苍穹之昴

看《苍穹之昴》的时候，本来并不想写什么，但是直到看完最后一集，觉得应该写些什么。

　　不得不说，这部剧的确让我们看到了一个不一样的慈禧。

以前看《走向共和》，里面的慈禧是一个实打实的政客，对其生活和感情并没有过多描述；而《苍穹之昴》里的慈禧，除了给我们展现一个充满权力欲、心狠手辣的政客外，更多的给我们展现了慈禧的生活和感情，用剧里的话说，她就是一个爱美、爱玩、又任性的老太婆。

而且，《走向共和》里对慈禧矫枉过正，把她塑造成了一个高瞻远瞩的优秀政客（甚至是政治家）；《苍穹之昴》里的慈禧则更像一个女性政客，有不少短视、狭隘的地方。

　　在最后一集，慈禧放过了要围园杀后的梁文秀，放走了自己的干女儿，更让我吃惊的是，她给了春儿自由，并说春儿是她为数不多的真正关心的人，这把一个有血有肉、有感情的慈禧演绎到高潮。

接着，是慈禧一个人走在深宫里的独白，又把一个孤独、与世界潮流格格不入的慈禧演绎地淋漓尽致。

结合之前的剧情和表现，难怪有人说，这部剧的慈禧是最像慈禧的。

当然，谁也不知道真正的慈禧是怎样的，只不过每个人都有一杆秤。

但无论如何，慈禧都是悲凉的，生不逢时注定她要背负太多，假如生在太平盛世，即使成不了武则天，也是冯太后、孝庄一类的人物。

　　在整部剧里，慈禧是矛盾的。

她想做一个宽容仁爱的母亲，可是对权力的欲望又使她走向了光绪皇帝的敌对面；她也想大清国富强，可是对新事物的抗拒又使她走向了保守的一面；她也想退居颐和园，可是局势又使她不得不重新掌权。

最后慈禧放弃了龙玉，也意味着她从顽固不服输慢慢地向现实低下了头。

这种矛盾，使慈禧从一个老妖婆变成了一个悲剧性的人物——一个可怜而又可憎的母亲，一个能干而又顽固的统治者，一个仁爱而又毒辣的老太婆。

这么多面目，也难为田中裕子这个日本演员的精彩演绎了。

　　田中裕子的演绎，既把慈禧的多种面目演到位了，而且言行举止也不失雍容华贵，很像一个高高在上的贵妇人。

这一点，其实是演绎慈禧最难的一点，连《走向共和》里的慈禧扮演者吕中老师做的也还不够。

　　这部剧的其他人物也可圈可点。

不愿做亡国之君的光绪，对理想忠诚不渝的梁文秀，淳朴善良的春儿，机敏睿智的张夫人，老成谋国的杨喜桢，勤劳能干的玲儿，知书达礼的青筠，性格鲁莽的顺桂，爱玩任性而且很作的珍妃，忠心耿耿而又市侩的老德子，嫉贤妒能的李莲英和贪财奸诈的荣禄，一个个人物都活灵活现，栩栩如生。

不过唯一的缺憾就是这不是历史正剧，不少人还是避免不了脸谱化，除了几个主角外，其他的人好人坏人一眼就能看出来，这点就比不上《走向共和》，《走向共和》作为一部历史剧，里面的人都是复杂的。

　　但难能可贵的是，这部剧极好地处理了历史真实性与情节虚构性的关系。

在真实历史的背景下，虚构的情节和人物都比较合情合理，包括日本小说不可避免的魔幻化（龙玉、乾隆爷的献身、昴星下凡、），对剧情的发展也起到了大作用，这一点，甩《走向共和》几条街。

《走向共和》在历史的真实性上处理得不错，不过后半部加入的虚构人物和情节实在是败笔，有画蛇添足之嫌。

　　总体来说，这是一部不错的电视剧，当得起豆瓣8.5的评价，值得一看。

希望以后能有更多中日合作的电视剧，这不仅可以促进文化交流，更能给中国电视剧带来新的血液。

“任往事 在追逐 命中局 谁翻覆云起处 扬几度 荣与枯” 云淡星稀，乌鹊南飞，不知天上宫阙，今夕可如人间般清凉、迷茫。

人老了，风也老了，泠泠的划过眉宇，用岁月雕刻出无法磨灭的痕迹。

这一刻，你坚毅的心是否也会生出些许凄凉，些许惆怅。

薄云微散，冷月无声，想那昴宿的宿命到底带来了什么呢，是叱咤风云的狠辣，是不让须眉的气概，还是高楼独立的彷徨……曾经的翻云覆雨换来了锦衣华服，无上荣耀，却埋藏了世事冷暖，母子亲情。

或许也曾想象如则天女皇一样青史留名，或许也曾期待如唐宗宋祖一样平定四方，或许也曾渴望师夷长技振兴民族。

然而，历史的墨迹却永远印上了丧权辱国的标签，是耶非耶，都已变成时光的尘埃，一点点沉淀在紫禁城那数不尽的琉璃瓦缝，雕栏玉砌，沉淀在后人茶余饭后的清谈文字。

一人一生，一份执念，几起几落，几度繁华。

“一厢情愿的倾慕 万人之上的孤独 最后谁才能不负 满目无情的付出” 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付予断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院…呖呖的水磨腔磨出一位少女的心结与惆怅也磨出了红墙黛瓦间那一分欢愉和温暖。

紫禁城中奇珍无数，唯独真心二字难遇难求。

你用天赋的心机搏浪，用无穷的欲望掌控，时间磨灭了一个少女的情怀，磨尽了一位母亲的柔情。

从踏进宫门的那一刻起，你不再相信任何人，对亲王，你可以用之罢之，对朝臣，你可以任之杀之，唯独面对春儿纯洁的心时你才会开心的笑，伤心的哭。

乾隆画像前无尽的自语映射了内心的无助和彷徨，到底是自己需要龙玉还是大清需要龙玉，你分不清，更不想知道。

你留下春儿的初衷只是为了上天赋予的权利。

你对春儿寡恩春儿却不曾对你无情，在春儿的眼中，你如寻常老人般爱美，爱玩儿，也有烦恼，也会感伤。

或许正是这样纯净的情感，孩童般的言语融化了你的冰冷，唤起了内心深处那一点点温存与善念。

在春儿面前，你的眼神中可以含着如母亲般的怜爱，可以透着对已逝光阴无尽的回忆和遐想，可以摒弃那时时闪现的一抹杀气。

当你决定赐予春儿自由时，我相信你的眼泪是真诚的，亦如初春的雨水，把那一点珍贵的善念播种在宫外纯洁的土地上。

纷乱杀伐，人间萧疏，难得真情，难得善念。

“谁情深深如沧海却望而却步 谁算尽机关一叶障目 谁含笑看英雄成白骨” 一样的年少守寡，一样的没有亲人的安慰，这两个人的相处本应如寻常母女般温情脉脉，然而，你对权力的渴望打破了亲情和谐。

这位聪明的格格真正的爱过你，敬过你，她哄你开心，帮你解忧，为你带来了无数新闻消息，让你的世界不再闭塞于幽深的紫禁城。

在格格面前你也有母亲的慈爱，有对新鲜事物的惊奇，然而当你的权力受到威胁时，你的眼中又充满了帝王的冷酷无情，你可以留下一条性命，但那颗真心已悄然破碎。

整个江山就是你的棋盘，四十年来，你步步为赢走出了今天的结局，这个冰雪聪明的格格是不是也是你手中的一枚棋子，你可能从未想过。

面具带得久了，自己也分辨不出哪个是真，哪个是假。

几十年的母女亲情瞬间崩裂，你的眼中是惊讶、愤怒，还是悲凉、伤感，已无法言说。

花开花谢，时光恍惚，可曾珍惜？

可曾后悔？

“叱咤风云穷兵黩武 换人间萧疏枉留遗恨迷烟树 黯然回首已模糊” 他是你的儿子么？

他是你的棋子么？

他是你的权力么？

四十多年的光阴里，你看过丈夫的软弱无能，看过亲子的顽劣放荡，心冷了，情也淡了，这四十多年，你无时无刻不想着把权力牢牢的攥在自己手中。

面对养子的聪慧和乖巧，你内心被唤出的是母爱还是对皇权更多的欲望？

从你深邃的眼神中，这位年轻的皇帝永远读不出它真正的含义，有的只是无尽的困惑和畏惧。

失落时，他会向你渴求的哭，无助时，他会向你可怜的求，在你的心里，他只是你手中的风筝，做着苍龙的梦，牵绊着权力的线。

王座上，永远是高高在上的你，王座下，这个年轻的皇帝亦如座下的臣工，被你捏在手中的命运是那样的飘摇。

你的理，让你觉得与天斗，与地斗其乐无穷，但你终究没有斗过人心，那个奇怪的梦是你心底不愿触碰的恐惧，爱新觉罗的子孙永远坐在前面，而你永远只能隔着一层黄纱，威严的看着支离破碎的天下。

年轻的皇帝用十年的时间证明自己不行，而你呢，四十年，依旧烽火狼烟，风雨飘摇。

梦醒，汗如雨下，是啊！

高傲的你如何能承认，你真正把控的地方，只有这方小小的紫禁城呢。

江山日月，朝朝暮暮。

蓦然回首，风未止步。

“如何肩负 这一身荣与辱 如何颠覆 这一注赢与输 这一路 只前行 不回溯” 人生本就是一条不归路，没有绝对的赢家，也没有绝对的输者。

平凡的人走完平凡的一生，他的一切也随着时间埋没于不起眼的角落，而你注定要被历史记录。

当清冷的月光再次洒向大地，你终将独自面对一个清冷的中秋节，江山，亲情，皇权，欲望，造就了复杂的你，狠辣的背后是湮没的人情，决绝的结果是孤独的内心。

你是一个女人，却有着超乎男人的智慧和手段，你是一个王者，却又缺乏高瞻远瞩的眼光和谋略，你层渴望振兴中华，却抵不过内心奢华的追求。

无情的文字记录了你的一生，评判了你的功过，然而你终究是你，一个曾经生活在风雨飘摇中的末代太后，一个被锁在红墙之内的寂寞灵魂。

家国恩仇，一场虚无，百年归宿，只有最初。

很好看！！！！！！！！！

为了这部剧注册了号，现在才看到第7集。

看之前的评论有历史迷指出了此剧的诸多历史错误，我表示清史不熟真没发现= =，但这部剧给我的最大的感觉并不是它有多还原历史，而是它实实在在从人的角度演绎着慈禧、光绪和珍妃，正如之前的豆瓣er所说的从中看到了不一样的慈禧，其实又何止慈禧？

我们所知道的清末以后的历史很多是经过了天朝阉割过的，又有谁真正看懂了清末民国这段带着屈辱标志的历史，我们不能说这部剧就真的完全表现了历史，但至少它提醒了我们慈禧也是一个人，也是一个母亲，一个在权利和母性之间挣扎的母亲。

前阵子有个热搜，不知道各位看到没有。

？？？

除了问号，已经敲不出别的字符了。

《甄嬛传》，能挺住吗？

还是别问了吧，也不是咱能左右的。

不得不承认，近年来的清宫戏着实有些江河日下，质量过硬的屈指可数。

而早在10年前，有一部中日合拍的清宫剧；国内版在北京卫视首播，二轮登陆央视一套黄金剧场，堪称至尊待遇；日本版更是作为NHK2010开年大戏，1.3的收视率远超同期大河剧，还找来了滨崎步献唱主题歌——

什么剧这么神？

它是《甄嬛传》的服装启蒙、《如懿传》的美学初探，它是——

昴[mǎo]，二十八星宿之一。

首先登场的线索性人物春儿（余少群 饰），就是昴宿星的命数。

为了给病重的养母抓药治病，不惜挥刀自宫，领取朝廷的赏银。

萨满巫师白婆婆告诉他，入宫后必有一番大作为。

而当时他并不知道，在那深宫之内，还另有一个昴宿星命数的人——慈禧。

于是，春儿的命运与慈禧产生联结，已在冥冥之中被注定。

只是这一路，少不了泥泞不堪、荆棘遍地。

官府赏下的五十两白银被层层搜刮，救命钱到春儿手里的时候，只剩下五两。

娘还是没救活。

但此举却让之后才相认的哥哥文秀（当年还不那么油腻的周一围 饰）无比感恩，

文秀科举高中，托关系走后门，帮春找了一个岗前强化培训班，春儿在太监养老院——富贵寺里，跟着——安德海和黑牡丹学规矩。

别看这两位蓬头垢面、境况落魄，但他们曾经可都是老佛爷身边红人。

安德海，传授基本业务技能。

黑牡丹则负责开艺术外挂。

苦心自然不会白费。

进宫后，春儿进了戏班，一场《樊江关》演得精彩绝伦。

骨灰戏迷慈禧太后看得一本满足。

人生际遇如白云苍狗，变化莫测。

宿命中的两个人遇到了彼此，春儿从此坚定地站在了老佛爷的一边。

而哥哥文秀也高中状元，成为光绪帝的心腹。

整部《苍穹之昴》就从春儿和文秀两个小人物的命运入手，描绘了戊戌变法前后晚清宫廷的风云变幻、慈禧和光绪关系的决裂，以及在大时代的裹挟下，每个人所面临的选择。

是哀婉而悲凉的宿命论，也是大气磅礴的历史群像。

《苍穹之昴》改编自日本作家浅田次郎的同名小说，近十年雄踞图书销量排行榜榜首，深受日本读者喜爱。

日方曾多次想将其改编成影视作品，但无论是剧本落地改编，还是生活环境、衣饰、布景、礼节还原等各个细节和阶段，都遇到巨大困难。

于是，中日合拍应运而生。

原著小说缺乏电视剧需要的基本矛盾和情节推进，多是大段的哲理和内心剖析，而且还有寻找“龙玉”这种充满奇幻主义的中二设定。

但此次改编找来了《孝庄秘史》的编剧杨海薇——

既借了皮，又换了骨。

于是，两国合拍的这么一部大剧，就在剧作层面落了地。

有了文本依托，还需要在美术上下功夫：

深宫落雪，红妆清寂。

从构图到景深，再到服化道上的精致考究，完全超出了当年电视剧的平均水准。

后来，《苍穹之昴》的导演汪俊又拍了《如懿传》，这种美学风格也延续了下来——

人人都说清宫剧里撕逼最好看。

但我却时常被这至高王权包裹的落寞与无奈所震撼。

而这至高王权的包裹，必然也是华丽的。

想当年，《甄嬛传》的服饰造型声震电视圈，就有人指出其与《苍穹之昴》的相似性——

很简单，因为《甄嬛传》的造型团队，就是当年操刀《苍穹之昴》的陈同勋团队。

单单是殷桃饰演的张夫人，就被置办了将近30套的服饰造型，已经算是当年的超奢华水平了。

还有饰演青年慈禧的阚清子（后来戏份被剪得只剩不到20秒）——

造型也是相当惊艳。

近乎腰斩的删减至今让人意难平……

再来说说本剧在人物塑造上下的功夫。

除了光绪、慈禧这些历史上有名有姓的人物，一众配角也都有枝可依。

张夫人（殷桃 饰）与文秀有着一段让人扼腕叹息的凄美爱情。

她八面玲珑，黑白通吃，穿梭在洋人和宫廷之间，却也难逃时代震荡中的悲凉结局。

这个角色其实杂糅了两个历史人物，德龄公主+荣寿公主。

德龄公主精通8国语言，她是大清帝国驻法大使的女儿，初次进宫时着一袭大红洋装，守旧大臣说她有伤风化，慈禧太后却对她百般依赖。

她在慈禧身边待了4年，曾试图改变慈禧的守旧思想，却以失败告终。

而荣寿公主本是亲王女儿，从小寄养在慈禧身边，深受太后信任。

这个女人张扬跋扈、贪婪无度，蒋介石的侄子曾屯兵驻扎在她的府宅旧址，无意间在地窖中发现五大车金银财宝，这些都是当年勾结李莲英卖官鬻爵收的贿赂。

剧中张夫人的官配cp，大清最后一个状元梁文秀，则是以梁启超为原型。

而春儿的原型，则是晚清慈禧身边的红人小德张和崔玉桂。

小德张和崔玉桂皆因在戏班表现出众而获得慈禧的青眼，但二人晚年的下场却截然不同。

崔玉桂因将珍妃投入井中最后被撵出紫禁城，晚景凄凉；而小德张广置田产，生活富足，81岁才撒手人寰。

作为全剧的线索性人物，春儿这个角色形象设计得也非常讨喜。

紫禁城内，群魔乱舞，人心鬼蜮。

而这个慈禧身边的“同命人”，却能做到保持本心、善良待人；他的成长，串连起一个历史时代；他的坚守，也如同无瑕璞玉，映照出朝野上下的脏污。

是的，说到慈禧，必须另起一段。

一部央视播出的电视剧，让一个日本女演员来演慈禧，不可谓不大胆。

如图所见，首先就是形似。

据说，浅田次郎当年不远万里来到横店探班，看到田中裕子也有些震惊：真的很像。

一句话，就给了田中裕子挑战慈禧这个角色的勇气。

再来，就要考验演员的技术和人格魅力了。

作为站在封建王权最顶端的女人，慈禧的眼神，必然是锐利如刃的。

而在阴鸷霸道之余，慈禧也还是个母亲，是个女人。

原著中的慈禧，对每一个举动和后果都有着清醒的认识。

她知道她的行为会遭到万人唾骂，会背上历史罪名，但各方条件和当时的环境导致她必须作出一些残酷的决定。

田中的驾驭，试图让慈禧每一个行为、决定变得合情合理。

有趣的是，在横店拍戏的日子，还让田中裕子迷上了涮羊肉——

哈哈哈，原来你是这样的慈禧。

与《甄嬛传》、《如懿传》不同，《苍穹之昴》并不是一部以男女情感为主的“宫斗剧”。

说到这个差别，就不得不再详细聊聊一些桥段。

例如，慈禧归政。

慈禧想撤帘还政于光绪，但依附于她的荣禄和李莲英恐触及自身利益于是暗中作梗。

借机害死改革派核心人物杨喜桢，妄图挑起敌后双方争端，遂而坐收渔利。

杨喜桢虽为文秀的岳父和师长，但文秀顾全大局秘不发丧，从而促成慈禧隐居颐和园。

每个人都智商在线，但都有苦衷，也都被利用。

类似的情节展开一层层慢慢铺垫，直至将整部剧推到了最后的高潮——戊戌政变。

各方势力在历史的天空下撕打缠斗，每一方都是失败者。

光绪，空有一身抱负，敢于挑战传统，支持维新变法。

却还是成了帝国最后的殉道者。

慈禧呢？

看似赢了一局。

但她身边的人相继离去，只剩下一个大厦倾颓的江山。

文章开头曾提到过：《苍穹之昴》，是《甄嬛传》的服装启蒙，是《如懿传》的美学初探。

而在“清宫剧”几乎已经和“宫斗剧”划上等号的今天，这部中日合拍的“清宫剧”能给我们带来的感喟，当然远远不止于一个旗头、一支步摇，一双花盆底能够精美考究到何种高度。

我看《苍穹之昂》，看到的不是某个大女主，或励志、或凶残的上位。

也不是某某宫内，属于同一个男人的一群女人，如何党同伐异、平步青云。

《苍穹之昴》的结尾，慈禧决定让与她宿命相同的春儿离开。

她说：

肉食者寡恩，底层人情重。

权谋末路，唯一珍贵的赏赐——只有自由了。

你，走吧。

（本文首发 十点电影 公众号）

全剧七成的亮点和看点都在女主角身上，没得说，五星的！

田中的孝钦显皇后贵气得体，与吕中所饰演的难分轩轾。

此前我所见近十个孝钦后，最推崇吕中，人情练达，也自私也弄权也求索也彷徨。

田中版也是活现了孝钦的精气神。

台词洗练，摛翰振藻，情文相生，如嚼牛肉干般令人回味。

有孝钦后、杨喜桢、安德海出场的戏，台词悉如清人对白，有那股厚重的质感。

选角也很好，李春云的妩媚，孝定后的庸劣貌寝，清德宗的清癯聪睿懦弱，都形神兼备。

孝钦以外值得一提的是安德海，那满嘴京腔和俚语对自己的作践对对方的抬升，活脱脱演出了旧社会底层奴仆的做派，那演员功力是相当了得。

孝定景皇后的马脸颇写实，马脸界的精英啊。

转折和悬念也设置很好，服饰更是灿若云霞，明光摇曳，洵系精品。

软件上的缺点一是以龙玉串场，是为牵出李春云，但就显得莫名其妙。

让察察为明的孝钦对一失传已久的传说宝物万分着迷，并视为拯救自己的唯一寄托，既与普通人注重现实不重虚妄的行径不合，更和孝钦一贯轻视神道设教的态度不一致。

清高宗几次显灵也看不出什么必要，徒增奇幻色彩。

二是末几集写梁文秀的圣徒光环太过，人皆乐为其死，令人转增反感。

兵谏夜，德宗不顾己身力促梁出园回城，结果回到温馨的家后——梁文秀死活不走，官兵死活不围，让他在府中从容诀别、装殓、设灵、消沉，种种扭捏作态。

院墙之外一堆正面人物为他抛珠泪抛亲情抛爵禄抛皇冠，只为救他一命。

末几集看得焦躁，减分不少。

硬件上的缺点是，一来珠玉瓷器摆件均系劣等聚酯材料，那些刺眼浑浊的绿色橙色，强烈的塑料味道透屏而出；那些深蓝深青瓷瓶是现代艺陶的代表，街角大甩卖的主角（连远观都不能混人耳目，过街天桥摆摊的几件物什都强于它），二来帷幄帘幔等都用窗帘布，很明显的工业化电脑机床的产品，突兀感太强；尤其那些透明提花的纱，搁窗帘铺子得多贵啊，可放这，全成了酒楼茶吧的感觉。

此剧的道具负责人看上去全无丁点工艺美术的素养，甚至连雷剧、港台剧都有不如，更是与服饰的精当写实形成强力反差，令人错愕。

道具师该死。

下面谈下我剧中最厌恶和最喜欢的几个角色。

一己之见，不知有无其他过客共鸣。

最厌恶的：1、玲儿。

不知道这母人咋能这么无处不在且举措失宜，只要梁文秀在府她就能在一旁装小鸟依人，说话都是一惊一乍的，满眼里全是状元哥的衣食琐事。

愚陋而卑微，却有许多想法。

看了她就跟看到梦鸽似的。

2、珍妃。

不守分际、不自量力的典型。

跟部分脑残90后很像。

和孝钦的几场对手戏，看她败得真是痛快！

最喜爱的，1、孝钦后。

2、宫女晴雪。

3、清德宗。

喜欢角色和演员功力是两码事。

我不喜欢安德海这个角色，不妨碍我认为他演得极好。

我认可寿安公主这个设定，但不妨碍我认为樱桃演得较一般。

和老婆用了四天看完，没想评分人这么少。

本来看开头几集，心说这架势、这主角、这对白，五星杠杠的！

但这两天第三次钩沉看起《走向共和》后，两剧佳品与极品的差别便显现出来。

剔除着力点不同、主线不同导致本剧人物场面相对局限等因素， 还是在整体擘划、思想深度与细节呈现上逊《走向共和》一筹，改打四星吧。

《走向共和》最优胜处在于多角度呈现人物的复杂多面性和历史背景的纷繁复杂，深刻地摹写了在那时中国，1、好人要做一件大好事却需要通过“坏”的方式方法去达成，2、传统意义上的绝对好人却误国比奸佞更甚，3、能臣栋梁不仅能在眼界宽手腕强治国有术，而且在于摆平各派的处世学，4、一个人想干一件事，就会有七八个人扑上来扯腿按胳膊，5、太后也想富国强兵，但其眼界决定其格局只能留在古代，其好恶决定其偏倚了私利与国运的权重分配，6、史书推仰的清流现实是最无用处的，奢言道义心性，却全无实务执事能耐，承平时尚能做一党派，国难时便是僵化祸乱的渊薮，明末东林、清末翁徐皆此。

三看《走向共和》，想起关注了五年的一个干吏：当下干部群谱中学识、能力、操守、勤奋都在最强最优第一流的耿彦波，文史则匡复古建，理工则工程监理，开源则筹资巨亿，辞藻则古文斐然，黎明五六点巡街，深夜不眠不休，这么一个数十年一遇的神一样的存在（有才干、又有官位、又有胆识、又有清廉、又善理财、又任劳碌、又聚人脉），把一个濒临崩溃的破落棚户之城仅仅五年蝶变成实践梁思成模式、古今并茂的顶级文化名城，居然也多年深陷在愚民、刁民与政敌、庸吏挑起的争论漩涡，漩涡又裹挟进大量不明内情却喜以习惯经验轻率褒贬的异地群众，生生地把个通才型的国之干城抹黑、抹灰成“个性官员”“拆迁造城”。

痛心之余，不觉泫然。

【英子】她是张夫人，也是寿安公主，但其实她的本名叫英子。

但是其实我是来吐槽这个人物身份的--我很能理解编剧塑造这个角色的用意，她的双重身份为了方便她在两条线游走自如，牵动故事的发展；她的传奇性为了衬托这段无果爱情故事的绝望和无奈，也为了与相似命运的老佛爷相互陪衬和对应。

但是编剧想的太理想化了，人物也就为了成为什么而成为那样，并不是她应该成为的样子。

至少我觉得最不能合理解释的便是英子能用双重身份抛头露面却不走风声。

如果她在作为张夫人时完全不动用作为寿安公主的资源，包括不能动用亡夫的资源，光凭一位酒吧老板娘在北京城混得如此风声水起，各路消息、各种资源都一网打尽，我觉得不大可能；可是如果一旦动用了，她寿安公主的身份不会保护的那么完好。

退一步说，即使她纯粹凭借酒吧老板娘的身份再加上个人魅力和能力，这样一位传奇和神秘的女性，没有人打听她的身份？

在她公布的信息中有一条便是寡妇，只要能打听出她的亡夫，她寿安公主的身份就不攻自破。

而对于一个不是凭空出现在北京城的人来说，打听一个寡妇的亡夫我相信并不是太难的事情。

看起来，宫内宫外隔着重重的宫墙，同时见过张夫人和寿安公主容貌的人不多，英子的双重身份似乎就不是那么容易被人识破，但是她的亡夫及婆家是她双重身份在宫内宫外的一个连接点。

她只是死了丈夫，又不是死了丈夫全家，她不需要出入自己的婆家吗？

即使她肩负为老佛爷打探洋人消息的责任，她在宫外并不是就一点不需要以寿安公主、亡夫家的媳妇的身份生活的。

两个身份都是北京城有头有脸的人物，一旦张夫人用了寿安公主、亡夫家媳妇的身份，她的真实身份就一点不难打听了。

李莲英和荣禄以为寿安公主是个“平时不大出门的寡妇”，李莲英是生活在宫墙之内的，但是荣禄是生活在宫外的，即使是因为他们对寿安公主没有戒心，不曾打听。

但是在宫外与张夫人有所接触的宫里人，比如泽公爷对她的身份毫不知情也毫不怀疑却是非常说不通的。

偶然发现这部剧，两天时间连续看完，很美的一部作品，精美的布景，独特的视角，还有亦魔幻亦现实的手法，让我想起了《大明宫词》的感觉。

春儿和梁文秀两兄弟，一个心善，一个志坚；一个在后宫，心系小家，一个在前朝，心怀天下；

也是通过这两兄弟，展现两面的慈禧，一个是春儿看到的，爱美爱玩偶尔有点任性的女人、老妇，一个是文秀看到的，把持朝政固步自封心狠手辣的政客，一个对她又爱又敬，一个对她又恨又怒。

哪个是真实的慈禧，哪个都是，就像盲人摸象，与她打什么交道，看到的她就是什么样儿的；同样的，慈禧与什么样的人打什么交道，她就展现什么样的样子，面对纯真善良的春儿，她不想让春儿看到自己的阴暗，在兵变的时候，特意支走春儿，并叮嘱晴雪，不能告诉春儿，为的也是保护他的纯。

这部剧也并不是什么正史，历史上的慈禧也未必真实的就是这样子，但仅从电视剧的艺术性来讲，在人物刻画上还是很客观的，看到了一个不一样的慈禧，有慈有狠，有心机有手段，铺张奢靡包容腐败，但又懂得权衡朝政，复杂的人性里还含有一丝丝对亲情爱情和平凡温暖情感的向往。

也让我们看到了，一个国家的覆亡，一个旧时代的结束，不是一个女人能祸乱的，是从根儿上就烂掉了的，而拯救，也不是一个人就可以力挽狂澜的。

荣禄李莲英之流的污腐小人，顺桂之流的莽夫，康梁之流的纸上谈兵，梁文秀之流的有志无运，还有像光绪皇上这样的有心无力……乱世将这一群人围在一起乱炖，个人的命运裹侠在时代的洪流里，功过对错，不能言说。

记住了田中裕子的演员，一笑起来好美，还有周一围和余少群，演技很好，赵丽颖还是青涩时期更有灵气更好看。

最后附一首歌谣春来春去云聚云散至坚至脆龙隐龙飞玉兮石兮莫能测得兮失兮莫奈何

看完这部剧已经大半个月了，有些细节已经记不太清楚。

贯穿其中的慈禧与光绪的母子情，以及慈禧平常人的一面呈现得新鲜又感人，田中裕子的慈禧不同于常见的妖魔化慈禧，柔中带刚喜怒无常杀伐决断：她笑着却目藏戒备和凶狠，偶尔的含情脉脉短暂却动人，卸下朝堂大事又深感孤独无力，万事曾在手万事皆成空。

但剧情硬伤不少，捡几点印象深刻的来吐槽下。

1.着装问题。

按照营销号的说法，《苍穹之昴》的服化道是被《甄嬛传》继承了不少的，其精良严谨不在话下。

可是，我不懂光绪为何要一而再再而三地穿着华丽繁琐的朝服在书房批阅奏折接见大臣，甚至和珍妃待在一起？

他盛装扒拉旧物找出一面破旗高举时，我一度恍惚他要敬军礼（这场景实在和网上一个抗日神剧的动图相似）。

我也不懂春儿一个太监为何要脖挂沉重碍事的串珠伺候慈禧？

2.顺桂行刺。

杨喜桢暴毙后，顺桂一度冲动，但听了梁文秀的分析后心服口服答应按兵不动，剧中也从没暗示他有阳奉阴违的城府。

可是转眼他又决定孤身行刺，化身一激化矛盾推进剧情的工具人。

顺桂假借“紧急”名义递交奏折，便被默认接近轿辇与慈禧一帘之隔了，可是正常程序不应该是太监或宫女从顺桂手里接过奏折，然后由春儿转呈慈禧么？

即使因顺桂是朝中大臣特准近身，但这会儿是在大街上啊，众多百姓都靠墙面壁呢，人多眼杂，安保不是应该比在宫中更严格么？

好吧，顺桂得偿所愿了，站在轿辇下了，他不赶快行动，他要等慈禧展开奏折读完诗然后发怒，侍卫来摁他了，然后他一个文官以一己之力挣开数个侍卫，撕衣服点火捻，手忙脚乱的。

慢镜头下侍卫们在干嘛？

手舞足蹈敷衍了事。

敢情太后的御林军是吃闲饭的。

3.张夫人的设定。

个人认为她的原型是德龄公主，但设定是个开挂的工具人。

慈禧的秘密她知道，假死的安德海对她唯命是从，春儿进宫后的境遇都靠她铺垫；慈禧的难处她解决，她一句话让荣禄和醇亲王奕譞结成亲家，一句话让慈禧决定对戊戌变法先观望后扼杀；梁文秀和青筠的婚事全靠她成全（对，还有顺桂这个工具人的助推）；她时而在自家饭店抛头露面，时而进宫给慈禧请安，李莲英和荣禄对她给慈禧出谋划策一无所知，连经常游走宫廷与民间的春儿都不知她是公主；她的侍女能帮她经营饭店，能化身百变女郎刺探情报，连擅用人皮面具的阿朱都自叹不如。

4.陈莲元之死的真相。

这个真相在上帝视角的观众看来当然是呼之欲出，但李莲英不知道春儿看到蝎子就联想到了杨喜桢之死，所以他听到春儿扬言“我知道师父是怎么死的”，不是应该刨根究底穷追不舍么？

而且这时他和春儿的对立已呈剑拔弩张之势，可他俩居然风轻云淡就此作罢了？

春儿被慈禧开除后李莲英也没有落井下石，春儿被赶出宫时他还蠢蠢得一脸得意，这跟那个暗杀杨喜桢和陈元莲不眨眼的李莲英，不割裂么？

5.角色光环。

黑牡丹因为太得宠而被人陷害，而春儿得的可是盛宠，除了刚进宫和被慈禧开除后在同事间吃瘪，还有李莲英准备派他暗杀杨喜桢（他到最后也不知道陈莲元替了他），他几乎没遇到过任何不顺利。

他无数次跟人说起他家里有哥哥和妹妹，无数次出入梁文秀的府邸，又跟张夫人走得近，竟始终没有暴露和前朝有联系。

他亲口说过“回主子的话不可正视主子”的宫廷规矩，但他跟慈禧交流却如朋友般平等如母子般掏心，含笑看着慈禧那会儿规矩都不重要了是吧。

一切只能用“傻白甜有好报”来解释了。

6.对日本的态度。

日本记者在顺桂拦下慈禧轿辇行刺时，穿行于敛气静跪的众人间，拍照交谈如入无人之境，慈禧与外国“交好”也没区别对待到如此地步吧。

其实从今天的角度来看，我并不觉得吕后武则天慈禧这些人统治王朝有什么问题。

硬要批评的话，应该病诟他们暴政，然而很多人读到这段历史，总是预设了自己是刘家人/李家人/辫子王这样的立场，觉得她们属于篡锅，来路不正。

我本人熏陶了20多年的社会主义我觉得坐在那个位置上的人是谁都无所谓，男的女的太监都行，能治理好郭嘉就行了。

反而是封建王朝代代世袭的这种思想才是我们今天应该批评的，而且权利更迭在历史上像车轱辘似的，翻来覆去地从各位觉得天下是自己的傲慢的皇家人脸上碾过，并不是每一次更替都那么正义的。

就很多人现在一说起历史上这些女人就口诛笔伐篡锅啥啥的真的很奇怪，虽然她们多半靠男人发家当跳板，但是在今天来说我觉得在这一点上不应该作为现代人批判她们的立足点。

而且有一说一，说她们"篡锅"，来路不正不应该当家做主，难道不是因为这些人都是女的么，就挺好笑的，即使经过了这千年历史，男人还是掌握着社会导向，总觉得一个人女人统治就是那么的名不正言不顺。

我觉得我们应该批评的是"真.篡锅"之后胡作非为的暴君，不论男女。

翻阅史书，这几位并不是民众刻板印象里的阴毒憨批，不得不承认我她们是做出了政绩的。

但是牛逼如武则天，依旧被各种diss执政能力为0。

再说慈禧，在当年那种时代背景下，其实换谁统治都不好使。

清政府必然倒台，因为新政和封建统治者的利益是背道而驰的，是直指封建统治者根基的。

你就算换被吹爆的康熙来，他也不可能对既得利益让步将权利分享给百姓。

历史的车轮下根本没有人能抵挡，世界变革的浪潮里中国也不可能幸免，民心早就散了。

其实权利这个东西就很虚无缥缈，试想一下，自己是个皇帝，突然有一天你睁眼发现，这个世界变了，每个人都按自己的意愿行动，没有人再听你的，你说吃个早饭吧，没人给你端饭，奴隶们各干各的去了，你说护卫在哪给我杀了这几个不听话的人，护卫也不搭理你。

然后你去上朝，大臣想干嘛干嘛，你下什么命令根本没人执行，那你到底算什么皇帝？

其实这就是民心，你或许可以通过暴力控制所有人，那是因为老百姓还拿你当回事儿，老百姓都不拿你放在眼里了，你还能干嘛呢。

慈禧也想留住清政府，但是她留不住，说中国断送在慈禧手里真的很不讲理。

不得不承认慈禧确实做过很多错事，但是不能把黑锅全给慈禧背上。

现代很多人不了解的人心里慈禧基本上就跟秦桧一个地位，其实慈禧就还挺冤的。

我打一下拳，很多人批评这几个人的时候，难道更多的原因不是因为，他们几个是女人么。

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这部中日合拍的电视剧，听说被日方大刀阔斧地剪掉了很多，所以阚清子扮演的青年慈禧的戏份都没有了，没有了。

小小的失落，毕竟看了阚清子的剧照，觉得她很适合年轻时慈禧那种野心勃勃的样子。

老年的慈禧是由日本殿堂级女演员田中裕子阿姨扮演的，居然毫无违和感，或许虽是不同的民族和国家，但同属亚洲人，且一衣带水，她就是慈禧。

以前看《走向共和》的时候，吕中奶奶扮演的慈禧很精彩，也看到有豆友把她们俩放在一起比较，并说她们演绎的精彩程度不相伯仲。

但我更喜欢田中裕子老师扮演的慈禧，究其原因，或许是因为《苍穹》里的慈禧更接近于一个人，而不是《共和》里那个神佛一样的大清国掌权者。

《苍穹》里的慈禧是我看过的电视剧里为数不多的具有多面性的一个人物。

从前看tvb电视剧《凤舞香罗》里学到了一个词——活色生香。

一个人只有鲜活才动人心。

《苍穹》里的慈禧就是这样鲜活的一个人物。

外国报纸说她和荣禄有私生子的时候，她气得大发雷霆说外国人乱写，她没有和荣禄养私孩子。

这很可爱，很不慈禧。

当寿山公主用洋人的礼节吻她的手的时候，她吓得缩了一下手。

这也很可爱，很不慈禧。

荣禄和李莲英挑拨她和光绪母子关系的时候，她隐而不发，私下里一个人的时候，却相信光绪不会不知感恩。

更表示，她把一个母亲可以给儿子的都给光绪了。

其中有两个画面特别打动我，一个是打雷的时候，慈禧一把搂紧幼年的光绪；另一个是慈禧口述追忆光绪登基时那件小龙袍是她亲手改的。

这些与我以前认知里的慈禧不一样，很不一样。

慈禧不再是那个狠毒甚至于恶毒的老妖婆，她和光绪之间并非只有权力，把他们联结在一起的还有亲情。

要笼络一个皇帝绝不是仅仅靠给予他荣耀，把他推到龙椅上就可以的，还需要以情动人。

从来情都是最打动人心的，因为权柄冰冷，而情却温暖，即便它只是披着一层温情面纱的遮羞布，可依旧不能否认人们需要它，即便是坐在龙椅上的那对母子。

对于慈禧的误解，除了她本人，她和光绪的关系，还有她和大清的关系。

从前，我把她看成一个只知道自己享乐，玩弄权术的女人。

其实不是的，那种看法太过片面和肤浅。

慈禧绝不是这样肤浅的一个人。

她也真心希望大清朝能够锐意进取，能够不再受洋人的欺负，能够重新取得乾隆朝时的辉煌荣耀，尽管这真心里有她叶赫那拉.兰儿的私心。

一个人站到了那样高的地方，除非她是外国派来的间谍，否则她绝不可能故意搞垮大清，即便为着她的身后名着想，也绝不愿意遗臭万年。

对于大清国，慈禧或许谈不上多大的功劳，但苦劳她是有的。

记得念高中的时候，历史徐老师说过这话，我赞同。

印象中，历史课本里，关于慈禧过六十大寿这件事，几乎是一片倒的批评，连历史老师也如是。

但《苍穹》里我看到了故事的另一面。

慈禧依旧有她虚荣与享乐的一面，但一个六十岁的老太太，还能再过几回整寿，从前四十大寿和五十大寿她就没过好。

而七十大寿呢？

慈禧心里必然是期盼的，却未可知，所以，她想好好过一过六十大寿，这无可厚非，人之常情。

并且，她最后并没有按照原定计划大过，而是去掉了很多点景。

我还记得她命春儿烧掉那些点景图纸时，她站在台阶上的模样。

这个心中还是有遗憾和不甘的，被晚风吹着的老太太就是慈禧，帝国真正的主人。

她到底是委屈了自己，顾全了大局。

感谢这部剧，不仅让我看到了一个不一样的作为人，一个活人的慈禧，也让我学到了如何去塑造一个人物，特别是历史中真实存在过的人物。

我们看人不能只看他的一面，而不看他的其他面，这样必定有失偏颇。

看待事物也是同样的道理。

现在才真正明白了柴静的话，一个人做一件事一定是有他的理由的。

除非是个精神不正常的人，否则绝不会没有任何理由地去做一件事。

即便是兴起而为，那么兴起便是原因，为了快乐这就是原因。

所以，要塑造好一个人物，他必定得是鲜活的。

怎样才鲜活？

真实而全面，面对不同的人和事物，身处不同的场合，他会表现出不同特质的自己来。

这便是全面和真实。

《苍穹》里失败的地方也有，还不少。

这里就不一一赘述了，总之这部戏的慈禧这个人物塑造得简直登峰造极，台词也好，色调和布景道具俱佳。

会再刷。