红色。
高加梅拉会战时的枪戢如林尤其是航拍的鹰的视角全景镜头也是史诗片必备的大场面。
唯一遗憾的是航拍全景时居然没有表现出来对此役至关重大的马其顿军右翼斜进,战场画面也气势有余条理不足,迫使我还必须给老婆画图解释一遍为何亚历山大能以少胜多。
总体感觉斯通似乎是想最全面地描写亚历山大大帝这个人,又要兼顾史实又要兼顾内心,又要兼顾场面又要兼顾细节,结果面面俱到反而捉襟见肘。
3个小时已经冗长到足够打发走三分之二观众了,可还有很多事没有解释清楚(比如关于亚历山大是被谋杀的“阴谋论”,只是通过托勒密的口似是而非地讲出,难以服人)。
给他7个小时大概能把他想表现的都表现明白了,可又有谁会去看呢?
不过,对于历史、军事爱好者、亚历山大或不论什么伟人的崇拜者、仍旧胸怀理想或者刚刚被迫忘记了你的理想的年轻人,就凭亚历山大这个人还有全部按史实仿古的装备,这部片子还是值得一看的。
其实我最有感触的一个镜头在这里: 亚历山大和部将登上山顶,眺望天边水墨画般连绵起伏、险峻荒蛮的兴都库什山脉。
亚历山大说:“按照老师的说法,从这里就应该能看见世界的尽头了。
”沉默了一会儿他又说:“他错了。
”
《亚历山大大帝》粗看上去,好象和《亚瑟王》有太多的共通点,既然我都对《亚瑟王》正了名,那对于奥利弗斯通的作品,不说上几句,在情在理都讲不过去。
对于亚历山大以及希腊神话的了解,大多还只是停留在人名和简单的故事上,但即使是在这样的认知背景下,很多朋友还认为霍普金斯饰演的托勒密的串联词和幕后解说,是太过罗嗦的,这一点就让人无法理解。
奥利弗斯通向来给人一种怀疑论者的形象,在《刺》中好象达到了一个高峰,其细腻与详实,可与DISCOVERY的记录片相媲美。
所以,刚看到《亚》的介绍时,我想很多人还是认为该片会是怀疑风格的延续,就如DISCOVERY中对于历史谜题的科学探究一样,只是表现形式不同而已。
但电影出来之后,历史怀疑(阴谋)论者肯定失望了,影片并没有对有争议的细节进行探究,并做出解释,而托勒密角色的设置,在某种程度上是用来轻巧的避开争议点。
我先假设一下,如果本片要延续《刺》的风格,就只有这样拍,也是两个时空,一个是现在,一帮历史学家发现种种种证据,来解释亚历山大的婚姻与死亡等问题,而另一个就是亚历山大时期的场景,而影片当然用“历史”来自证新发现的正确,比如2003年12月,两名美国科学家,弗吉尼亚州卫生局的流行病学家约翰·马尔和科罗拉多州大学的查尔斯·卡利舍的文章称,根据古希腊传记作家和哲学家普卢塔克关于亚历山大大帝的著作的内容,亚历山大大帝感染了西尼罗河病毒,之后引发脑炎,最后魂归天国。
但这样在一部电影中,相互自证的形式,会给人虚伪的感觉,反而削弱了说服力。
那奥利弗斯通选定亚历山大这个人物,到底有什么独到的视角?
有评论认为,片中交待的情感线索太多,有一种古代版的青春心理分析电影的感觉,不过,在这些貌似繁杂的弗洛伊德式的心理线索中,我个人觉得还是有一条清晰的情感线在其中。
母亲奥林匹亚斯总是训练小亚历山大去发现父亲的弱点,而狄俄尼索斯,赫拉克勒斯,阿喀琉斯等神话式的人物,又激起了小亚历山大无比“超我”的雄心。
即使你唯物的知道后世对于他是狄俄尼索斯或是宙斯的儿子的推测,不过是纯粹的神话式的拔高,或用我们所能接受的观点,解释为统治阶级愚昧大众的手段,但从本片来看,我相信,亚历山大在内心中,有着强烈的与神拉近距离甚至是并驾齐驱的冲动。
(而狄俄尼索斯这个神话人物,本来就是奥林匹斯山上的异类,模糊了人与神之间的界限)而亚历山大与父母之间的关系,我认为他是被动和主动的发现了他(她)们做为凡人的劣根性,无论是父亲的外表,丑态,或是母亲的内心,手段。
对于性取向,亚历山大在大流士的后宫中所见到的场面,让他震撼的感觉到女色的倾国倾城,再加上母亲的险恶心机所造成的负面影响,亚里士多德对于希腊人禁欲的推崇和对同性恋的有条件接受,这一切足以使亚历山大刻意保持与女人的距离。
以上的种种迹象表明,亚历山大努力的在军事,人格(特别是后者)上追求一种完美与超脱,甚至想过到一种所谓神的品质。
而对于人生的最后选择,可以理解为对于赫菲斯提昂的誓言的履行,以及对于自我命运,包括死亡的掌控。
这就是我理解中的斯通对于亚历山大这个人物的理解,是一个特殊背景下的人渴望成为神的故事,而他的英年早逝,更使后人以不同的动机,给他的故事加上了更多的神话色彩。
我又一次要提到托勒密这个角色,他的表述中不时提到神话与现实之间的距离,以及最后的所谓斯通式阴谋论的自白,这还是从某种程度上表达了奥利弗冷静的历史观。
在这部电影中,他并没有《天生杀人狂》式的运用各种现代价值观与学说,去扯烂历史人物的神圣外衣,而代之以相对客观,平和的心态,表达了对亚历山大大帝的崇拜。
正如本段落开头,我用了两个理解,而本片也可以说是斯通以一种非神话的视角,去展现一个英雄追求成为神话的心路历程。
这一种矛盾的统一,非但不会使我对于他导演能力产生丝毫的怀疑,反而觉得是年近60的导演价值观各方面更臻于完美的表现。
上面提到了英年早逝,对于亚历山大来说,这不仅使他得以保留不败的记录,也使得后人永远记住的是他生命中光辉的时刻,类似的例子还有很多,李小龙,切格瓦拉,张国荣……他们的人生终结,从另外一个冷静的角度来讲,避免了“王子和公主从此过上幸福生活”式的平庸,或是类似于《超人特工队》式的尴尬与糊涂,在政治,戏剧舞台上都能有不同的反映。
不过,有一点是绝对肯定的,他们独特的人格魅力,以及执著的理想追求,在这种方式下,让人生的光辉留在了永恒……
在看《亚历山大大帝》这部电影时(请大家一定要看final cut版),挺喜欢巴高斯,喜欢他青春貌美,充满魅惑,能歌善舞,却又能低眉顺眼,毫无存在感的伺候着亚历山大,可以说是得力的仆人,又是受宠的妾室,但是读完《波斯少年》时才知道,巴高斯可不是这么简单的人,事实上,如果把他放《甄嬛传》里,他也是能周旋的很好的那种,他的秘诀就是不多事也不贪嗔。
其实如果面对一个不怎么在乎的人,他又能提供很好的生活要素,那其实也没多难,比如对待大流士,巴高斯算是应付的游刃有余,而且也不累心。
然而后来遇到了亚历山大,用他自己的话说,“活在蛋壳里的鸡雏不知道另外的世界、壳壁透进来一片白茫茫,然而它不知道那是光,只是敲打着白壁,不明所以。
它的心划过一道闪电,蛋壳破开了。
我想,他是我的主人,我生下来就是为了追随他。
我找到了一位王者。
我望着他离去的背影,对自己说,我会不惜生命来获得他。
”这就是被爱情击中的feeling啊,对于从小目睹父亲惨死,自己又遭遇各种戕害,被当做工具和物品送来送去(他就是被当作赔罪的礼物送给亚历山大的),从来没人爱他,也没人渴望他的爱的一个人,这种感觉简直是致命的。
所以面对亚历山大,巴高斯心中一直有个冲动,就是摇着他的手臂让他表态“所有人我最爱你”,你看,这就是陷入爱情中的人的痴念,即使你不能只完全属于我一人,那我也得是你最爱的那个,可惜巴高斯面对的劲敌是赫菲斯提昂。
巴高斯绝对算是冰雪聪明,他能很精确的筛选对手,无论是亚历山大的波斯妻子还是前面纳的蛮族小妾,他都不放在心上,那些一夜情的好基友们他也不怎么在意,却把所有纠结的心思全部赋予赫菲斯提昂。
从他开始恋上亚历山大,他就盼着赫菲斯提昂死,最初他不仅动了念头,几乎落实了行动,毒药都买好了,但幸好他对亚历山大爱得很真心,也知道若是除掉赫菲斯提昂,几乎也就是要了亚历山大的命,于是他忍了下来,但还是每天照三餐诅咒赫菲斯提昂,并且猜测赫菲斯提昂对他应该也是一样的态度。
只要赫菲斯提昂出现就在心里百般吐槽他,简直是恨这个情敌恨到了家,恨他能和他随意的聊天,恨他可以完全不在意君臣之礼依着他读他的私人信件,恨他们有时说起一些只有他们知道的往事和秘密,每当这时候,巴高斯不是马上回避,就是要出去骑马大哭一场,这对他来说,也是种煎熬吧。
有人评价巴高斯阴狠圆滑,说从他以一个波斯阉人的身份在敌方的宫闱中那么吃得开,肯定不是个省油的灯,但我却觉得这一切都来自于他的智慧与情商,懂得隐忍,而且终究是爱情至上。
伤害爱人的心的事,怎么能做呢,虽然因为这个自己常常要被体会凌迟。
所以他后来就盼着赫菲斯提昂离开,赫菲斯提昂终究是将领,又是亚历山大最信任的人,所以常常要去执行各种打仗的外勤任务,这个时候,巴高斯就会快乐的独占亚历山大一阵子,心中恐怕还是继续照三餐诅咒情敌。
这些只言片语,读来倒是很有趣的,对于爱情的观点,从远古到如今,大家的心情好像都没什么太大差别。
总之就是,我爱你,我也要你爱我,而且是最爱我。
(他们那会儿不能期待只爱我)《亚历山大大帝》电影中的赫菲斯提昂的扮演者是Jared Leto,扮相漂亮得不可方物,难得那时候身材也是史上最健壮的状态(等擦下口水),但是电影给他发挥的空间终究不多,印象最深刻的就是他总是泪眼汪汪的凝望着亚历山大,而书里面又是以巴高斯的视角出发,小巴基本是恨不得随时把小赫轰得三十秒滚回火星,所以对他的描述都是偶尔为之(但也基本都很切中要害,让人看得心痒又感动),而讲述他和亚历山大成(定)长(情)史的那本《天堂之火》还没有官方译本,真是让人好生捉急啊(无处安放这颗八卦的心),但是在我的理解中,赫菲斯提昂和亚历山大就是传说中的灵魂伴侣关系,电影中他俩的感情很柏拉图,隐忍克制但一往情深,互相似乎不必说太多就能明白到各自心灵深处,是对方的精神支柱,也是未来前进的航标,就像波斯人投诚时认错了赫菲斯提昂为亚历山大,亚历山大不但没有发怒,反而很高兴的说你们没认错,他也是亚历山大,所以这俩人好得就像是一个人了,巴高斯一直在心里期待终有一天能打败赫菲斯提昂,成为亚历山大心目中的NO.1,但直到赫菲斯提昂死去,他看到了亚历山大的反应,总算明白这是他一生也无法完成的任务,书中的赫菲斯提昂比电影中的要busy很多,而且从未描述他为了亚历山大争风吃醋,或许正如巴高斯所想(气哼哼的),他知道自己地位很稳,就是亚历山大最爱的那个人,所以不必表示也知道,或许他也因为巴高斯伤过心(见电影里的各种小眼神儿),但在巴高斯在沙漠里掉队几乎死去的时候,他一个人折了回去(不能命令士兵去,因为很危险,而且我想士兵也不会用心去找)寻找并救了他的命,还嘱咐他以后要好好照顾亚历山大,因为自己太忙了无暇顾及。
从此巴高斯虽然还是继续嫉妒他,但却不再盼他死了。
这段写得很轻,但我却感觉到最重的情。
赫菲斯提昂的死电影里凶手直指蛮族小妾,书里却说不好是谁了,嫉妒他的人太多了,他们可不是都有巴高斯的高情商。
看完《波斯少年》,真的是对亚历山大大帝肃然起敬,这真是个很棒的leader,每个雄图大业的落成,终究需要伟大的领袖,亚历山大就是这样的领袖,永远追寻梦想,勇敢坚定,身先士卒。
所以他是大家的众望所归,他也需要大家热忱的眼光和矢志不移的追随。
他几次心碎都是因为发现下属不信任他,或者童年的伙伴背叛他,亚历山大鼓励投诚,但是绝对不原谅欺骗与背叛,他崇拜英雄,对英勇的敌方也是尊重的态度,待投降的敌人和俘虏都非常好,这也引起了己方的不满。
一碗水端平这种事做起来根本不容易,而亚历山大心底是崇拜波斯的优雅礼仪,而且他从小不受父亲宠爱,母亲强势且整天教唆他恨父亲,所以他根本就是想要逃离家乡,电影中赫菲斯提昂问他是不是为了逃离母亲才奔向远方,而书里面他又向巴高斯表示希腊家园是他父亲的国,而波斯才是他自己的(因为是他自己一路打下来的),这完全体现了亚历山大性格中不服输的强烈自尊心(难道真的是巨蟹不是狮子??!!
),所以他对波斯是很亲的,这就让他的马其顿元老们很不爽,说到底,还是那个“我最爱你”的怨念,“这帮外国人你和他们这么好,整天勾勾搭搭不说,吃饭给人家夹菜还让他们亲你脸颊,你就是变心了,你喜欢他们跪拜你的那种感觉了吧!!!
”当时看到马其顿士兵们悲愤的说出你都让他们亲你脸颊那句时我真是要喷了,原来这也是对情敌关系啊。
于是我们博爱如太阳的大帝上前拥抱了他的老伙伴们,还让他们笨拙的亲了他的脸颊。
(你们想要什么说啊,大帝我有源源不尽的爱可以给你们哦!
)我想他被争宠时应该也是很爽的,人都需要被需要的感觉。
只是人再强大,总需要一个能让他表现脆弱放心依靠的人,这个人只是赫菲斯提昂,小赫的重要性和唯一性或许就体现在这里。
电影里用了句挺暧昧的话说“亚历山大一生唯一一次失败就败在赫菲斯提昂的两腿之间”,而书里则是巴高斯的怨念“我是亚历山大的男孩,而亚历山大是赫菲斯提昂的男孩”。
小巴本来抱着我能让他从男孩变成男人的念头企图打败小赫,可惜每个男人身体里都住着一个男孩,他想依靠的或许正是那个让他放心当男孩的人,于是小巴的怨念终成残念。
有点儿不爽石头导,因为看完书想起亚历山大时浮现出囧林的脸会有点儿囧……亚历山大不知道是不是小时候缺爱导致他对爱似乎很饥渴,他希望所有人,不管是自己人还是敌人都相信他爱他,但是他也不吝付出爱,或许要求一个伟人唯一的最深的爱有点严苛,但我觉得起码在传说中,亚历山大已经做得很好了,最后分享一段书里面他带兵的感言吧,“对总督可以那样统治,对士兵可不行。
他们不希望追随一个要匍匐朝见的帝王。
他们希望你记得他们一年前打过哪场仗,有没有兄弟在军中;而要是这兄弟死了,他们希望你去吊唁。
如果大雪落在他们身上,他们喜欢看到将军也一样。
如果粮食或水短缺,而你要继续带兵前进的话,他们希望知道你是在为军队寻找给养。
这样他们才愿意跟你。
”
支撑我把近三小时的电影连看了三遍的官配CP竟然连一场吻戏都没有
21/12/19
看的214版 太鸡儿长了 本来打算分两天看完 结果好看啊!一晚上刷完了 放映版到底做了什么导致IMDB只有5.6啊?_(:з」∠)_(话说啊 之所以突然找这片看是因为今天听mystery of love时的一句歌词 “Like Hephaestion who died, Alexander's lover” 哇啊啊所以我多久才能看CMBYN嗷!)
啊啊啊亚赫西皮大好啊!!!三个多小时就是一个真爱故事!少爷每一个眼神都超级到位!但这对真是被导演拍的太精神恋爱了,亲一下会死哦!
我的天哪,这真是我看过的最他妈长的基片。
江郎才尽...
看着看着。。。。有点被雷到啊。。。居然。。。
烂片 烂演员
拍传记类电影还是很需要勇气吧,你短短几个月的演绎就是人家的一生啊。
小乔在里面妖媚毙了啊!好久前看的记不太清了>< 里面幼年亚历山大就是GG里的Eric啊⋯
所以还是个爱情电影(。靠北到死都不亲一口真是……伤心死了
一直以为这个电影叫苏格拉底。怎么找都没找到离谱美国风味,布景运镜走位,太美国了烂的难以置信。纯正的美国烂片
所以说,爱情永远无法只是两个人的事情,更何况是那个充满野心试图征服世界的男人,身边的人都爱他,三个妻子两个情人都爱他,但是他越爱Hephaestion ,我越恨他!
乱糟糟的
好妖艳的男人,好大手笔的同志电影。
额滴神呀剧情好蜿蜒啊~
可能是期待太多,真正看到的时候反而觉得只是一般了~
老美拍不出啥太好的历史片,抓个躯壳就宣扬个人英雄主义,只能当故事片看了。
法瑞尔感觉不对
我只記得它很長,很長,很長很長。。。