海的尽头是草原

最开始的模糊的晃动的镜头，我还以为我可以看一部很好的写实的片子。

没想到男主和他母亲一开口，我就感受到了“演”这个字。

这后续又不断继承，所有的人说话都是“官话”，都好像是一字一句念出来的，甚至到了闲聊、欢迎小朋友的时候，都是字字斟酌着说出来的。

所以前半小时，我觉得我好像在听一个人念早已拟好的文章，不如去看个采访纪录片。

后面我没想到这还可以进一步发扬光大，到妹妹的同期给哥哥讲故事的时候，他们的“演”更是到了一种究极的程度：似乎他们就是合伙起来在骗哥哥的，讲述了一个冗长又毫无真实性可言的故事。

另外从角色的表象上来看，也没有能够打动我的，或者是我可以揣摩内心、产生合理的共情的。

所有的抖包袱都让人有点想笑。

直到最后回想起来，如果收养真有一些“私心”的猫腻未被拍出，那妹妹的出走才是可以被理解的：否则她的不沟通毫无理由可言。

而如果这是真的，那这是个更加恐怖的故事：我被哥哥的小伎俩、被母亲的谎言、被福利院的善意捆绑，到达了遥远的地方，我收获了强加于我的爱，而我有一天发现它是有条件的。

我想逃离，我却害死了又伤害了爱我的人，这爱太过于真实太过于沉重，我只能为我所做的事情感到羞愧，用自己的后半生索求心安。

可这一切，甚至包括不去羞愧，都没有任何一点是我能够选择的。

只有草原、好看的草原，迷人的异域文化，狂野，让我想去内蒙一趟。

大家都在质疑，已经入蒙十年的杜思珩遇见孤儿院小伙伴后两人为什么会偷跑回上海？

其实根据剧情铺展及氛围烘托，很明显的是，哥哥那木汗爱上了杜思珩，而且，养父母也有让杜思珩嫁给那木汗的想法。

哥哥十年前就已到结婚年龄了，因为喉咙烧坏了不能正常讲话成为残疾人，周围没有蒙古族姑娘愿意嫁给他。

过了十年，那木汗还是未娶到妻子，家里收养的这个小姑娘杜思珩眼看着出落成亭亭玉立大姑娘了，让她与那木汗成婚似乎是顺理成章水到渠成的事情了。

杜思珩心里肯定也晓得家里人对她的这个指望。

如果不是再次遇见孤儿院小伙伴，她可能就认命了，毕竟，也没有其他解决办法，而且，她并不讨厌哥哥那木汗，她也需要用自己来回报这个家庭，用汉人的话来说就是“救命之恩无以为报，唯以身相许”。

（至于杜思珩是否爱上那木汗，答案是否定的。

一方面年龄差距太大，另一方面也是文化隔阂。

同龄蒙古族姑娘都不愿意嫁给他，一个小他十几岁的上海小姑娘凭什么会愿意？

如果有爱，那也只是对哥哥的爱，亲情而已。

）可惜这种自然而然的逻辑被打断了。

孤儿院小伙伴吴正元的蒙古族家庭转回来了，相隔十年，小伙子表现出对杜思珩一见钟情的感觉。

哥哥那木汗及朋友们想挡住他的目光，未尝不是捍卫那木汗的婚姻希望。

杜思珩是不是爱上了他？

不一定，也不重要。

他的出现带来了乡愁，带来了反转命运的力量。

于是，“偷偷跑回上海寻亲”就由放不下的一桩心事变成必须付诸行动的人生计划。

很多人说，只是想回上海问问父母为什么把她扔孤儿院，只要跟养父母说清楚，他们不会阻止她的，而且说不定会送她去呼和浩特，用不着“偷跑”。

正是因为以上原因，这件事情就不是那么光明正大可以言说的了，双方互相都不信任对方。

养父母会担心她不再回来，她也担心养父母不相信她会回来而不让她离开。

这才是悲剧的症结所在。

当然，她的“任性”行动失败，也为养父母家庭带来丧子之痛，最后只能以身相代，以那木汗的名字和身份活着。

对于剧情主线，已经有很多讨论了。

我就那木汗和思珩的关系，还有围绕他们的关系，各人的行为逻辑做一点分析。

评价人的行为，绝对不能脱离当时当地的环境。

当时是什么环境呢？

故事发生在漠北草原。

一说起草原，我们的印象就是“地广人稀”。

人少，是因为草原的生产力承载不了过多的牲畜和人口。

草地的生产效率远远低于耕地，牲畜一多，就容易退化沙化，所以人们才要逐水草而居，要在四季转移不同的草场，才会在漫长的历史里一遇到天灾，就南下入关抢掠汉人。

换句话说，草原的生存环境是非常艰苦的，没有多余的资源可供挥霍。

家庭的稳定也非常脆弱，任何一个人都很宝贵。

片中介绍，牧民们很喜欢孩子，而且特别提到“牧区妇女生产困难的情况也很普遍”，就是因为本身环境高寒，劳动任务重，医疗条件还不好，顺利怀孕分娩本身就难，小孩子还有不低的夭折风险。

片中花了不少篇幅，介绍伊德尔一家去探望赛其尔阿爸（好像是这个名字），非常真实残酷地展示了一个失去儿子的孤独父亲，在草原上的晚年是多么凄凉。

在大自然的狂暴和个体的脆弱面前，人们必须要团结互助才能度过难关。

而在牧民们眼中，伊德尔一家绝对是需要帮助的那个。

萨仁娜年龄不小，已经不能再生育，独生子那木汗小时候烧坏了嗓子，只能发出低哑的声音。

虽然那木汗头脑聪敏，手脚健全，但不能说话，这对于需要在大空间里进行团体协作的放牧狩猎活动来说，无疑是一个重大残疾。

自然环境如此恶劣，那木汗却有这么严重的残疾，姑娘们不愿嫁给他就很正常了，毕竟谁也不敢拿自己的性命做赌注。

如果那木汗一生不娶，那么最终也将是赛其尔阿爸的悲惨结局。

那木汗的危机，不仅他的额吉萨仁娜知道，草原上的人们都知道。

因此，一听到有南方孤儿要送到草原，孩子们会在保育院里调理一段时间，养好身体习惯了水土就由牧民家庭分别收养，萨仁娜立刻就毛遂自荐，去保育院帮忙了。

萨仁娜想的是，近水楼台先得月，如果能收养一个孩子，不管男孩女孩，那木汗将来也能好过一点。

在社员大会上，大家为了争收养资格都打起来了，本来没有收养资格的萨仁娜，只是强调了一句“那木汗也长大了”，公社长就同意了她的请求，而且刚才还在为收养资格打得不可开交的其他牧民，居然没有一个人提出异议。

因为大家都知道，萨仁娜没有说完的下半句话——“那木汗有残疾，这个养子（女）是我家全部的希望了”。

（其实不光是草原，即使在内地计划生育最严格的时期，子女有残疾，也是生二胎的最硬条件。

）萨仁娜把思珩领回家，卯足了劲儿宠她，想把她养得壮壮的。

刚做好的奶豆腐，亲生儿子都只舍得掰一小块儿，却一股脑儿塞进思珩的碗里。

萨仁娜是什么时候产生让思珩和那木汗结婚的想法的呢？

大概就是她发现那木汗看思珩的眼神不寻常的时候吧。

我在电影院里看到那个眼神，心里都一惊。

萨仁娜这时候还没打算把思珩当儿媳妇养，于是跟伊德尔说了目前没有姑娘愿意嫁过来的情况，希望伊德尔留下来想想办法，争取能说定一门亲事。

但伊德尔说自己有任务，没办法在家里久待，可能帮不上忙。

此时，萨仁娜已经别无选择了。

思珩刚到萨仁娜家时，那木汗的小伙伴过来玩，纷纷赞叹：“多么漂亮的小姑娘！

”可是，这个小时候就漂亮得令人赞叹的小姑娘，在草原上安安稳稳地长成了“大龄女青年”，居然没有谈过恋爱，也没有其他人家来提亲。

这是因为，草原上其他人家都知道，思珩是那木汗的；虽然大家不舍得把自家女儿嫁给那木汗，但绝对有能力约束自家傻小子，不得去招惹萨仁娜额吉家的小毛巾。

那木汗和思珩知道大家对他俩的这种默契吗？

大概率是心知肚明的。

草原虽然大，人并不多，社会关系异常简单，看看别人，再看看自己，也就明白个八九不离十了。

游牧民族没有那么多伦理道德约束，这层窗户纸就等一个机会戳破罢了。

那木汗和思珩去参加小伙伴的婚礼，可能就是特意安排的窗户纸。

虽然伊德尔阿爸不在家，可萨仁娜没病没灾，却没去参加婚礼，而是让那木汗和思珩作为自家的代表出席，基本就相当于官宣了。

思珩从婚礼回来就开始做女红，萨仁娜还误以为计划成功，忙把自己的嫁妆首饰拿出来送给思珩。

但目睹了思珩和老朋友马会元重逢全过程的那木汗，却意识到情况不妙。

那木汗可能是最了解思珩的人，他知道思珩在纠结些什么。

试想一下，对于思珩来说，成长过程中有一个自己无论做什么说什么，都笑盈盈全盘接受的哥哥，地广人稀的草原上，大部分时间身边也只有这个哥哥，她难免会无意间流露一些内心深处的想法。

那木汗又不笨，七七八八也猜到了。

所以那木汗才会在自己画的全家福里，把思珩画得离开了一些。

他知道思珩有这个心结，也知道她随时可能离开。

思珩又是怎么想的呢？

她对马会元说要回上海去问清楚，为什么妈妈把我送到福利院，而不是哥哥；“不弄清楚的话，我没法安心在草原生活”，也就是说，她去上海的目的，是为了踏踏实实地回到草原。

那么问题来了，她既然能够去到上海，就可以不回来；可她明知道自己回到草原，意味着选择了什么样的人生，她还是毫不犹豫地要回来，为啥呢？

仅仅为了报答萨仁娜的养育之恩吗？

我一厢情愿地认为，那木汗并不是一厢情愿。

因此，那木汗的死，无论对萨仁娜还是对思珩，都是毁灭性的打击。

片中交待了，马会元是刚搬来这个草场；这就能解释，他还没来得及补上“不得去招惹萨仁娜额吉家的小毛巾”这堂课，要不然，他应该早在思珩找他商量回上海的时候，就把这个消息透露给萨仁娜，所以悲剧发生后，他的养父才气得拿鞭子抽他。

在那木汗出发去找思珩时，萨仁娜拉住他叮嘱，“她要是真的想回上海，你就让她走吧”。

萨仁娜说的是“你”就让她走，说明她不担心自己舍不得，她只担心那木汗舍不得。

萨仁娜一直是把思珩的幸福放在最优先的位置。

我想，如果她知道思珩打算回去，她一定会送她平平安安上路的吧。

那木汗死后，伊德尔和萨仁娜心灰意冷，打算换个地方孤独终老。

但执拗的思珩不肯离开他们。

最后，也许有对凄凉晚景的恐惧，也许有对残酷命运的不忿，也许有对思珩的眷恋，夫妇俩决定擦干眼泪继续勇敢前行。

这一搏，拼出了后来的幸福。

人生有苦有乐，只要不服输，还是欢乐的时候多。

我看完电影，感觉心里揪得慌，但又说不出来是因为什么。

琢磨了几天，总算有点眉目。

很感谢导演在剧情推进中，不着痕迹地铺垫了如此多的细节。

这份大爱，不光是跨越血缘、民族、山海，还有着人面对自然的无情，守望相助携手同行的坚忍。

这对于今天的世界，尤其珍贵。

今天下午去看了海草，我怒打影评一篇。

别问，问就是真的难看。

一开始看预告我真的以为就是个纯纯的蒙古故事，期待极了，进去之后发现居然是一个母亲想找到曾经被抛弃的女儿（女儿成为孤儿最后被送到蒙古），儿子代替母亲寻妹。

没错一句话概括这个故事就这么简单。

听着好像也没有多难看，哈哈。

但能明显看出来编剧和导演想营造一种就是双线并行的感觉，结果成为了装逼没装好的典型。

没错它是双线，同时还有老人们聊天中还原的妹妹一生的故事，但是在各种人的聊天中还原妹妹的故事真的很混乱，东一下西一下，又想抓住现在的故事（如哥哥的病，母亲的爱，当时的灾情…）也想抓住过去的故事，这太难了，而尔冬升的尝试真的失败了。

我在影院坐着看得莫名其妙，不仅没有串联起来，甚至觉得有些细节莫名其妙（比如妹妹有天晚上跑出去发现了一只狼，可以说是突如其来又戛然而止，或许是我理解能力有问题？

）前面的故事也不能说特别难看，就是让我所期待的大背景“三千孤儿进内蒙”完全沦为一个噱头和工具，拍成了“一个孤儿进内蒙”，如果你说他是想以小见大，对不起我真的没感受到妹妹在这期间的内心想法，她作为一个孤儿究竟对于这件事的看法怎样，对自己的定义和认识如何，电影都没有展现。

妹妹作为主角塑造不够丰满，简直搞笑的。

但对于那木汗这个角色，我感受到的是“无声胜有声”。

作为一个哥哥，他对新来的妹妹很关心，但看到母亲对妹妹快要溢出来的关心，他虽然不会说话但是会感到难过，会用眼睛表达出来。

可是在父亲以马作喻让他不再对妹妹感到心里不舒适，对妹妹反而更好之后，那一段可以说还是小小感动了一下哈，算是拍出了美好时光的感觉。

在长大以后，母亲给妹妹看嫁妆那段，那木汗还是表现出了伤心（很心痛tut）。

后来妹妹逃跑途中陷进了流沙，他好不容易拉出妹妹最后因为救妹妹的同伴而自己身亡，可以看出他真的是个很好的哥哥，换而言之这个角色的塑造比妹妹一味逃跑的人设好太多了。。。

回到剧情，就算救妹妹的伙伴那木汗去世了我也还能忍，在这结束我可以给你打个及格分吧……结果！！！！

在现在的时间线里老人们说带哥哥去见那木汗，去了之后发现那木汗是妹妹在哥哥死后改的蒙古名。。。

我真的会谢好吗，这比你直接告诉我那木汗死了更搞笑。

你以这样一个方式告诉我那木汗死了请问有什么意义呢？

能够更深重？

让大家惊讶？

都没有，反而让我觉得你确实配得上你的剧情简介：所有的不安与伤痛都被感动人间的大爱化解。

是的，一个领养来的女孩子害死了我的亲儿子我还要去说我永远不会抛弃你我给你改名叫那木汗你要代替他活下去，所以妹妹再没想过离开，安心在草原上生活了。

强行煽情，让人无法落泪，反而觉得搞笑。

这就是尔冬升眼中的大爱，那我无言以对。

我自以为泪点很低，但看完整部《海的尽头是草原》都没哭出来。

马苏的演技很不错，真的有让人觉得她就是一位充满爱的伟大内蒙女生。

尔冬升导演的构图是美的，就是他拍流沙却不懂其原理让人失望。

在本该最悲情的那木汗救妹妹杜思珩那幕，思珩被流沙吞没，居然之后又被流沙拱出，变得特别喜感。

随便查查就知道要想逃出流沙只能向后仰游出去或在感到膝盖被浸没时把手杖横着放在背后让身体浮起。

像影片中思珩那种被吞没又浮起在没看见新一轮的潮水袭来情况下根本不可能。

有些幽默的豆友揣测说这样浮起是因为有狼在下面垫着，要我说狼根本不够，这流沙其实是个隐藏版蹦蹦床，只是外表看起来像沙。

杜思珩能生还完全是外星人跟她透露了这个秘密，然后她试着蹦了一下，果然就逃出来了。

感谢尔导尝试拍了下五十年代自然灾害导致的“三千孤儿入内蒙”这个沉重历史事件，但下次如果拍这种严肃的主题，请别拍得这么搞笑。

本该不及格的电影因为马苏的演技可圈可点和饰演童年杜思珩的小演员罗意淳太过可爱勉强升到6分。

*这部电影部分情节意外和2017年纪录片《北极狼 极地幽灵》类似，都是养母尽心竭力帮忙抚养他人孩子的故事，她们自己的孩子都去世了。

如果有空，大家可以去找来看看。

这种不求回报无私奉献的母爱本身是伟大和动人的。

资料来源：https://www.wikihow.com/Get-Out-of-Quicksand

还是想写长评带了蛮大的期待去看的，一开头就给我尬住了，这什么尴尬到脚趾发麻的台词，好像在背课文，还是那种散文然后就开始煎熬了，剧情非常简单 台词依旧尴尬，情感描写如应试作文般模板僵硬，人设也是，情绪完全靠演员演技来带动，剧情和台词毫无帮助，三位哥哥帮小女孩找毛巾那段，哥哥说“谁让我最喜欢麻烦呢” 我在座位上脚趾能扣出一个电影院再来是镜头吧，艺术表现可能都用在小男孩回忆妹妹上 把眼睛当镜头那段，后面草原的辽阔就那段几匹马奔腾时的航拍视角有一些些呈现，然后没了，好平淡的镜头语言…好平…bgm其实选得不错，尤其是最后一幕的马头琴（是叫马头琴吧），但是大部分bgm用的地方都让我感到突兀，本身剧情的情感铺垫就完全不够，自然不能和bgm的情绪衔接。

小女孩遭遇风沙的那段，前面的bgm还是欢快的配上女孩骑着马跑走，这里还蛮合适哈，然后镜头一转风沙来了，bgm也骤然变得激昂凶险起来，急转弯给我转吐了，镜头能转这么快 音乐能吗！

不能啊！

这配的啥啊不知道导演是不是一直这种风格还是他不适合这种风格，这也不是假大空，没大，就是假空，台词和剧情都是飘着的，远远悬在老百姓头上，根本不落地，也不知道这样怎么算“简单但动人” 简单不是指技术上的简化吧…..台词设计就得落地，剧情更生活化，人设更饱满，再繁而化简….这样的只能算拍得差三星给演员吧，感觉全剧人设比较饱满的是哑巴哥哥，他看着全家福然后把妹妹的那部分折起来，这段虽然没那么懂是想设计他什么情感，但细节到位了，复杂的情绪上来了，舒服了一点演员演技都挺好的 唉

观影时后排很多哭声，但我看着那些非常温情的画面，却总觉得一阵说不上来的奇怪。

直到走出电影院，我终于想明白了——电影看似人间大爱却处处人性幽微。

如果顺着萨仁娜刚开始是想把杜思珩当儿媳妇才领养的话，一切才都说的通了。

第一，电影中许多细节提到杜思珩长得好看，又提到当初刚到内蒙杜思珩性格非常倔强，世俗意义上是不讨喜的，但萨仁娜就是特别喜欢她（回忆叙述里说过）。

有没有一种可能，这种喜欢除了缘分还有漂亮的缘故。

第二，萨仁娜丈夫回来之后两人在床上突然没头没尾地提到那木汗结婚的事情，还说明了那木汗很难娶到媳妇。

那领养了女主，就。。。

第三，杜思珩和那个男生很亲密的时候，那木汗的表现已经超出了哥哥对妹妹的在意范畴了。

第四点是猜想：第四，那个一起逃跑的男生（实在忘记叫啥）问杜思珩养父母对她好吗，杜思珩的回答非常微妙。

她说“很好，但是我一定要问清楚真相才能在草原上好好生活”。

如果按照电影里展现的那种人间大爱的表层故事，这句话就很奇怪，因为她小时候养父母明明说过等她长大带她去上海，怎么等她长大就不跟家里直说她想回去呢？

但是如果按照儿媳妇这个思路，这句话就很合理了。

她长大了，知道养父母领养她是想让她嫁给哥哥，因此她害怕养父母不肯放她回去，所以选择偷偷行动。

“问清楚真相我也安心留在草原上嫁人报答养育之恩。

”这才是她的心里话吧。

那个瘸腿的小伙伴劝她的时候说“你走了那木汗忙不过来”，其实是要说“你走了那木汗怎么办”。

但是！！！

虽然我认为萨仁娜一家刚开始领养女主的心思不单纯，但我的用词是“刚开始”——因为到最后，萨仁娜已经完全把她当亲人了，不存有私心了。

（注意，只是萨仁娜，所以电影最后活下来的是萨仁娜和女主，最后给的夕阳奔跑镜头也只有萨仁娜和女主，只有她俩真正成为了纯粹的亲人。

养父只是因为承诺才不抛弃女主，还让她用男主的名字活着，哥哥更希望与女主成为爱情方面的家人而不是亲情方面的亲人）这么分析的理由很简单。

在哥哥骑马去追逃跑两人之前，萨仁娜突然冲出来说，“杜思珩想回上海那就让她回吧”。

如果按照电影展现的人间大爱表层故事，这句话非常莫名其妙，简直是一句废话——电影里疯狂体现一家人相亲相爱，女主当然是想回上海就回啦，为啥在追人的紧要关头，萨仁娜还要拦住哥哥强调一遍呢？

但是如果按照儿媳妇的思路，这句话就非常有必要，充分说明了萨仁娜对女主的爱。

这句话的潜台词是萨仁娜真的把女主当女儿，愿意任她高飞，而不是把她当儿媳妇留在身边。

综上，即使按照儿媳妇的思路理解剧情，故事主旨依旧没变，还是感动人心的大爱，但逻辑会更顺畅且剧情更有波折，而不是电影里展现出的那种美好到近乎虚假的合家欢。

以下是我理解的“真正的剧情”。

萨仁娜担忧儿子找对象，于是看上了漂亮的女主，对她关怀备至，最终成功领养到了她。

女主由于童年被生母抛弃，所以对他人充满了不信仁。

被收养后，女主刚开始也被萨仁娜一家触动，把他们当亲人，但当她长大到一定年岁，开始明白自己将来的归宿，明白萨仁娜收养自己的用意，于是由于童年经历导致的防备感，逐渐在内心隐隐疏远他们，不敢告诉他们她想回上海看看。

殊不知，萨仁娜早已在朝夕相处中把女主当成自己的亲生女儿。

当哥哥陷入流沙时，或许是因为相信哥哥可以自己出来（当时被短暂地顶出来一下），或许是被男生按住，或许是想着哥哥死了自己就不用嫁给他了，不知道具体哪个原因（导演这里拍的我没太看懂），反正女主刚开始没有太大动作。

直到哥哥已经快被流沙吞没，却没说任何责怪她的话，而是让她别过去，这时候女主才意识到萨仁娜一家到底有多爱她，于是开始奋力挣脱想要救哥哥。

所以最后，女主跟着牛车走，跪下，冠以那木汗的名字，再也没去上海，都不是因为养父用姓名困住了她，而是她自己在内心深处放下了，她不再怀疑萨仁娜一家对她的爱。

既然已经得到了真正的爱（萨仁娜一家），何必再去求证未知的爱呢（亲生母亲）？

因此，当亲生哥哥跟女主说出真相时，她也没有什么反应，她早就因为爱走出了童年阴影，拥抱新生活。

（还有一个偏直觉的解读，有一些支撑但不有力。

那个一起逃跑的男生，养父可能对他不好，比如家暴）

电影完成度很高，但是总感觉少了点什么。

现场采访尔导说为什么一个香港人，会想拍这样的题材，他说，这是于冬交给他的剧本……首先抛开命题作业和时代大背景，我一直问自己就针对一个剧情片来说，它是一个合格的作品吗，算，但是实在是称不上优秀。

不知道是不是年龄的原因，尔冬升港片时代的现实主义，批判精神全都不见了，取而代之的温情煽情则都是套路感满满。

而且我觉得一个电影切入的视角也决定了作品的高度。

本片的视角是陈宝国扮演的杜思瀚，作为一个扯线头的人，由他的寻亲线扯出了整个故事当年的模样，但是他作为亲情线的主角也不是故事的亲历人，于是他还得听第三者讲述，这就导致这个故事太过拧巴，亲情？

但是全片都是旁观者视角。

纪实？

却又处处体现着主观的情感表达。

所以视角主体转变成小杜思珩或者萨仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陈宝国作为寻情线，最后出现一下即可，当然，你如果说是为了之后的反转和煽情做的铺垫，那当我没说。

然后整个故事的设定，这个不得不说的时代大背景下人的渺小，每个人都是历史的推动者，每个人也都是时代背景下渺小而微不足道的存在，时代会肆意碾压过每个人，所以如果想拍出史诗感（当然也可能是我自作多情，尔导并没有想过），光有美好是不够的，真善美每个人都爱看，真善美的背后可不是每个人都能看到的，很多电影都喜欢放大个案，然后说这就是全部，但是这真的是全部吗，对那些默默付出，无处发声的人，公平吗？

当然这是命题作业，不多评价。

最后是人物的设定，是太过上帝视角下的产物，虽然看起来电影里每个人都淳朴友善，但是几个人物的情感都很功能化和拧巴！

比如萨仁娜的为国养女的情愫，那木汗对妹妹超越兄妹的情感，还有阿云嘎和那木汗说要悉心照顾妹妹让她忘记伤痛走出困境，然后扭头送她一个指南针，以及最后杜思珩的出走，作为一个十几岁父母又很开明的孩子，只是为了执念想搞清心里的疑问，还要回来的，没有道理一声不吭背着所有人出走啊！

让那木汗的牺牲就很套路和难受。

最后时代的创伤每个人都无法避免，但是创伤在杜思珩杜思瀚的身上体现的又是不一样的，每个生活在这个时代下的人们都没有选择，但是如何继续活下去，怎样活下去，我们有的选，但是导演貌似也不想深揪。

隔壁的《妈妈！

》这一点就做的很好。

其他想到什么再来补吧。

电影从其中的一个家庭叙起，结束于角色们自我的救赎。

母亲为了养活两个孩子，被迫将兄妹中的妹妹送走，妹妹因此被送入了内蒙古与额吉一家相处。

伊德尔和萨仁娜，作为草原上的父亲母亲，便是朴实善良的蒙古族人的代表，在那个物质匮乏，极度困难的年代，用心底的大爱养活了家庭中的每一员。

这份爱消解了这段苦难悲戚的历史，导演从以小见大的角度出发，擅长用微妙的情感和细节，将整个故事变得相对亲近，对于现代观众来说，能够更好的以家庭情感的角度去了解，去理解接纳这一事件。

一望无际的草原之上，没有刻意的煽情，没有痛彻骨髓的苦难，情感在循序渐进中抵达深处，牧民们与生俱来的纯朴温柔，印在了广阔的绿草与穹顶之间。

被抛弃的女孩，在得到了草原的治愈的同时，又受到了这么多的关爱，母亲给予的是悲悯无奈的爱，萨仁娜给予的是无私包容的爱，那木汗给予的是默默守护的爱，伊德尔给予的是谆谆教诲的爱，同样是以小见大的爱，从家庭中的小爱，投射出民族间的大爱。

海的尽头是草原，女孩从遥远的沿海南方城市被送入辽辽无垠的草原，可草原却让这份跨越了时间和空间的爱经久不息，在杜思瀚回忆妹妹被送走和去寻找妹妹的故事线里，悲怮，思念，叹息，都随草原的风而去，细微却又庞大，没有汹涌而来的泪点，激烈的情感碰撞，只有念念不忘的回响。

已经变成老人的兄妹，哥哥找到了几十年不见的妹妹，妹妹看似平淡，在得知母亲刚刚去世后，是否心中仍会涌起一阵阵酸楚的波澜……对于她来说，哥哥只是个有血缘关系的陌生人，她早已融入草原无穷无际的天穹之下，难以割舍。

被这些细腻的情感浸润的观众，兴许会感觉与演员们一同沐浴在草原的清风中。

影片是一首从草原飘出的诗谣，歌颂了家人和家庭之间，民族和国家之间的大爱，即便那个年代多灾多难，伤痕累累，但人们总能从苦难中创造出希望的曙光。

当人们站在草原上，面对着草原的落日，看着他渐渐沉入天际线，殷红的余晖随着炎轮消失在尽头，一切都是那么自然、美好。

透过电影本身，蒙古族语和蒙古族服饰的细节也能看出演员们对能够更好地演绎下了功夫，再加上电影故事讲述的较为完整，且三条故事线并不突兀，用精妙的摄影手法以唯美的画面便将观众带回到那个泛黄的年代，带往许多人魂牵梦萦的大草原，感受不一样的人情冷暖，铭记那段不该被遗忘的历史，也对内蒙古多了一份憧憬，生活如此疲累，想放下一切去看看苍茫草原和遍地的牛羊。

这是一份视觉上的盛宴，同样也是对心灵的洗涤，自由从容，淳朴豪放，尽收眼底。

从看到电影简介后就在思考，该如何切入才能使得这一带有“正剧”标签的电影不被形式化，看到个人视角的切入，挺好。

过去与现在双线交织，也很有代入感。

但通观两小时，最大的感觉还就是缺乏历史感。

演员表演毋庸置疑都在及格线以上，但对于过去和现在的内容分配、空镜穿插、角色戏份的剪辑分配，是不是过于用力致使破碎了呢？

抛弃杜玉珩举动没有让我看到这个母亲的为难与无路可退，哥哥来找妹妹的夙愿也没有表现强烈到非找不可（退休之后才在母亲的叨念下动身），寻妹线索过于流畅出现（实际上寻人岂是几天几日就能寻得一星半点），跟车司机的支线剧情不明所以，许多的推动缺少了推波助澜的效果，更多的是平铺直叙上的第三人称，对于亲情、爱与分离的最最直接的反馈表现，只能说是寥寥。

看完电影后，最大的直观印象就是，少数民族同胞真的受了太多苦楚，电影真的没有在主观上区分民族同胞之间的民族间隙吗？

小女孩从小到大计划着逃跑，小男孩早慧懂得发烧避难，对比之下内蒙人民的热情、宽容、隐忍让人动容。

历史背景交代太过匆忙，想看到在历史长河沉浮中的变迁与情绪，到小女孩被救出后戛然而止。

诗意的名字让人遐想万千，两个小时的影片平淡让人忍不住离席，慢节奏的电影是对抗这个快节奏生活的良方，但前提是，速度慢下来，内容逻辑和丰富性要跟上去不是吗。

不是特别懂导演在剧中所要表达的立场倾向，混沌大于情感传递。