贫穷的思维模式 在看那个电影《金币灰黄》我对整个电影很欣赏。
因为他让我有一种不舒服的感觉,我产生了反思。
首先我最喜欢的就是这个女性。
当中的一个问题引起了我的思考,一个从贫穷家里出现的女性,缺乏教育,她的身上何以有他的兄弟没有的看清事实的智慧,令我想了深思,也许并不是你所谓的看过很多书,思考过很多问题,你就会拥有这个世界上所谓的智慧,智慧在这个社会上有很多种表现形式。
当然也不排除这个影片,为了让大家知道电影理念而在这个家庭当中特意设置了一个这样的女性形象。
兄弟不齐心,她也会很能够坚定的看到,一定能能赋予他的最清晰的这种致富之路,她能够看清楚每一个人身上特征优势和弱点,即便大家思想都跟她不一样,依旧能够很坚定的选择自己想要的。
我认为这是让人很悲哀的,大部分是他这边生活情景的,更多的社会认为这种一条黑路走到底,认为没有别条路可以走的一种状态,这就是他的兄弟和他的母亲还有一个更可悲的是,在一群人当中觉醒,如此彻底将痛苦细数这的一笔一笔这是很悲哀的,是什么样的痛苦的力量把她逼迫成这个样子❓看透了生活的样子。
她成为整个家庭当中。
被伤害最深的一位女性,她站出来为他的家人发声,为所有不公的待遇发声。
我觉得比生活更重要的就是你感受生活,你知道自己在过一个怎样的生活,你知道你被什么缠绕着,你为什么阻碍着,你想要什么样的生活,不正好要判断是非,要扭转乾坤,可能想清楚这些,其实我觉得这才是人生。
我在看电影的时候,我一直对这个女性的行为一直持否定态度,直到电影结尾我彻底改变了。
因为我个人并没有承伤她任何的经历,我个人并没有任何重伤制服的任何的经历,我也没有在这个社会的底层又是这样的压迫,也没有这样的父亲,所以当父亲在婚礼上失去了组长之位时,我的内心是不理解的,我认为父亲的命更重要,应该顺着他的心,之后还可以再找机会去翻身。
因为在我的世界里,我的家人就会比一切都重要,但是从事实的这个情况来看,她不仅是失去这个机遇这么简单,她所对抗的是整个家人的思维模式,所以一切都过一切的,痛苦来人根源就是他的最深层次的毒害。
如今我是能够知道商业是需要机遇的,也许此次错过真的就是错过一辈子最好的机会。
包括他说出的那句话,让他父亲死吧,我当时也是不能理解的,但是我详细的看了整篇影片,我觉得他已经算是宽容的,算是仁慈的了。
我想到另一层,即便是他们从另一个地方借来的钱开了商铺,他的父亲依旧会从中作梗做出让很多的这种因素,使得他们走上这条致富的奇险高风险的致富之路,成为他们路上最大的绊脚石。
所以他的父亲不单是眼前所谓投资商铺的一个阻碍,他会成为家庭致富身上无数个道路上的问题点,因为父亲是在守旧,而这些追求里边这些观念里面没有自己家人,所以他们想要改变就必须干掉父亲。
以前我总是会说,这个人可怜同情他,包括一些不好的品质,贪婪,饕餮,霸占暴力,残忍吝啬特别不好的这种词语去形容一个人的缺陷。
但是现在我想的就是就一个词,无知。
所有都可以用这两个字来代替形容。
所以读书的意义到底是什么?
就是知。
顾二叔期望自己儿子并不是什么大富大贵,而是说让他知道这世间的幸福知道善知道恶,如何保护自己,保护自己身边的人。
不会轻易的被任何人所欺骗,这就是就是读书求知对我们最大的价值。
人设:影片一开始,就能看到一个在时代的沼泽里觉醒反抗的妹妹,守旧迂腐的父母,男权社会得利者却底层人士的四个哥哥。
可能因为我是独生子女的缘故,很能共情大哥,当然妹妹的苦难也完全可以感同身受。
剧情 :如果再保持细节的同时缩减一些家长里短的片段以及争吵,观感真的会更好,整部片子给人感觉太长了,像是在家长里短的国产剧里面糅杂上现实主义的重锤,几天发生的事情感觉像演了好几年。
高光:最后结尾 20 分钟升华了全篇,那场互相责怪的争吵,妹妹揭露房产没有按揭的真相,以及那个煽向自己父亲的巴掌掀起了整个影片的高潮。
这段吵架的戏份完整的揭示了这一家在飞速发展的时代为什么活的底层又痛苦的真相,自私自利自大自以为是的父亲,观念已经完全和飞度发展的社会脱节,但他还是维持着传统的模式生育教育子女,男权的既得利益者的几个哥哥们是不会反抗的,甚至乐于维护这种男性权威,比如那一巴掌之后冲上来要打妹妹的哥哥,比如已经有了五个女儿持续让老婆生儿子的哥哥,唯一觉醒的是大哥,但是他用了 40 年的坎坷工厂之路,甚至下岗之后只有 3 个月贬值了 90% 的工资收入的地地道道的穷鬼,母亲这个角色更是愚昧,被打压到一味的维护男权且厌女,两夫妇在家族里从来都抬不起头,因为愚蠢因为穷,他们不懂得怎么过好自己的生活,更不懂得如何培养出优秀的后代,他们守着传统到足以和清朝媲美的观念,被时代的车轮碾压在铁轨上,把孩子们陷入泥沼无力自拔,同家族的其他聪明人,都能找到赚钱发达的路子不是吗,毕竟中国也有这种靠着家族发家的温州人、潮汕人啊,只有这对父母这样的,守着封建糟泊,去除西洋优点的人才会活成时代的眼泪。
妹妹想到办法反抗了,可是她终究没活成自己的英雄。
父亲去世之后,大哥的一系列反应(震惊-痛哭-加入孩子们跳舞-痛哭),妹妹先是麻木旁观再到漫天飞舞的泡沫中落泪,必须要说一句至此已成艺术 ,大哥加入舞群又何尝不是被父权和整个家庭压抑了已久之后的释放,妹妹最后的眼泪又何尝不是亲情血缘无法抵挡的人类最本质的感情一家人的事业线更是精彩绝伦,先是大哥因为经济下行的浪潮工厂破产被迫下岗,妹妹要求他带着同样失业的三个弟弟一起开店赚钱,维持家庭生计,老大开始带着弟弟考察创业项目,老三带着大家接触室友的诈骗生意,老大不同意做诈骗,老三瞒着家里人花了 2000 万顶掉室友的大公司并且收钱预售了 951 辆车,赚了 2000 万,此时账面是平的,然后一致同意开店铺,需要 1600 万的资金,老二卖房,老三卖车,各自凑钱,这个时候父亲非要当族长,掏出来自己珍藏许久的 40 枚金币准备挥霍掉,众娃阻拦不成,婚礼上掉包金币,父亲丢大脸,大哥挨重拳,第二天以 140 万一枚的价格卖掉了 40 枚金币,买下店铺,父亲不干撒谎房子按揭了换的金币,并把自己送进 icu,众兄弟慌了不想欠钱,决议退掉店铺,妹妹掩面哭泣不甘却无力改变结局,兄弟们准备去换回金币,却被告知已经涨到 300 万一枚, 接下来随着特朗普的推特大爆炸美元大涨汇率从 1.5 万突破 3 万大关,金币价格暴涨从 1.5 亿涨到了 3.2 亿,同时老三的车预售款也跟着水涨船高,负债从 2000 万一跃而上到 1.69 亿无力偿还,拿着假护照跑路他国,一家人竹篮打水一场空,一地鸡毛没有钱,老大去讨工资,只能拿到 3 个月贬值 90% 的金额,老二有六个娃要养,五个姐姐一个弟弟,老四老五没工作,40 枚金币换的钱因为通胀什么都买不起,这里面除了妹妹其他人都在作妖,一家人仿佛金钱绝缘体,四个儿子看着 Prado 下来的四个美女移不开眼的镜头,极具讽刺意味。
这种货币体系与美元汇率挂钩经济下行的时候就是硬着陆,汇率直接影响物价,从经济学的角度,与美元隔离一层缓冲带是明智的,虽然经济下行软着陆也不容易,但不需要替别国消化泡沫。
《金币灰黄》我更喜欢它的英文名《蕾拉的兄弟们》,这部伊朗电影展现出了伊朗传统观念与资本主义的环境下,一个典型传统家庭如何一步步从人人平等,变成了社会底层的故事。
一句话梗概,蕾拉是一个拥有四个兄弟的伊朗女孩,挤在父母的房子中生活。
经济不景气导致四个兄弟都没了工作,在商场上班的蕾拉知晓了商场改建厕所做商铺的新计划,希望让四个兄弟盘下店铺,找到生活出路。
然而他们的爸爸却要倾家荡产捐个族长的虚名也不给亲儿子盘店。。。
影片展现出了传统观念对伊朗根深蒂固的影响,他们依然信奉家族、名誉、甚至相信诅咒的伤害,都是他们精神无法承受的。
一辈子没得到过亲戚尊重的老父亲,终于在族长死后觉得轮到了自己,临死甚至都没有看透,他所谓的荣誉已经完全沦落为明码标价的商品。
他的愚蠢顽固,也令他的儿子们一次次错过了追求幸福的机会。
图2是第一个赋予意味的构图,哥哥和妹妹讨论着家庭的未来,分别代表着守旧与变革,是两条不同的路,但是在家庭这个主题上,在路口交汇了,这个场景就表达出了,本是两条路上的人,即将合作的意味。
类似镜头不多,但能看出导演具备意味性构图的能力。
有人说,蕾拉删爸爸耳光的瞬间,这部电影就完整了。
那确实是影片的高潮,当这个可怜的老头折腾的家里鸡飞狗跳,却把所有错误推到女儿身上时,这个耳光来的恰到好处。
这个耳光最有趣的并不是表面上,蕾拉情绪上的发泄,伊朗是世界上极度重男轻女的民族,只有男人打女人,没有女人打男人的。
另一层身份是,父女关系,在家族传统中,凌辱长辈是罪无可恕的行为。
蕾拉此时身上的反叛符号达到了影片中最饱满的时刻,他父亲的古板也是如此。
这一巴掌是对那些愚蠢甚至恶毒的传统观念的彻底反击。
图5.6.7是另一个意味性构图,男主角企图反抗代表着资本与传统领袖的表兄,结果就是被挤压在扫把间的角落,连直立都无法做到的角落中。
同时表亲的侵略性在图6也通过位置关系表现了出来。
影片中对蕾拉的女性身份也有多少排挤,并不是创作者的主要内容,发现也会是一些小惊喜。
一些人物刻画的技巧,懒得写了,说说不足,导演缺乏美学技巧,前30分钟实在有些乏味,缺乏一些应有的联系线索,让人一直不知道在干嘛,以为要表现不同阶层的生活,结果只是分别刻画人物
6
2
一个坚毅的女性单挑一堆男性废柴,骤眼一看,这很明显是一套批判父权社会的升级版家庭肥皂剧嘛。
但真的就是这么简单吗?
我认为不是。
我的理由其实也很明显,大家有觉得蕾拉有被父权压迫吗?
她不需穿长袍从头包到脚,有着一份正常的工作,看她言谈大概也受过正常的教育。
而最重要的是,稍有姿色的她都一把年纪了,还没被老爸逼婚。
如果真的是一个父权至上的穷困大家庭,第一件要做的事,肯定是把她嫁(卖)掉吧?
还能让她终日呆在家里对父母兄长们说三道四?
那这套电影究竟想说什么呢?
基于伊朗电影的反建制传统,我还是倾向于认为是骂他们自己的政府。
是这样的,一个愚昧不堪的父亲,为这个家庭做了一连串的错误决定,建立了一个落后潦倒的环境,把一众子女带到了绝境,有的继续了父亲的愚昧,有的有所觉悟但就是没有勇气去改变。
最要命的是家庭长期贫困,个个都几十岁人了,依然没有自立的能力,完全没有前途可言。
在这个情况下,父亲还不愿意退下来,反而天天梦想要出风头。
把本来可以为孩子们谋个美好将来的最后家当40个金币,用来交换族长宝座。
就好像伊朗,虽然国内经济糟糕,人民生活拮据,但是国家领导还天天梦想要做个风光大国,争做什叶派老大、中东霸主。
把仅有的资源拿去做核弹,和支援阿曼、黎巴嫩、叙利亚等地的武装活动。
后来,族长梦是达成了,爽也的确是挺爽的,但是这个梦很快就破灭,一切都是那么的虚幻。
一家人还是回到贫穷的无间地狱中。
当然,跟所有艺术作品一样,解读很自由,感受更是主观。
欢迎持其他观点大家讨论。
同时,特别声明本文无意攻击或讨论伊朗的政治问题,只是尝试从电影内容找出一些信息而已。
最后值得一提的是,本片饰演蕾拉的女演员Taraneh Alidoosti在去年年底伊朗“头巾革命”期间,曾经因为批评伊朗政府处决支持女权的示威者而遭拘捕,被关了大半个月才被放出来。
真女汉子也。
(補標)好好示範了如何選用演技好又切合角色的演員正確拍攝melodrama那種情感不斷升溫撕裂修復再次撕裂的死結循環,金句不難寫,但如何平衡悲劇和幽默就是考驗編劇的實力,能做到這點對年輕導演來說就很厲害,畢竟絕大部分電影連像樣說人話的台詞都做不到,電視劇質感又如何?
雖然無論是劇情簡介還是片名都可以簡單歸納政教合一社會父權制度的大女主悲劇,但看到三分一的時候就可以判斷更準確的片名應該是姐弟, 又或者是Leila and Alireza。
雖然是一個家庭的故事,但劇情重心其實一直圍繞著長久而來離家工作得以逃離家族的二弟和被迫日復一日照顧頑固衰老的父母的長姐,兩姐弟在Alireza失業後被迫回到家中互舔傷口和激烈衝突之間不斷徘徊。
從這個角度看,結局父親死亡時鏡頭切換於絕望跳舞的Alireza(比白日焰火強多了)和露出不知是悲傷還是釋然表情的Leila, 其他家人要麼不在場或尚不知情的處理就很合理。
在電影開始只敢懦弱逃離工廠示威的Alireza終於鼓起勇氣打破玻璃在結尾嘗試爭取合理的賠償,而一直困擾Leila的背痛也許隨著父親的死亡讓她終於解脫,對其他家人來說一切似乎只是回到原點(即永無解脫之日的貧窮循環)但經歷完這場漫長的家庭戰爭和情感撕裂,終於等到父親的死亡的兩姐弟和觀眾又何去何從?
接受了這是一個兩姐弟和他們的父親的故事的話,那麼Leila的角色就不能單純定義為父權受害人/抗爭者,她當然具有兩者的身分,但更重要的是她是一個活生生,有自己的想法和缺憾的人。
透過天台的對話觀眾得知她曾經有機會透過婚姻離開這個家,但她拒絕了追求者(第二次並沒有父親的障礙)Leila雖然絕大部分時間都在發火哭泣抱怨,但她和家人之間深厚的牽絆並不能單純用負擔去定義,簡單而言就是絕大部分的現實中(尤其是亞洲語境)責任和愛是一體兩面,甚至日積月累的習慣下大多數當事人已經缺乏分辨兩者的能力/動力。
就像Alireza所說,也許是真的抱著為對方好而行動,但缺乏邊界感總愛插手他人的事情,這才是家人最麻煩的地方。
尤其是傳統文化的孝道和經濟問題導致成年子女依靠父母供養的現狀,於是長久而來視而不見的矛盾在牽涉到需要動用資本冒險同時挑戰老一輩父權面子的時候問題就像火藥庫那樣爆炸。
這其實和隔壁Minari的移民農場一模一樣,無論是字面上的居住空間還是人與人之間的倫理道德情感上,Leila一家和Steven和老婆兒女外母一起住的情況簡直一模一樣,而這個困境在東亞即使沒有宗教因素也是熟悉的味道。
因此電影重心一直都在兩姐弟身上,而他們兩人對父親的態度和所採取的行動就是衝突的來源。
演員的表演細膩得令人咋舌,絕大部分吵架的台詞都被處理成各種複雜的情感,劇本固然寫得好,但最主要的功勞是演員無論是表情語氣還是身體語言,都令觀眾信服浮誇狗血是由現實提煉出來的情節。
無可否認鏡頭語言的確很電視劇 (甚至可以用俗套陳舊去形容) 但強悍高效的劇本在近乎3個小時的片長都抓住了觀眾的注意,不自覺被Leila和弟弟不用台詞隔著宴會人群的眼神交流他就明白了她的決心的對望,和Alireza聆聽父親停頓的心臟的淚水所打動。
只能說和分手的決心的朴贊郁完全走向了反面,採取了影像是為了敘事和表演而非風格美學服務的立場,尤其是Leila/Alireza/父親這3個角色的複雜立體度都絕對是教科書級別。
hkiff2022 (電影節搶到亞洲首映簡直撿了個大便宜)
看了这么多影评,大多集中在肤浅的反抗男权和父权、穷人思维等方面。
难道你们没有注意到这个电影有很深的寓意吗?
父亲代表的是保守、落后、蒙昧、虚荣, 实际上就是影射传统伊朗,他在阿拉伯世界里一直和其它国家格格不入,它甚至幻想通过金元外交成为这个阿拉伯家族的首领; 几个儿子都在不自觉地维护这个老破的伊朗,他们不敢、不能冲破束缚; 女儿代表了反抗---电影里她是反抗男权和父权,她动手打了落后的老父亲,还说:那就让他去死好了事实上她是在号召革命,推翻顽冥不化的传统政治。
所以你明白为什么要被禁了吧?
这个电影代表了政治正确。
但是反过来说,但我真的不能认同电影里表达的观念。
我们换一个老人视角,他一辈子含辛茹苦受尽屈辱和冷漠积攒的财富,就是为了能出人头地;但是几个不肖儿女却只图他的金钱,为了一个公厕一样的小店铺,偷走他的毕生积蓄,让他在族人面前丢尽颜面,甚至子女还动手打他,并且诅咒他死了算了。
如果从这个视角,我们看到的是资本腐蚀着家庭。
马克思说什么来的?
资本来到这个世界,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
从这个角度看到的是资本对人类灵魂的腐蚀,电影里一切都围绕着金钱,无论是当族长,还是婚礼,或者是开店铺,都少不了钱。
却唯独少了家庭的温情。
这个家庭里只有围绕着金钱的撕咬,却唯独丧失了家庭的温馨。
难道这就是导演鼓励的?
子女需要金钱,为什么不能自己去挣?
为什么一定要以老父亲的毕生梦想作为代价?
导演这样拍,会给下一代传达什么思想?
鼓励每个人都起来反对父母,甚至殴打父母?
导演是想让所有人起来推翻腐朽的伊朗政治,但是未免用力过度。
尤其是在女儿偷走父亲的金币,还动手打了父亲一巴掌,按说应该是电影的高潮,但这一段让我彻底翻转---我实在无法认同这种行为。
老父亲这个年龄正应该是享受儿女带来的天伦之乐,却相反要承受着无尽的折磨和羞辱。
如果把这个行为带入到自己的社会乃至政治高度,你会怎么想怎么做?
如果将来你的子女也这样对待你的时候,你会如何感想?
这个片子的前一百分钟我非常喜欢。
这世界就是个巨大的骗局,预售车骗局,随礼骗局,甚至到后来的泡沫骗局。
我们就生活在这样一个巨大的骗局中,我们应该去享受这场骗局,而不是妄想着挑战这场骗局。
所以我特别喜欢那段在婚礼上大家一起跳舞撒钱的戏,那一刻所有的烦恼,所有的债都忘到脑后去,就快乐,就享受这一刻。
但我觉得天台上那场戏多少有点大道理太多,不够直白,也可能是翻译的关系吧。
但是我觉得这个电影的表达有种时候过于直给,比如他们看见漂亮姑娘时候的镜头,比如把穷人无法翻身这一宿命感的言论直接反复写在台词里,这我觉得多少破坏电影的意境。
我们在骗局之中,我们是穷人我们就是无法更改,这都没有问题。
但当那一段美元汇率的时候,我真实地感觉到了被戏弄感,这可能是世界对穷人的戏弄,但从中我深深地感觉到导演是由上自下拍的这个片子。
他可能是怜悯穷人的。
但随着他一番两番三番地在剧情里戏弄他们,在汇率暴跌那一段的时候,我甚至感觉导演是在嘲讽穷人,是在嘲讽他们的愚蠢,嘲讽他们永不能翻身。
当然世界就是这样,穷人就是一直在失败,电影也可以拍一致失败。
但番数太多难免让人觉得用力过猛,直接导致了我在看那段的时候感觉导演是以折磨穷人为乐,以嘲讽穷人为乐,当然我相信这绝不是导演的本意。
结尾很有意思,他硬气起来了,可是呢,他连那三个月的工资都拿不到了。
在这场骗局中,我们应该享受它,一直想着戳破它,终究会失败。
同时结尾的死亡镜头特别有意思,那么多女孩儿开心地玩耍,一方面可能导演在期盼一个女性能有更多话语权的伊朗,另一方面可能更多的是在这场骗局中你的死亡可能也毫不重要。
那个镜头飞扬的泡沫也是让电影结束的镜头特别美。
我一直觉得爸爸这个角色设定的很好,固执还带点滑稽,这种滑稽能让观众会心一笑,让整个片子不至于过度沉重。
同时他也是最享受这场骗局的,哪怕知道族长是骗局也依然热爱。
未来怎样可能谁说了都不算,享受现在,享受这场骗局吧,哪怕知道这是骗局,也依然热爱。
不过他当上族长的那几下台阶的镜头真实地让我感觉他可能要摔跤,结果居然没摔,可能也算是一种反套路吧。
另外这个片子也告诉我们一个经济小帖士,就是对于我们散户而言,切忌频繁交易。
2023-6-9看
上一次这么深刻的感受是出国前刷完的《天道》 看完后不由得感慨 很多人就算是真的有大佬带也不会改变原有的穷酸生命轨迹这次是刚刚熬夜追完的《金币灰黄》 这部作品更加现实主义一边是父亲想要家族的荣耀 需要用40个金币换取族长的地位 另一边是四个儿子失业吃不上饭 为了改变家庭现状 唯一的女儿不停劝说哥哥们考虑现实一点的问题 去买店铺 应该是一条不错的生路 好不容易搞定了定金签了合同 但是又因为父亲的谎言退掉店铺 结果是一场空有个笑点是影片里面体现了伊朗货币的不稳定性 通货膨胀的夸张~我一开始以为这部电影会俗套的让他们开店成功 走上人生巅峰 结果……嗯 也许这样的结局对于大部分底层穷苦人家来说才是正常的 如果我是莱拉 我猜我大概会疯掉 中东地区对女性的各种限制实在可怕 再次庆幸自己是生在中国 其实我依旧无法理解的一点就是为什么那么多家庭-不分国籍 一定要生个儿子……或者是生那么多儿子 我近月来也才发现身边好几个朋友都是姐弟的组合…我切身体会身边被姐姐们宠爱父母们溺爱长大的男性确实不太扛事 而哥哥会比较有担当所以我觉得如果要比较好的消除男女之间的对立矛盾 那首先就要从生育上不强求…顺应天命 不过这个太理想化了我一直觉得伊朗这个国家很厉害 因为美国制裁这么多年 很多对外贸易并不方便 但是他自给自足自有的许多体系其实一点都不落后 但是社会环境确实可能让人窒息 做为游客的我只是浅浅的感受了一下对女性的压迫 他是少数会要求外国女性游客裹头巾的国家 大街上公共场合经常可以碰到道德警察~受过教育的人大概都想逃离这个地方 当时我们在伊朗陆路出境在口岸等通关时就听到两个英语比较不错的年轻人在讨论移民问题
虽然收尾有些公式化,但我仍然认为,这部影片是我今年看过的最棒的作品!
超出预期太多太多太多!
另,《金币灰黄》这个译名,与原版片名相比,看过影片后就会明白字幕组的神级翻译。
整部影片以族长去世和二儿子失业拉开序幕,从多个角度呈现出了当下伊朗普通民众的生活现状。
(是的,还不能算是底层,但也离小康有一定距离。
)年迈的老父亲成长于一个贪慕虚荣却日渐式微的家族,由于娶了地位低下的女子为妻,加之未婚先孕,因此这一生都被家族所唾弃。
他多年来始终不断努力的在向家族中心靠拢,甚至不惜放弃尊严,只为换得卑微的接纳,但仍旧是徒劳。
尽管如此,他内心的渴望却不曾减退一丝一毫,甚至自我洗脑,幻想自己曾参与数次家族活动,从而在脑海内自我描绘出一幅幅其实从未存在过的幸福画面。
女儿莱拉,是整个故事的核心人物。
她在公司里是一位受到上级赏识的能干的职员,在家里则是操持着整个家庭大小事务的主心骨。
她曾遇见过想要的幸福,但却被父亲生生拆散。
于是,至今未嫁。
大哥,经莱拉的介绍承包了商场的厕所,微弱的收入勉强维持着家庭开销,而他的妻子刚刚生下一个令他爸爸望眼欲穿的孙子,毕竟,在这之前,他已经有了个五个女儿。
三弟,是整个家庭里除了莱拉以外唯一一个尚且可靠的人物。
他在工厂打工,兢兢业业,为人本分,也算是有些头脑。
然而,兴许是家庭原因导致他内心总有自卑因素存在,以至于他常常不相信自己能够获得幸福。
因此,失败的婚姻,工厂倒闭所带来的失业,使得他不得不回到父母家中,回到了最初的生活里。
四弟,一位试图与贫穷的原生家庭割裂,追求浮夸的生活方式,想要迅速积累财富,结果却欠债无数的伪纨绔子弟。
五弟,头脑简单却四肢发达,明明应该是个可爱的男生,却因为缺少文化而终日在家虚度年华,唯一沉迷的便是电视里转播的拳击比赛。
就是这样一个看似普通的家庭,某一天,遇到了两场变故。
父亲家族的族长,也是父亲的表兄,离世一周年,整个家族为其举行了盛大的悼念仪式。
身为家族的一份子,老父亲当然要参加,然而他的目的仅仅是参加仪式吗?
当然不。
守孝周年即将结束,族长的儿子,即将在自己儿子的婚礼上宣布下一任族长的人选。
论资排辈,老父亲觉得应该是自己,他毫不避讳的表达出自己的想法,却被侄子搪塞了回去。
是啊,一个从未被家族接纳过的人,有什么资格成为族长受到众人爱戴呢?
但这就是老父亲倾其一生的愿望,他的愿望就是有朝一日能够站在家族的中心,受到万众瞩目的光芒,哪怕付出所有。
于是,在那一刻,兴许是真主眷顾,机会终于来了。
悼念仪式之后的某一日,他的侄子,也就是前族长的儿子邀请他来家中做客,并且旁敲侧击的表示,其实他就是前任族长遗嘱中的下一任族长人选。
但是根据族规,身为族长,在婚礼上必须要出最大金额的份子钱,以示威望。
任谁都知道,这就是借着任命族长的噱头敛财,难道老父亲不明白吗?
他的心里,当然比谁都清楚。
但是,那又怎样?
于他而言,与“族长”这份荣耀相比,金钱又算什么呢?
他一口允诺,将带着四十枚金币的礼金,去参加那场婚礼。
而与此同时,常年在工厂打工极少回家,现在由于工厂倒闭而不得不回到父母家中并且领取失业补助金的三儿子,成为了莱拉心目中能够助力实现自己梦想的好帮手。
是的,莱拉也有梦想。
她的梦想就是能够盘下公司楼下商场内那个即将改造成为商铺的厕所。
那是一个地理位置极佳,人流量必定瞩目的档口。
虽然以她的说辞,是为了这些不成器的兄弟们将来能有口饭吃,大家齐心协力做生意,实现大家庭的共同富裕。
然而作为大屏幕外的观众,却能够一眼看到她藏于内心深处的不甘。
她不甘父母的重男轻女,她不甘自己的一生就要蹉跎于这样的家庭里。
然而身处那样一个意识形态的国度,她又深深明白单靠自己的力量,是无法改变自己的人生,于是,她试图携手兄弟们一起奋斗。
可是,创业有门槛啊,最大门槛便是资金投入。
虽然他们对于未来的回报率信心满满,但是盘下商铺的资金,又从哪里来呢?
他们所有人围坐在一起,掏出毕生积蓄,仍旧不够。
然而,就在他们愁眉不展之际,老父亲却自豪得向大家宣布,要去参加那场婚礼,因为在婚礼上将会有族长继任仪式,而新任族长就是自己。
至于礼金,则是自己辛苦半生存下的四十枚金币………这当然不是一部喜剧,而是一场彻彻底底的从头至尾的悲剧。
它的悲伤来自于父母心里根深蒂固的无法剔除的旧观念,来自于无论如何努力都无法跨越阶层的无望,来自于眼看着父亲渐渐老去却没有能力使其幸福的自我愤恨,来自于对整个社会的反抗以及同时默默落下的无声的泪水。
生活究竟是什么?
它究竟以怎样虚伪的面貌来为我们戴上假笑的面具。
而我们,又真的能够选择吗?
这也许才是我想看到的影片中的女权,即便在最底层的贫困社会,在温饱都成问题的家庭中间依旧有男性在享受着男权社会的优渥,享受着母亲和妹妹事无巨细的照顾,即便年过半百也一事无成,当然不能否认社会环境的因素,但是在男性占据绝对主导地位的家庭中,只有最年轻看似地位最低的女儿站出来为父兄指明出路,从打工到自己做生意,找到合适的店铺,拿到足够的资金,直到最后戳穿父亲的骗局。
她身为人女看清父母的古板愚昧,看清兄长的懒惰懦弱,但是依旧为这个家操劳,依旧深深的爱着父母兄弟,五兄妹在海关送别的时候跟着莱拉一起落泪了。
结束的时候看到片名叫Laila’s Brothers其实很惊讶,如果把莱拉当作女主确实让整部电影更加通顺,其中女性反抗男性压迫的意义会更明晰,中文译名也有优点,确实金币在电影中也是一条暗线贯穿始终,更加强调了饱受贫困之苦的底层人民的感受,但是让女权在这部电影中的比例大大缩减了。
伊朗电影确实与其他国家的电影具有明显的风格差异,没有宏大的配乐和变幻莫测的运镜手法,单纯靠朴素的情节和细微的演技就可以抓住观众的情绪
真可怜……
因为对伊朗社会和文化缺乏了解,加上机翻的让人云里雾里的字幕,导致对佳作的观影没有吃透。
当下社会存在一种“猴戏”,“猴子”喜欢看所谓社会的阴暗面,仿佛自己是每份苦难的亲历者。它们沉溺于表征之外,而从不探索事件的本质,纠结于“敢拍”与“不敢拍”,困惑于“过去”与“现在”、“国内”与“国外”。它们认为所谓“丑事”“恶事”必须先敲锣打鼓,把大家喊来,大肆批判,让大家听到,直至精疲力竭,观者困惑,该如何解决?“猴子”讲:“那就是政府的事情了,反正这是他们的责任。”至于自身呼号所耗费的精力、观者赶来耗费的体力与丢下社会工作造成的时间成本、事件本身的真假与前因后果,它们一概不谈,只认为——都是上头的错,我可还是个孩子! 年轻人对大众媒介过度依赖,却对隐性媒介霸权抱以忽视的态度。可悲!可恨!
生这么多没有一个有用的,亲人互骗惨状愈演愈烈。女主一把掌扇在守财奴大家长脸上,而母亲确实是“把丈夫看得比子女更重,把儿子看得比女儿更重”。
高密度对话群戏很精彩;对男主“担心好事降临在自己头上”这个理论真的太有同感了!@百丽宫环贸iapm
好似生活受到诅咒,行走在悬崖边上不会有安全感,所以尊严稀缺,老父想做主人翁,儿女想自己挣得一份家业,但你看一旦落脚地都要丧失,没人能做赌徒,因为边缘穷人输不起。莱拉按下快门的那一刻,全片一分为二,往后是撕烂这张精心修饰的全家福,经济泡沫吹大,愿景泡沫破掉,最后剩下父亲的遗照。小家大家,父母儿女,角色填的很好,角落里藏下了一个又一个问题。七人各司其职,没有一个龙套。结尾一场视听完成度很高,三代人来来往往,谁都不愿自己是空忙活一场。
揭开了男权社会男人为了面子舍弃实际利益的脓疮,活在虚幻的权势、地位、美女幻想中,然而没有持久经济基础,最多昙花一现不可能持久,更多的人得到的只是海市蜃楼。
所以一开始应该去炒币?(不是)“女性的苦往往来源于她是女性这个事实本身,而男性的苦往往来源于我不是一个顶天立地的大男人。所以说男性群体中上演着一场比谁更阳刚的竞争游戏,只要跳出这个游戏,就不用受那些苦了,所以男性的苦是男性作茧自缚的结果。”
伊朗经济危机,川普推特治国,工人下岗,物价飞涨……一系列的社会现实给影片兜了底。但过于冗长手法陈旧观感像一口气看了五集国产电视伦理剧……
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拖沓的剧情和垃圾的翻译看得很痛苦。父权的味儿熏到我了🤢
基本上是各方面低配的法哈蒂。单从完成度来说,剧本多有牵强之处且常失焦,相比于法哈蒂的精巧设计,这里则是各种社会议题略生硬的拼贴,整体显得冗长。虽然对宗族、父权有批判,但出于三色原因明显无法触及伊朗当局,而商场门口打扮得时髦的年轻女性却戴着不合时宜的头巾,几乎成了行为艺术。本质上的问题还是伊朗电影美学已死,只有对社会现实贫乏的反映
絮絮叨叨无聊死了
看了这么多影评,大多集中在肤浅的反抗男权和父权、穷人思维等方面。难道你们没有注意到这个电影有很深的寓意吗? 父亲代表的是保守、落后、蒙昧、虚荣, 实际上就是影射传统伊朗,他甚至幻想通过金元外交成为这个阿拉伯家族的首领; 几个儿子都在不自觉地维护这个老破的伊朗,他们不敢、不能冲破束缚;只有女儿代表了反抗---她动手打了落后的老父亲,还说:那就让他去死好了。 所以你明白为什么要被禁了吧?但是反过来说,这个电影代表了政治正确,但我真的不能认同电影里表达的观念。 我们换一个老人视角,他一辈子含辛茹苦受尽屈辱和冷漠积攒的财富,就是为了能出人头地;但是几个不肖儿女却只图他的金钱,让他在族人面前丢尽颜面,甚至还动手打他,还诅咒他死了算了。 如果从这个视角,我们看到的是资本腐蚀着家庭。
@2024-06-03 09:33:17
拜托,不要再给我说教了
比近年在国际影坛上议题先行,再反过去设计人物形象的伊朗电影要更近现实些,冗长带来唯一的优点就是人物散乱不成序,但像普通人,诸多段落宛如日常生活情节的浮现,虽然串联有着问题。同时脱离具体的主题呈现(不知道是夸还是讽),转向更内里的家庭故事,更没有升级为结构性剖析叙述的意思,也正是在这之中,有了一个个人选择与家庭责任加性别的故事,传统以及老人希望的家族期盼和新资本时期面对财富机会的冲突,女儿眼光与行动力成了关键之处,私人与责任成为争论的中心,而彼此则是亲子的关系纠缠,但其并未导出社会面向的大结论,而是家庭内部的争锋,更具道德性,而非现实感。其实仔细深究还是较为传统的价值,甚至可以说以反例写完美家庭。结尾减分太多,没有了连续贯穿的叙述,中断了主线的故事,还进入到与全片不搭调的黑色喜剧类型。
从家族的泡沫到社会的泡沫,最后炸裂开来便是一脸尘土和无声的死亡
太无聊了,不明白为什么那么多高分。难道是因为我生在一个正常的家庭所以无法理解吗,别太被害妄想了只想说。无脑自黑
#金鸡国际影展(北京)春季展映# 2022戛纳主竞赛费比西奖。片子里金句很多,“贫穷一旦上身就难以摆脱,越挣扎越贫穷”“富人们因为人数少都相互认识,穷人们虽然不认识但可以彼此认出”之类,但最狠的莫过于“我害怕幸福”,探讨的是“缺乏远见”的“穷人思维”如何被国际形势(川皇的推特之类)碾压。充面子的族长-礼金制度宛如卖车的庞氏骗局,只看几时暴雷。这些写得还是蛮生动的,不过就是变成了一个大女主爽文,讽刺男性和父权力道十足,但莱拉为何如此先验,如何能超越穷人思维?这是片子没说清楚的(或许也不想说清楚的)问题。