橘子红了

这部剧对于人性深刻地刻画真的可以，编剧非常非常优秀！

我最爱这种人性的刻画了。

小时候不敢看，也不愿意看（寇世勋与归亚蕾分别饰演过周迅的父亲与母亲，而且都是那种护幼崽的狠人角色），所以小时候觉得这部剧违和感很强，总有乱l的恶意感。

昨天熬夜一晚上被吸引了，居然快进看完了，现在几乎没有这样能吸引我的国产剧。

很少能看到拍出人性深刻的电视剧，能这样完整讲完故事的，对女性的同情，远远超越了众多影视剧里对女性恶意已经多的让人麻木到熟视无睹的地步了。

秀禾的命运是注定的，和她个人关系没有那么大，任何一个出生在一个悲惨底层家庭的女孩，能有什么资本底气去追寻所谓的精神自由幸福？

什么自信啊勇气啊，都是先完成生存问题才有资格谈的，她连最基本的生存问题都没有能解决，死亡其实是解脱。

剧中充斥着繁殖最重要的思维，女性完全是男性生育的工具，看似是阶级问题，本质依旧是男女不平等压迫。

还有，真的讨厌给女性洗脑“爱情最重要”。

剧中二太太如果能再进步些，她是最有能力冲出藩篱的，可惜啊即使能够为自己争取利益，把自己需求放在第一位，还是把爱情男人看得过于重要了。

相比较她的姘头（演员有些像香川照之）其实看得最清楚，人无法要求太多的东西，选择了某些就要放弃某些。

不过嫣红这个角色已经超越很多被压抑到扭曲麻木不仁已经毫无趋利避害本能的女性了，这个角色有繁漪与雪姨的感觉。

可惜了，她明明有能力的，能在商场周旋谈判签订合同，却没有自己当家做主把男人踩下去而不是依靠男人谋生的理念。

果然是选择远远大于能力，环境远远大于个人。

娴雅如果能离开黄磊饰演的未婚夫再也不回头就好了，可惜了，这么好的姑娘，最后还是回归了婚姻的樊笼。

这个演员真有气质，我今天才知道，原来无敌县令里面那个向皇帝复仇的女孩就是她。

这部剧里女性对于女性，并没有现代剧里人为制造的雌竞，没有女性对女性的恶意攻击，相反，她们之间是互相有同情的，只是大家的能力只能做到如此了。

这就是没有实权的后果。

看到嫣红跟菀晴小姐斗气跳绳，真的会会心一笑，这是没有被束缚的释放天性女性的模样。

怀孕的嫣红看到秀禾吐的惨样，会主动给她倒水。

这些细节真的很好。

男性方面，我发现黄磊的角色与张爱玲笔下的沈世钧如出一辙，没什么好谈的，年轻男性嘴上再怎么喊口号反父权，最终都会成为他们口中曾经反对的人们，然后作为新一代的压迫者，作为食物链顶端去压迫女性与其他年轻一代的男性。

这就是所谓的“长大后理解了父母”真相。

本来男性就不是食物链最底层，被压迫的程度也不是最深的。

他们对于秀禾的同情，看起来甚至有些可笑。

真正最底层，是秀禾这种，什么勇气啊自信啊追求自由，对于被压迫最深的人而言，都是口号而已。

这也是这部剧最大缺点，虽然刻画了女性的困境，对秀禾这个底层女子的命运充满同情，但是它只敢在父权制度的范围内提出反抗，只敢借侄小姐之口继续赞美父权“对于女人最重要的是爱情”。

可惜了，感觉李少红不应该仅限于此。

关于剧中阴森缥缈不似人间气象的音乐，我觉得是对的，你以为的人间对于被压迫最底层的主人公秀禾而言就是阴间：寒冷刺骨，潮湿狰狞，鬼泣森森，就对了。

血淋淋的结局，年轻女人用自我的血肉孕育新生命给老一辈掌权者，为掌权者延续生的希望，自己却为此付出生命。

最后再赞美秀禾懂事听话为他人考虑，这些夸赞人的美德，都是奴隶主夸赞奴隶好吃好用的，再看这些词，果然如同结局一样血淋淋的，沾着人血人命呢。

这部剧当年造成轰动，收视率飙红是应该的，编剧真的优秀，对人性的理解深刻，演员真的优秀，导演确实拍得好。

然而最大的讽刺是悲惨秀禾的衣服成为了后来中国新娘的标准服装，不，不是讽刺，是所有人都心照不宣但没有人会戳破的心思，底层，女人，生育，男人，婚姻，这里面复杂的暗潮涌动，就像剧中天阴雨湿的气氛一样，诡异与不可说。

但是总有人是被压迫在最底层的，秀禾服，仿佛是祭品上祭台的必需品，一股子血腥味与阴森之气，每一针每一线都是吃人，吃女人。

从头开始注定就是悲剧收场 橘子红了 美得让人心碎很喜欢听片尾曲春去春又回来 花落花又开，冥冥之中谁安排 缘来应不应该接受这份爱结果 是悲哀 春去春又回来 花落花又开冥冥之中谁安排 缘来应不应该接受这份爱 结果 是无奈 好不好 坏不坏 远不远的未来 伤了的伤心 痛了的痛苦 是你留下的现在 走了心中的 留下忘记的 生活本来是无奈 无奈 无奈

这是一部爱情片吧，剧中人人都发表了对于爱情的见解。

然而夹杂着亲情的爱情却又那样的错综复杂。

对于耀辉的所作所为，我觉得更多的是打着爱情名义的自私自利和为所欲为。

他是任性又固执的，是自私又是无知的。

也许在那个刚刚觉醒的年代，对于新思想有着疯魔一样的追逐。

读了一些解放思想批判旧社会礼制的书，现实生活中若是被旧社会的礼制所束缚，就要使劲全身的气力去对抗，而不管何为伦理道德。

这样的认为自己是新思想的人，不仅有耀辉，也有晚晴。

他们的所作所为便是以新思想的书籍为行为指南，而不顾任何后果，就像是一个遵照教科书行事的书呆子一般，不依据现实情况做选择。

耀辉每一次对大哥的怒吼，每一次的质问，在我看来都是荒唐可笑。

与三嫂偷情后却又信誓旦旦做不到大哥的要求，也是如此的虚伪。

然而他为什么会得到很多人的谅解呢？

那也只是因为他比大哥弱，弱就有理，再加上大哥的强势，所以，他的无耻的行为在大哥强势态度的对比下变得楚楚可怜起来，而且他表现得很真，把内心的一切想法都付出行动，所以他赢得大部分观众的怜悯和支持，而对他违背伦理的行为缺少解读。

耀辉对于亲情，没有隐忍和爱。

他爱他自己更胜过大哥大嫂，他妄为到不顾伦理而追求自己的嫂子而又美其名曰是为了爱情不顾一切。

他不像大哥，至少做事是有原则和底线的，虽然看起来霸道非常。

耀华说得没错，秀禾是结了婚了的，而耀辉还依然觊觎着秀禾，那就是抢。

这里补充一句，那也是无廉耻的。

耀辉在发现自己爱上秀禾的时候，心里是不敢确定的，于是又赶紧想着与娴雅订婚，一边口上还说爱着娴雅。

这种行为百分百渣男是也。

依靠大哥大嫂抚养大，嘴上说着报答，明知道与秀禾的牵扯会伤害到大家，却又总是有意无意去做。

一边又以娴雅为倾吐的对象，却又不去体察娴雅的感情。

这样的耀辉，在整个剧中，就是渣一样的存在。

是的，每一个人都是自私的，包括耀华和大太太，秀禾和晚晴，耀华娶二太太是为了传宗接代，大太太帮自己的丈夫迎娶三太太也是为了自己的地位，秀禾为了报恩而选择步入荣家大门，在耀华给他机会做选择时依然是为了所谓的报恩又选择正式嫁给耀华。

晚晴为了自己所谓的新思想一泄为快选择抵制大伯批判大妈。

剧中的晚晴对于耀华耀辉和秀禾的感情牵扯的过度干涉就是多管闲事的存在。

在剧中的人物，大部分的价值观都存在缺陷。

看的只是谁的爱更自私更无耻一些罢了。

大太太对于丈夫的爱，不惜以秀禾为牺牲品，就像耀华所说的，不要因为自己觉得自己的丈夫值得自己毫无保留地去爱就认为别人也是。

然而大太太对丈夫自私的爱建立在旧社会的思想上。

她本身也是个牺牲品，无可厚非。

姥爷呢？

他霸道且大男人主义，然而做事是有底线和原则的。

对于秀禾，他给过她选择的机会，他不勉强她。

但是秀禾做出选择后，他觉得可以勉强她一些了，毕竟耀华是旧社会思想，他勉强她说她爱他，他大男人主义地为她安排一些事。

对二太太，他更多的是传统的传宗接代的思想，但是或多或少都会尊重她的。

然而二太太是风花雪月的女子，她的爱是自私又世俗的，必须建立在金钱至上。

她的贪婪与世俗是耀华从内心深处与她产生距离的原因。

在没有知道二太太出轨前，他对她是慷慨的，也是自私的。

秀禾呢，她原以为自己能够为了报答大太太和她一生都站在同一条战斗壕里，然而时间越长，经历越多，眼界开阔之后，最后仅仅也只是以为荣家生个孩子就作为全部的报答了。

与小叔子偷情，并也美其名曰女性也能掌握自己的命运。

掌握自己的命运就应该不顾伦理道德吗？

很多人厌恶二太太与大伟媾和怀了孩子后的不知廉耻，却不想秀禾也是如此的。

只是看比谁能够表现出一副诚实面孔来，比谁更道貌岸然，比谁更绿茶婊罢了，当然二太太在这方面只能对秀禾望其项背了。

追求真理，追逐内心的需要，我想这是每一个人的权利。

然而就像权利与义务并存一样，我们对爱的追求，皆应有一个前提，那就是建立在一定的社会公认的道德与法律之上，否则就是妄为，就是无耻。

我想，在这个世界上，若人人都可以毫无顾忌地追求自己的内心的需求，那么社会将迎来灾难，乱伦、杀人越货，打劫强奸，都也不过是追求内心的需求，无论是邪恶还是欲望。

生而为人，年龄渐长，都不得不接受更多的无可奈何、遗憾。

相见不如怀念，也有另一番凄美。

不如意事十之八九，也有一二如意事的惊喜。

人间正道是沧桑，坦然接受后，或许会迎来柳暗花明。

2016.12.08曾经一直想寻找一种主义，然后踏实放心地按照它来生活，后来发现现实的复杂性根本不允许，于是就心甘情愿地堕入虚无里去了。

如今呢，我想重新出发，去面对难解的一切。

生活于我如谜一样美。

面对选择，我愿意尊重任何一种。

抑或选择跟从所爱的人，有恩于自己的人，放弃一己之私。

因为我们短暂的一生，能够真正拥有的只有他们。

我们知道无法无视他人，单单为自己而活。

与他人的连结才能让我们生活得更深刻。

但若是，为了原则，为了理想，为了信仰，放弃一切旁的也在所不惜，那更是需要勇气，更令人钦佩。

也许恩人、爱人，会受伤，会不解，但也许终有一天，我们能够达成谅解，能够获得最完满的幸福。

虽然，想实现这一点太难。

无论选择哪一条路，最重要的是，不可以作假自欺，不可以放弃内心的执念，不可以被外界的风雨颠沛屈服，不可以忘记自己所见所信，哪怕至亲至爱的人也来反驳怀疑。

只有一代又一代人，风雨兼程地奔着它而去，历史才会在我们踏过的路途之上，滚滚地前进下去。

我们也就不白作了那尘埃。

不可不做梦。

--2017.01.07最近在读福柯，对于先前的观感产生了巨大的颠覆。

但是每一种观点都是重要的，所以仍保留上文，做以下补充说明。

原以为剧中讲述可以归结为生活的复杂性，伦理道德和追求自由解放之间的巨大冲突。

由于我们对善良的敏感，感同身受地认同主人公不去破坏恩情和手足之情，对于爱情遥遥相望正如对解放的未来遥遥相望。

求而不得，其苦其恨，可想而知。

然而福柯给予了我们重要的提醒：一切并不复杂，甚至简单到透明——伦理道德这些所谓真理都是社会历史的建构，都是权力的作弄。

尤其是剧中典型的父权制家庭中，丈夫对妻子的权力，兄长对弟弟的权力，金主大太太对被收买的三房姨太太的权力，都是整个权力系统最小的毛细组织。

当我们谈论反封建的宏大叙事时，最容易忽略，最难以抵抗的其实是这些封建家庭的细节，隐藏在亲情和恩情之下的支配和控制。

悲剧——我们也已经看到了——更大程度上是由被权力支配者的怯懦不清醒所酿成的，服从的一方比控制的一方更有力地巩固了权力的存在。

也许福柯连“梦”的合理性都否定了吧，总之真正的自由对现世难得很。

我们生活在一个异常扭曲悖谬的时代里。

一方面是人文理性的深厚积淀以及后现代性的巨大批判反思，另一方面是前所未有的无比盲目恶性竞争的世俗生活方式。

我们坐拥前人的思想遗产，却比任何时候都远离自由。

我们崇拜的，也是我们厌弃的。

图景这般明了，我们却这般无所作为。

真的很赞。

1、李少红的作品都鬼气森森的，一段民国时期的封建家族乱伦剧被搞成了鬼片。

😂2、那时候大家拍电影好用心，一座古宅，一片橘园，江南的乌篷船，真心美。

周迅颜值巅峰，黄磊颜值巅峰，很多场景都很美。

编剧水平也高，一共25集，没有一丁点多余的情节。

3、这部作品虽然通篇是讲娶妾、生儿子，宅斗，但是立意是觉醒和批判，人物（秀禾）也在成长与觉醒，里面有很多惊醒人的关于女性独立自强的句子，最后用悲剧来告诉大家封建糟粕是怎样在吃人，谁都不得幸福。

再看一下《娘道》，尼玛一点批判封建的意思都没有，直接是在歌颂女主吃尽千辛万苦要给XX生儿子。

女人的人生价值就是成为娘，给老X家生儿子，真不知道是什么僵尸思想诈尸了，思想退化那么严重。

4、这部剧是2002年的，十余年时间过去了，人们的三观已经变得太多了。

小时候看的时候自动把黄磊演的男主带入正义方，而老爷是坏人，现在一看，男主虚伪且渣，跟何书桓一样不要脸。

而老爷虽然直男癌，但却是一个有担当的真汉子。

老爷知道真相是自己不育之后，跟一只斗败的公鸡似的，从此佛系起来，变成老婆奴OTZ。

男主仗着大家都宠他爱他，总是懦弱自私。

5、因为是女性向的东西，这里面太过于歌颂爱情了，我觉得这是它不足之处。

剧里宣扬的“女人一生中最重要的是爱情”，“要拿爱情去解救一个被封建传统残害的女人”（？？？

），也是另一种可怕的洗脑。

这在现在已经说不通了，还把爱情放在最重要位置的女人，现实会打脸教她做人的。

把事业、理想、或金钱作为人生目标，才有可能顺路收获真正的爱情。

6、那时候拍摄没有现在的这种夸张的美颜滤镜，大家美得很真实。

现在这些剧磨皮瘦脸抠图搞得妈不认。

那时候摄影师挖空心思致力于构图取景表达作品的气氛，现在的摄影是构图给演员摆pose，或者就等后期特效P场景了，揣摩故事场景来构图渲染，不存在的（一部分影视剧，不是全部）。

这部剧里，周迅很多镜头明显妆都不画，最多就打个粉底（但看她脸上的瑕疵，可能粉底都没有打），还是很美。

现在很少看见女主不化妆的剧了。

秀禾命薄心高。

心中的浪漫情怀只能靠她放掉的风筝来寄托。

梦想是她仰望天空滴落的眼泪。

她屈服过，又站起来，勇敢地面对自己悲壮的命运。

六尺窄巷里他缓缓走来，那是成真过的梦。

容耀辉虽受了新思想熏陶，但依然改变不了怯懦的心与最后的妥协。

他雨中的告白的确可以感动观众很多次。

可是他配不上秀禾。

洁白的婚礼和洁白的葬礼，是对他命运的最大讽刺。

结局令人惋惜，秀禾这个总是为别人着想的女孩子给别人带来幸福，自己却得不到想要的爱情。

李少红导演的这部剧2002年上映，那时候我才七岁，对这部电视剧的印象不深，但内心里总有它的影子，大概童年就是这样，很多事情似乎已被遗忘，但过后总会在脑海里留下个大致印象，橘子红了这部剧给我的印象就是浓浓的阴郁，那阴沉的颜色总像是刚刚下过雨或者将要下雨时的天空，虽然剧中人物的穿着色彩多样，但我却只看到了压抑和寡淡。

李少红导演在这部剧里面启用的配乐遭很多人诟病，被斥责为如同鬼片的配乐，但还真是多亏了这阴沉的配乐，否则这满屏的花色与人物悲凉的命运便不成正比。

周迅饰演的秀禾就像是在不幸的婚姻中爱上他人的安娜。

一个爱的深沉，一个爱的疯狂。

在中国传统文化的背景下，秀禾，一个裹着脚的乡下女人，却偏偏要去向往爱情，大太太将她买回来做容家三太太的时候，我以为她就这样认了命，她确实也在时时劝自己要认命，但没想到还是逃不过爱情这场磨难，阴差阳错地爱上了自己丈夫的弟弟，一场注定违背伦理道德的爱恋，在一开始就注定了要夭折，即使在今天，没有封建礼教的束缚，两个人就敢毫无顾忌地相爱吗？

所以这部看似是在谈论特殊年代下的爱情的电视剧，其实是在谈论一个非常原始的问题：欲望和道德伦理的悖论问题。

周迅扮演的秀禾在剧中是一个乖巧的乡下女子，本分，善良，知恩图报。

传统的伦理道德告诉她爱上耀辉（黄磊）是一个不守本份的事情，所以她在爱情开始时就一直压抑，但在我看来，她对耀辉的爱情其实是对一种不属于那个时代的梦想的向往，就像她喜欢读的那本浪漫的爱情小说一样，她期待着一见钟情的玛丽苏恋爱，在嫁给老爷后，她从一开始的恐惧慢慢地开始接受，她对老爷没有爱吗？

我不信，老爷对她的温柔与爱怜一定是曾打动了她的少女心的，但耀辉带来的感觉太耀眼了，耀辉就像盖茨比看到的那道绿光一样，刺破了她在高楼深宅里面无聊寂静的生活，她一边劝自己要留在那里，一边告诉自己绿光闪烁时有多么耀眼。

就像包法利夫人一样，在乡下寂静的生活中总是向往着城市生活中的觥筹交错，相比于法国的包法利夫人那暴风雨似的疯狂的欲望来说，中国的秀禾的欲望更像是南方的阴雨天，虽然不强烈，但断断续续地，一刻也不曾停过，于是那欲望便随着渗进了骨子里。

这就是人物的悲痛之处，秀禾爱的不够决绝，旧时代的女人爱的不够彻底，爱的太婉转，太纠结，也太卑微。

如果秀禾与耀辉初见时便两情相悦，那么在耀辉替哥哥拜堂成亲时，她为何不试图反抗？

是感念大太太的恩情吗？

如果感念，为何不一生感念，偏要在中途出逃？

在我看来，这种出逃不算是勇气，反而太像是垂死前的挣扎了。

秀禾身体里弥漫的一股忧伤就像是来自潮湿的梅雨季节一样让人发冷，她渴望着做自己却又无法做自己，爱上耀辉像是宣言一样，她认为这样就是做了自己想做的，爱了自己想爱的，但最后，难产而死的她还是没能做到自己想做的，而自己想爱的也去爱了别的女人。

安娜在出轨以后，也以为自己爱了自己想爱的，做了自己想做的，成全了欲望，释放了梦想，但为何命运与结局都一样地成为了悲剧呢？

原来，一个女人最大的悲剧，是她将爱情置于人生的顶端。

在看橘子红了的时候，我一直在期待着进城了的秀禾会做出一些改变，她是否能够摇身一变成了新时代像娴雅一样的女孩子，但剧中的秀禾即使进了城也是一身老派的打扮，至始至终都没有改变分毫，即使娴雅带她去吃西餐，喝咖啡，她也仍旧是那个怯懦的秀禾，仍旧将自己的命运寄托在了爱情之上，秀禾是，大太太是，二太太也是，似乎爱情，注定是一个女人一生之中逃不过去的火场。

难道女人一生最后的归宿一定要是爱情吗？

那些将爱情视作一生归宿的女人最后得到幸福了吗？

在这个呼吁女权的社会，我想每一个女孩儿在寻求自我解放的第一步，就是将自己从虚幻的爱情世界中解放出来。

那种幻想着能够在另一个男人的身上获取爱，获取关怀，进而获取一生的安全感的想法是时候停止了，或许女权主义者更应该关注的是这种情感上的不对等，一个期望用爱情填满人生的女人，一定会在爱情上栽跟头，那些将爱情和男人当作人生全部希望的女人，最好祈祷自己遇到一个好男人，否则她注定要对人生失望，只是让人更失望的是，如今好男人越来越少了。

但爱情就不重要了吗？

无论是男人，还是女人，爱情始终是人生的调色板，缺少它，生命一定会缺少色彩，在我心里，真正伟大的女人，一定是会享受爱情的，但她们之所以伟大，正是因为她们不仅仅只享受爱情。

比如波伏娃

杜拉斯

她们都是既享受爱情又掌控爱情，既释放欲望又驾驭欲望的女人。

而秀禾与安娜，都是被爱情操纵，被欲望凌迟的人。

当然造成秀禾的悲剧是有时代的缘故，但人却是时时刻刻保有选择自己生活的权利的，秀禾固然是被封建礼教，被传统社会害惨了的一个女孩儿，但另一方面，从女性的悲剧命运史来看，一个女人最大的愚蠢和不幸，就从她将男人当作人生的全部的那刻开始。

与归亚蕾后来所演的，那些激烈、夸张的民国伦理剧相比，本片着实清流。

温情脉脉的伦理束缚，比起诉诸暴力、生死大仇更难以让人挣脱，因而也更难让人觉醒。

秀禾欠大嫂救助无法逃脱，大哥欠大嫂的钱和情无法面对，大嫂又因无法“生育”亏欠大哥，所有人都处在这种被帮助后的道德重担下。

秀禾并非是被强抢进府的，大嫂对她视如己出。

老爷也并非看到个漂亮姑娘就走不动道的好色中年，新婚之夜无疾而终。

或许这才是现实，秀禾其实很好逃离这一切。

但如果简单逃跑，心中却无法释怀，报恩、大嫂的亲情都在束缚着她。

寇世勋饰演的大哥开场就令人窒息，不苟言笑永远掌握主动，超人般践行自己的三观。

此外，实景拍摄确实是惊喜。

很久没见这么多自然光了。

当然导演有些地方还是主题大于故事，比如六弟和秀禾的爱情，说服力并不强。

这部剧语言镜头与后来的民国剧相比相当高了，怎么后来的类型剧能走向如此庸俗的地步？

全程心疼秀禾，以及这部我比较喜欢的一点是，对于老爷这个本该是最大反派人物的处理，他的人物和性格非常饱满，你可以完全理解大太太和二太太为什么那么喜欢他，他的思想既开放又保守，为人处世也带着符合身份的风度翩翩，非常真实，这是在其他剧里不常见的，看到后面你会觉得这部剧没有那个人物一定是错的，最大的错误是那个时代，能明显感受到那个时代的压抑和恐怖，现在剧的恶人一定是浮于表面的丑恶面孔，主角一定是伟光正，比起现在的流水线生产般的电视剧，以前的老剧才能称得上是真正的影视作品

橘子红了，本是冲着黄磊来看的。

但是却爱上了耀华。

我已判断不出这部剧的男一是谁。

第一次这么希望一个女人能够真心爱着一个老男人（即使比他大一轮），至少不要辜负他。

因为耀华对她是那样的真、宠爱。

耀华刚出场是在一个舞会上，他穿着白衬衣，套着黑马甲，嘴里叼着烟，很有气派。

不久他的二太太登场，看起来不是很正经的女人。

你会觉得他一定是个风流的坏男人。

但是他对秀和是那样全心全意地呵护，他喜欢她，他那样在意她，以至于他太恐惧自己变老。

他鼓励秀和看书，他的思想也并不迂腐，他潇洒又苦情。

你由不得怜爱他，希望他好，他能得到他爱的人。