诺亚方舟：创世之旅

电影开头使用了大量的象征，对白也非常的一板一眼，让人觉得这就是部说教片，而不是一场电影之旅。

大概也因为如此，开头演员们看上去也毫无演技，非常的生硬，实在没什么动力看下去。

但坚持到两只鸽子逆流而飞的时候，电影就精彩起来了，然而随着诺亚方舟起航，编剧和导演的脑袋再次被门夹了，看得是相当的莫名其妙大概很多人选择看这电影并不是想看诺亚方舟这个故事能改编成怎样，而是因为预告里那华丽丽的特效。

就这方面来说，很不赖，不像某些电影精华都在预告里了。

而且电影里介绍到某些场景变化时使用了纯图像快速切换的方式来展现，非常的棒，随便暂停都是无拖影的高清壁纸，对电影不感兴趣的同学也不妨可以看看是否有喜欢的壁纸至于想看出什么道理来的话...电影版倒不觉得有什么东西可以学习，导演试图升华主题，效果也不怎么的总体评分：3.5/5.0（开头和结尾实在不给力，只有中间的部分相当精彩）娱乐指数：2.8/5.0（故事比较平淡，尤其是后面莫名其妙的剧情，但方舟建造和战争前夕的节奏都不错）票房表现：那么给力的画面表现（地形较为单调），成本自然不低，有1.25亿。

首周票房为4372万，比较优秀，可惜的是被华丽丽预告片吸引去的观众不怎么买账，次周票房大跌61%，最终依靠2亿5800万的强力海外票房使得全球票房达到了3亿5920万，算是相当不错的成绩了动物进入诺亚方舟第一次和第二次都很不错，第三次就审美疲劳了。。。

原本这个圣经故事很短，没有什么争议。

把它扩充成剧本后，问题就来了，尤其是导演还提到了选择的这个问题后。

动物们能上方舟的答案在前面已经给出，是因为它们仍然按照伊甸园的方式去生活，那么人呢？

人有好有不好，怎么去判断有没资格上方舟？

判断一个人都需要很长的时间，更不用说上万人了。

原版里是因为诺亚一家的人品很好，所以可以带着他老婆儿子和媳妇上船，但并没提到媳妇是什么时候找的。

电影就不同了，除了老大全部单身，而且在战争前夕找老婆，这么短的时间，要是找了个坏蛋，怎么办？

这时可以有个解释，就是上帝让他儿子掉进坑里遇到真爱，这样可以解释公平和审判的问题，但新老婆被夹子夹住的那个桥段是怎么回事？

诺亚的形象和那些人完全没有不同之处！

连试都不试直接推走儿子，至少也尝试一下吧，不试也背着走吧，电影的这个桥段简直无法说通。

假如她是一个路过时见到的陌生人，走了也没事，但她是自己儿子誓死守护的新朋友时？

简直是无情！

整部电影最失败的改编就在这里。

至于自我审判，诺亚如上面所说的，差。

救回来的女孩，一恢复生育能力就马上玩推倒不理会走丢的兄弟了，差。

大哥，不理会弟弟的感受，甚至不去找弟弟了和女朋友在森林里翻云覆雨，摸了还开开心心地拖着手回家，人渣！

最小的弟弟有说什么话吗，他就说了句动物们依然按照伊甸园的方式生活着吧，此外有什么戏份表示他是阿谀奉承吗？

这样就被扣上看人脸色生活的帽子了。

不听诺亚话就是反叛，听诺亚话就是看人脸色。。。

最无辜的就是他老婆了，诺亚说出发，她带上孩子出发，诺亚说建船，她忙个不停，最后图个啥，被人扣帽子。

诺亚举的例子根本就不正确，为了孩子会去杀人，但得看是什么情况啊，要是别人先侵害你，你当然有权利去反击了。

她有一颗主动去害人的心吗？

她为了孩子会去杀无辜的人吗？

诺亚没提，他老婆也没反驳。。。

或许导演想把电影拍得深刻一些，但这种不是很负责任的剧本实在差评。

话说诺亚方舟花了120年建成，期间动物们吃什么呢，片中用烟雾熏了它们，大概是进入了冬眠状态，这个解释还不错，只是方舟在海上漂了几乎一年，而冬眠一般只是一个冬天...电影中的人类生育能力还真是猛，一天不到就已经开始有怀孕迹象...（土八该隐这时腿上的绷带依然是鲜红色的）总觉得从下雨开始编剧的脑袋就被门夹了。

我还以为诺亚跑出去是为了救人，因为他说那些人都白白牺牲了，谁知道是去下决心。。。

电影里米国人心情低落后就要喝酒，哪怕是在超级原始的时代，诺亚上岸摘了葡萄就酿起酒来了！

然后在海滩边天天买醉！

整部电影里就没见过酒，土八该隐也说了，土地已经枯竭，吃饭都成问题了，诺亚是怎么学会的酿酒？

伊拉最后对诺亚说的马后炮，看似是安慰诺亚，实际上是加深了他的罪孽，“上帝让你决定我们是否值得拯救，而你选择了仁慈”，这个句子中的“我们”，伊拉指的只是他们一家子，但实际上，这个”我们“同样也适合于那些被淹死的人，对于他们，诺亚选择了无视，对于自己人，诺亚选择了”仁慈“...这种试图去升华主题的做法反而弄巧反拙。

要是编剧没有灌诺亚酒的话，大概他就会抱着头大喊”Oh, No! what have I done!"

故事中规中矩，不过拍得场面倒是颇为壮观的。

格调还是属于比较阴暗的那种。

电脑特效很给力，感觉就像真的一样，真的播下一颗种子，开出一片森林。

怎么我大中华就没这样的制作能力呢？

巨人长是长得丑了点，也还是挺有意思的。

方舟还是太小了，不够震撼。

后小半段讲究伦常，我看得比较快，不太感冒那段情节。

至于宗教什么，我倒没有感受到，虽然说这是出于圣经的故事。

还是一部值得一看的史前奇幻大片。

晚上和室友去看了“Noah”，是被室友带去的，因为我一般对这种类似神话题材的电影不感兴趣。

抱着陪他的心态去看了，但很快就发现影片的男女主角是我之前很喜欢的一部片子的男女主角，大家看过“美丽心灵（Beautiful mind）”的话可能记得他们。

而且很快觉得这部片子不错。

当然作为好莱坞的大片你可以看到所有大片的元素，宏大的场面，绚丽的动画，但吸引我的是影片试图揭示的哲学意义。

这部电影很好地阐述了一个字，那就是“struggle”，人物内心的各种挣扎，人物之间的各种冲突，但也正是这两位影帝影后的强项所在，一句话，他们一出来脸上就摆着：我们会演戏！

确实不出所料，二位将人物性格、表情刻画到几乎极致。

影片试图揭示一个简单却宏大的哲学主题，那就是人性（humanity）和神性（divinity）的冲突（contradiction），以及何为人性。

了解一点圣经故事的人都知道上帝造人后没有给他们启蒙心智，但是亚当夏娃受撒旦诱惑后便获得人的启蒙，从而具有了人性。

人性成了哲学范畴中一个恒久的主题，我们在无穷尽地探究着自我，探究着作为人的方方面面，人性中的美丽与丑恶、人性中的坚强与脆弱，等等，可是终有一点那就是人性永远不能像上帝一样完美。

人活在具有人性的世界注定会与上帝创造的简单完美的神性世界有冲突，这也是影片的主题之一，正如影片中诺亚最终没有去杀死他的两个孙子，他违背了上帝的旨意，因为当他拿起刀挣扎的时候他是作为一个人在挣扎思考，他的人性与神性在斗争。

这是一个作为个体人内心的struggle，影片还有人个体间的冲突斗争，例如罪恶土地上的国王其实象征着人性中恶的一面，他与象征神性的诺亚的斗争是人性恶与善的斗争也是人性与神性的冲突。

可是国王对自己人性的恶并不隐晦，或者干脆他就不觉得自己是恶，就像影片中他一直振振有辞地甚至临死都说的，you are a man。

他的心里无疑人是最大的，人性的可贵，人有决定自己命运的权利，甚至与上帝冲突对抗。

总之影片无疑成功地阐释了这些冲突，只是略有冗长地故事中这种struggle如此intense，让我有点不适。

影片最后的一段对白我认为是影片点睛之笔，诺亚的大儿媳对整日酗酒昏沉的诺亚说的话，她问诺亚为什么没杀他的两个孙子（因为诺亚认为上帝的旨意是人类要整体灭亡）而是举刀落下的瞬间亲吻了孙子，她说其实诺亚并没有fail god，而是他向上帝展现了作为人的weakness一面，而且也是上帝最终让他自己选择，诺亚在心底选择了mercy和love，也正是这样，上帝给了人类一次重新开始的机会。

当我听到这段话的时候，我似乎瞬间明白了影片整体的主题。

那就是：我们是人！

亚伯被该隐杀死后，亚当与夏娃又有了三子塞特。

之后该隐和塞特的后人各自在世间延续。

该隐的后裔得到了堕落天使们的技术支持，很快建立起高度产业化的庞大帝国，但地上的资源也被榨取殆尽，大地失去了生机。

天使们原本是想要帮助这些生活在地上的与上帝有相似面貌的生灵，为此不惜违背上帝的旨意，私自降临到人间。

他们因此受到惩罚，一落地就变成了丑陋的石头怪“the Watchers”。

人类的文明在他们的帮助下才得以迅速发展，却没想到掌握了技术之后的人类开始过河拆桥，要消灭所有的石头怪。

危急时刻，数量上居于劣势的石头怪得到了塞特后人玛士撒拉的庇护。

玛士撒拉的孙子正是本故事的主人公诺亚。

诺亚年少时，他的父亲被该隐的后人土八该隐杀死。

侥幸死里逃生的诺亚从此以后便对人性充满怀疑。

即使如此，令人意想不到的是他还是娶到了一个美貌贤惠的妻子（不知道他是怎么吸引到她的，也许是靠辅导她数学），并生了三个可爱的儿子，尤其是长子Kal El……我是说，闪，完美的继承了其母的美貌基因，并剔除了他爹的糙汉子基因。

至于次子含，虽然也是相貌不凡，但从小就鬼鬼祟祟，为将来他的一番轰轰烈烈的带路党事业埋下伏笔。

土八该隐成了人间的主宰，由于他对金属器物的强烈执念，全国范围内掀起浩浩荡荡的大炼钢铁运动。

结果到处都被搞得乌烟瘴气，PM2.5漫天飘散。

推崇自然生存状态的诺亚为此感到十分捉急，结果日有所思夜有所梦，他就梦到了上帝要惩罚人类，降下大洪水毁灭世界。

就像现在的青年一有疑惑就去找禅师一样，诺亚做了关于洪水灭世的噩梦之后，第一件想到的事就是去咨询自己所知道的最靠谱的智者，他的祖父玛士撒拉。

于是他拖家带口的朝着祖父隐居的深山进发。

路上诺亚一家人救了一个受重伤的小女孩伊拉。

诺亚对于这个孤独无依的小女孩关怀备至，她晚上难以入眠诺亚还会唱歌哄她（唱的比在《悲惨世界》里强）。

一家人与小女孩非常投缘，于是她正式成为大儿子闪的童养媳。

两个年轻人情投意合、郎貌女才，本是一对璧人，可惜小女孩因为身体受伤，失去了生育能力。

当然，在下一盘很大的棋的诺亚说不定看中的就是她这一点。

在祖父隐居的山洞中，诺亚领悟到上帝并非要毁灭世界，而是只想用洪水消灭罪孽深重的人类，而单纯的动物们因为保留了上帝赋予它们的自然的生存方式，所以应该存活下来。

于是诺亚明白了自己的使命：造一艘方舟，帮上帝保存地上的生物多样性。

原本干涸贫瘠的大地上长出了树木，为诺亚提供所需的原材料。

受过他祖父恩惠的石头怪们也来帮忙一起建造方舟。

数年时间过去，方舟的建造工作已接近尾声，诺亚的两个儿子都已长大成人，小儿子雅弗也能出来打酱油了。

闪的日常生活主要就是跟自己的女朋友伊拉一起愉快的玩耍。

而大龄单身男青年含也不甘寂寞，他不满足于观摩自己的大哥大嫂过干瘾，也希望自己能在这方面多增长一些阅历。

含多次跟自己的父亲提出希望他帮忙解决自己的个人问题，但诺亚却总是敷衍他。

见父亲迟迟不肯给自己安排相亲，沉不住气的含决定自己出去看看能不能在附近摇到中意的妹子。

结果妹子没有摇到，却摇到一个看上去十分可疑的怪叔叔。

这个怪叔叔正是土八该隐，他是专门带人来砸诺亚的场子的。

看出了含身上非凡的带路党潜质，土八该隐便把自己从小带到大的锤锤送给含当做信物。

收到礼物的含带着土八该隐和他身后的皇军去围观他爹，并向他爹炫耀自己的礼物，“爹你看，我弄了个锤子！

”结果却遭到诺亚的训斥，“你弄个锤子锤子!”于是含只好悻悻然丢掉他的锤子，回自己屋里去酝酿自己的下一次带路大计。

突然奔来的大批飞禽走兽把土八该隐等人吓退了。

方舟即将完工，这也预示着第一届全国动物代表大会眼看就要胜利召开了，各行各业的动物代表都陆续下榻方舟。

在这个节骨眼上，诺亚家庭内部却是麻烦不断。

首先是大儿子家的不孕不育问题，再来是二儿子找不到对象的问题。

不过最严重的问题其实出在诺亚自己身上。

大儿媳妇和二儿子先后离家出走，他在出去找寻孩子们的过程中，见识了一下外面的人奢华糜烂的生活，本来就很脆弱的三观这次更是全毁干净了。

诺亚在心里打定主意，人类一个也不能留。

为了帮助闪和伊拉，诺亚的妻子决定求助于既是老禅师同时又是老中医的玛士撒拉。

玛士撒拉利用祖传偏方，专治不孕不育，帮伊拉解决了困扰她多年的顽疾。

于是闪和伊拉这两口子又能恢复和谐的夫妻生活了。

两人因为太过激动，顾不上已经开始的洪水以及下落不明随时可能被怪叔叔爆菊的二弟含，刚刚接受完老中医的治疗，就迫不及待地在小树林里测试疗效。

动物们基本上都已就位，诺亚站在船头焦急等着他的孩子们。

这时候办完事儿尽兴而归的小两口才不紧不慢的走了过来，并且完全忘记他们本来出门的目的是去找回二弟，不是去找老中医的，更不是去钻小树林的。

这时含其实已经成功攻略了一个妹子，可是还没有来得及领她回去在大家面前秀一番恩爱，妹子就不慎被捕兽夹夹住了脚。

另一方面，意识到大洪水一事并非危言耸听的土八该隐决定带领手下去抢夺诺亚的方舟。

结果他手下这一帮屌丝在路过含那个因脚受伤而不便行动的妹子那里时，居然直接就从她身上踩过去了，活活给踩死了。

含长这么大头回有心动女生肯为他留灯，本来都要牵手成功了，结果因为自己老爸在关键时刻见死不救，他那一盏灯终于还是被灭掉了。

由此，含对诺亚的怨恨达到了顶点。

这时的方舟前展开了正邪双方的大对决。

诺亚一方的石头怪迎战土八该隐和他带领的一干战斗力只有五的渣滓。

石头怪虽然作战表现优异，但还是架不住对方有黑科技新阿姆斯特朗回旋喷气加速式阿姆斯特朗炮，被一个个轰下。

阵亡的石头怪们得到了救赎，纷纷恢复了天使的模样，重归天国。

诺亚一家和他要保护的动物们都顺利登船了，大洪水如期而至，土八该隐手下的喽啰们无人幸免。

而身负重伤却自信还能再战五百年的土八该隐却在资深带路党含的帮助下混进了方舟。

围坐在一起的诺亚的家人们听他讲起了创世纪的故事（这一段宇宙演化的画面非常美妙，我看到这儿有点想把背景音乐换成“Our whole universe was in a hot dense state……”；另外我一开始还有点担心导演不会要在这么一部宗教神话故事改编的电影里挑衅性的表达进化论思想吧，结果他就非常讨巧的在那只猴子奔到伊甸园的一瞬间把前面的长镜头给截断了，于是在猴子和人中间到底发生了什么就交给观众自己去脑补，见仁见智了）。

接着诺亚表达了他对人性的彻底失望，并提前安排好众人的后事。

他相信这条船上的就是最后的人类了。

结果很快他就被闪和伊拉给打脸了。

他万万没想到伊拉居然背着他偷偷去看了老中医而且治好了多年的不孕不育，现在肚子里已经有了闪的孩子了。

对此诺亚感到怒不可遏，他坚定地认为人类就是毁在异性恋手上了，异性恋要么被烧死要么被淹死，否则人类的数量很快又会疯长起来。

于是他发出警告，如果孩子生下来是男的，那就饶他一命；如果是女孩，就别怪他不客气了。

在伊拉养胎期间，闪的三弟雅弗的日常工作主要是玩儿鸟。

他负责放各种鸟出去探路，这些鸟必须要躲过拦路的水管子什么的，找到陆地。

与此同时含跟土八该隐也结成了战略合作伙伴。

土八该隐躲在船舱里养伤，每天大鱼大肉，遍尝了高汤炖皮卡丘、清蒸鲤鱼王、干煸铁甲蛹、干锅妙蛙种子等美食，而船上的生物多样性也因此遭到严重破坏。

体力恢复的差不多了的土八该隐跟含商量着怎样对付诺亚。

诺亚每天磨刀霍霍，虎视眈眈的对着伊拉肚子里的孩子。

这天孩子终于降生了，是一对双胞胎女儿。

闻讯赶来的诺亚本来打算来个双杀，却被含给骗到了船舱里，遭到土八该隐的突袭。

这时为了保护女儿而不惜与父亲决裂的闪也加入战局。

本来在一旁持观望态度的含意识到一旦父亲死了，船上剩下的所有人，包括自己，都得接受土八该隐的调教。

于是他菊花一紧，把心一横，冲上去狠狠的捅了土八该隐一下。

被捅的奄奄一息的土八该隐半是幽怨半是欣慰的对含说，“你终于成为男子汉了”，然后扑街。

这时候诺亚想起自己刚才要去双杀的，于是又折返到船顶。

可是当他听到伊拉唱起自己曾唱过的哄孩子入睡的儿歌，再看到两个婴儿的可爱模样，终究还是下不了手。

雅弗放出去的鸟终于有一只成功通关了的，那是一只鸽子，它发现了陆地，并衔了一段橄榄枝飞回了船上。

一家人的奇幻漂流生涯终告结束。

-感觉本片的预告片并不是特别精彩，我猜跟我一样去看这部电影的更多还是被其阵容吸引的。

罗素克劳和詹妮弗康纳利在《美丽心灵》之后再聚首，罗素克劳还是专业坑孩子，只不过这次以上帝之名，行事更加冷静，甚至是冷酷了；而詹妮弗康纳利的角色仍是那种一力维护家庭完整的坚强女性。

预告片里罗根勒曼和艾玛沃森的镜头差不多多，本来以为这次两人要再续《壁花少年》里的前缘，结果实际上却没多少对手戏。

感觉艾玛演的挺卖力的，能看出是卯足了劲要甩开偶像的头衔。

除了上面这些熟悉的面孔之外，看的过程中给我留下的印象最深刻的是饰演闪的少年时期的小演员Gavin Casalegno，镜头一扫到他我就惊艳到了，小伙子长得实在太美了。

有没有闭月羞花我不好说，不过片中的两代女神在他面前都有点相形见绌了（当然一个重要的原因是本片的造型风格就是脏兮兮的，所以在比美的时候女性角色会比较吃亏）。

至于成年的闪，扮演者道格拉斯布斯也是个美男，但由于看了少年版期望值过高，所以难免有点落差。

本片前后两部分风格差异还是挺明显的。

华丽的特效主要集中在前半部分，等到方舟下水之后，镜头就主要对准船舱里面了，也就没什么特效可卖了。

去看之前猜测剧情的高潮可能会出现在抢夺方舟那一段，事实上这一段也确实是全片最激动人心的段落。

特别是完成救赎的Watchers们一个个升天的场景，观众如果把自己代入剧中人物，应该会明显感觉到既失落又欣慰的复杂心情。

一番争夺之后，方舟终于下水，不过这却不是故事的尾声，而是导演真正要讲的故事的开始。

诺亚方舟的故事家喻户晓，其实一两句话就能描述完。

当年的《冒牌天神2》，依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能，影片时长才勉强撑到一个半小时。

本片基于原本的圣经故事，表现手法更加严肃，所以我在看之前也很好奇这么简单的故事要怎么拍到两个半小时。

本片的故事以登上方舟为分界线，前半部分的诺亚是作为一个笃信上帝的义人来刻画的，并以该隐的后裔来作为对比；而后半部分，诺亚对上帝旨意的奉行则开始表现出偏执的一面来，于是原本的第一主角在后面这一部分其实是以近似大反派的姿态在活动着的。

前半部分是一家人一致对外，后半部分则是家庭内部矛盾的解决。

实际上也正是在外患已除（至少在除了含以外的人看来是这样）的情况下，诺亚性格当中的缺点才得以暴露出来。

上帝其实就存在于我们做的每一个选择当中。

你把祂想象成个蛮不讲理的家伙，当然就会觉得祂在指引你做残杀婴儿这种匪夷所思的事情。

如果我们将要做的事情是我们打从心底抵触的，我们又怎么能相信这是上帝要我们做的。

愚蠢的选择与上帝无关，上帝存在于我们做出正确选择的那一瞬间闪耀的智慧的光芒中。

本片的主角诺亚是个极虔诚的上帝的信徒，更确切的说，他笃信的是世间万物都应该按照上帝最初规划的自然的状态去存在。

所以他认为耽于奇技淫巧并肆意扭曲大自然的人类是不可饶恕的，包括他自己和他的家人，只要是人类，都不配活下去。

他的理想很崇高，觉得带着大无畏的精神与其他人类同归于尽，就能保证其他动物们在一个纯粹自然的新世界活下去。

但他忽略了一个最重要的事实，对于一个人类来说，最自然的状态就是爱自己的家人。

当他呼喊着一些听起来了不起的口号并走上家人的对立面时，他自己其实是处在一种最不自然的状态下的。

上帝又怎会乐见祂在人间最忠实的信徒活在这样一种扭曲的状态下呢。

所以通过他拯救各种动物的经历，其实最终获得拯救的还是他本人。

每个人都像是上帝抛向水面的一颗石子，石子打出的波纹由内而外扩散开去。

人是上帝按照自己的样貌造出来的，所以要先珍惜自己，在此基础上爱自己身边的人，然后再关怀周围其他的人，等等。

可能也有人是一上来就关注一些比较宏大的事情，似乎甚少掺杂个人感情。

但我相信这些人其实内心深处想的仍然是如何通过实现自己这些宏伟的目标，使自己和家人所处的大的外部环境能有改善。

这些人是聪明到了一定程度，能力强到了一定程度，以至于他们的波纹可以扩散的足够远，在照顾好身边人的同时也能惠及很多陌生人。

而如果说有人能完全漠视自己和身边人的幸福，专门关注那些跟他不相干的人，动不动就为了跟自己其实关系不大的所谓伟大事业和崇高使命舍生忘死，那我觉得这种伟大是不稳定的，就像是反向从外往内挤的水波一样。

如果这种不正常的水波多了，那整片水域早晚得炸开，接着也许就是大洪水了。

这个世界上不需要“无私”的人，真正需要的是“有私”且“聪明”的人。

“聪明”即总是做出正确的选择，上帝始终未曾远离，所以能凭借智慧把原本只涉及一人一家的“小私”扩散成惠及无数人的“大私”。

上面一段有点跑题了。

其实我本人对《圣经》所知甚少，以上感想都是基于电影剧情的，所以如果对相关宗教思想曲解了那我就先说声抱歉了。

最后再说回本片主角们的形象吧。

我记得之前有种说法说诺亚的三个儿子分别是三个人种的祖先，所以我看电影时冒出一个非常弱智的想法：怎么这仨全都是白人呢？

后来一想，他爹妈都是白人，孩子的肤色当然得一致了，要是一种颜色弄一个上去，岂不变成了温暖人心的喜当爹情节了。

不过还是怎么想怎么觉得讲述人类始祖的电影通篇居然全是白人未免太政治不正确了。

所以我觉得，最好还是找只熊猫来演诺亚，又黑又白又亚裔，这样各个种族的观众都不会有意见了。

本人对基督教一向不太感冒，因为对一神教的各种蛮横最讨厌了·····圣经故事曾看了个大概，里面的很多故事都不是太喜欢，特别是亚伯拉罕杀子献祭的故事读得直让人反胃，里面的神个人真心觉得有点虚伪卑鄙·····还是一千零一夜的故事好看。

诺亚方舟的故事也听说过，也不是特别喜欢。

上帝嫌弃自己造的人类太没出息了就要用洪水毁灭一切，推到一切再重新开始。

不过西方的价值观不是一向 不喜欢这种过激的翻天覆地的革命般的变化吗，不是一向推崇和平渐变吗。

我想起了以前看的《蝙蝠侠·侠影之谜》，里面的影武者联盟忍者大师认为高谭市已经罪孽深重必须推到一切洗刷一切，结果被英勇的超级英雄蝙蝠侠给阻止了。

那这么说来忍者大师的逻辑和圣经里上帝的逻辑可就完全一样咯，那为什么一个是大反派一个却是受万人崇拜的全知全能的天父上帝呢？

可能是上帝或大自然等的行为属于不可抗力范畴，我等凡人只有逆来顺受默默承受的份······但如果一个和我们一样的凡人突然以上帝的名义来审判一切就让我们不能忍受了。

当初读完诺亚方舟的故事就一直有一些疑问，神要毁灭一切的逻辑实在是理解无能就单单说下凡人的行为吧。

为什么诺亚能让动物野兽登上方舟而不让其他人类登上方舟？

为什么诺亚一家能够登上方舟而其他人却不能登上方舟？

还有其他人类为什么就不能再造一艘方舟而是默默地被淹死？

故事里上帝说除了诺亚一家外都是邪恶的都是罪孽深重的都是该被淹死的都是活该下地狱的（包括所有的老弱妇孺、所有的儿童、所有的所有的所有的都是该死的·······），而诺亚一家则是诚实善良的义人好人是受到上帝眷顾的上帝选民是注定受到上帝庇佑而必定能抵达蜜与油的应许之地的。

至于其他人为什么不能再造一艘或几艘方舟呢，因为他们邪恶愚蠢啊，因为他们只会贪图享受啊，人家诺亚造船都造了一百二十年呢，你们这些懒汉就活该被淹死咯·····不过人家诺亚一家造的船人家不上谁上啊，至于诺亚为什么不让其他人上船呢，我个人觉得他是为他一家的安全性考虑。

毕竟，帮了一个人就要帮其他人，帮了其他人就要帮千千万万的所有人。

而方舟不管多么的大都是不可能装下所有人的。

而且这些人上船后还很可能不服从你的管理，更可能搞阴谋政变之类的威胁诺亚一家。

所以我觉得诺亚才会狠下心来宁愿一个人也不帮助一个人也不许上船。

至于为什么让那么多动物野兽上船，我这个吃货一直觉得诺亚是把它们作为干粮带上船的。

鉴于我对圣经故事的非常浅薄非常无知的理解，我只能把这个电影当做一个一般的好莱坞商业大片看了，崩给我扯神圣的宗教了，反正我这种邪恶的无神论者注定是要下地狱的········电影里一开始就是人类亚当的子孙互相残杀，该隐杀了亚伯后受到天使的帮助而大踏步地迈进了工业革命，而人类另一支赛特的子孙则是继续过着采集野果的世外桃源的日子。

咦，这是要进行与狼共舞风中奇缘阿凡达故事的节奏啊······果不其然，先进的工业社会人为了掠夺更多的工业矿产资源而残忍地杀害了诺亚的父亲。

诺亚长大结婚生了三个儿子后继续过着采集野果的小日子。

直到工业人猎杀野兽而跑到了诺亚的地盘，诺亚英勇地杀死敌人并对儿子进行了严格的素食主义教育·······咦，诺亚原来是素食主义者，一个素食主义者

《诺亚方舟：创世之旅》星光熠熠的中规中矩。

在这个被信徒熟知的故事中，找不到我熟悉的那个达伦！

如果就论这部电影本身，我觉得完成度还是挺高的，主题的表达、故事的完整性和每个人物的饱满程度都是足够的。

不过缺失了达伦之前那种鲜明的个人风格，虽有豪的演员阵容，但依然显得平庸无奇！

6分！

ps:原谅我对圣经的无知，品味不出故事内核上的深意！

这个故事作为神话寓言我还蛮接受，走写实路线就完全让我反感它的三观，即便最后落脚点放到个人选择还算不错。

单说电影，时间飞逝和讲故事等段落很迷幻很达伦，但主体故事的表达方式太平庸了蛮荒大地上，人类恶贯满盈。

造物主决心以一场无尽豪雨，让一切罪恶及人类从此淹没；唯有受命于天的挪亚才可独善其身。

正当争分夺秒打造方舟求生之际，挪亚儿子Shem和Ham却同为恋上养女Ila 而兄弟反目。

Ham不惜阴谋勾结挪亚家族的世仇Akkad。

为争夺方舟和逃出生天的唯一机会，Akkad、Ham和冥顽不灵的罪人向挪亚发动洪荒灭世前的最后激战…

前面Shirky发了一篇很好的就影片和圣经的故事内容对比的长评，《诺亚方舟电影的<圣经>考据，哪些是原文，哪些是扯淡》,原帖地址如下http://movie.douban.com/review/6612175/?start=0&post=ok#last。

我对于影片本身有些自己的和Shirky不同的理解，在原帖里发了回复，现在略作修改再单独发个长贴，以期能和更多人讨论。

关于这部片子创造者的意图，他们应该并非仅仅想简单叙述一个圣经里的故事，像前两三个周影院里放的SON OF GOD，几乎毫发不爽的照搬了圣经里Jesus从出生到复活的经历。

这部Noah主创们应该是在试图用一种非常“现代”的眼光，理解和技术来重新讲述这个几乎人人皆知的圣经故事。

应该算是一个艺术的再创作，并非基督学校里的宣传片，考虑其优劣，应该从创作的角度，而非从多少符合圣经的角度吧？

如果承认这是艺术的，并且是基于现代的再创作，我们该评价的应该是这些再创作是不是合理的。

我只是从一个接受了些基督教育的非基督徒的角度来看，有错误理解的地方还请多包涵，没有丝毫不敬的意思，因为我知道有些讨论是很敏感的。

对于Noah故事的现代再述，我觉得最大的困难应该在于如何让现在的人们理解Noah只救自己和家人，而罔顾其他所有人死活的动机。

这和新约时期到现在的基督的仁慈宽恕的理念是根本相悖的。

如果你是基督徒，还容易理解点，毕竟一个“听从上帝的旨意”就可以解释一切，所以我前面问了Noah是否理解上帝的意图。

但是放到当代环境，即使是最虔诚的基督徒，应该也会在面对千万即使有罪，但是否就不值得挽救的生命的哀号不得不动容。

况且，所有的世人都是有罪的，包括Noah和他的家人，即使Noah是个“义人，完全人”，那为何只有他们得以幸免？

所以影片就重新设定， 1，Noah及其家人是纯粹的自然主义者，连朵花都不毁坏，何况大小动物了（这点的确有些搞）。

而其他人都是极其严重的利己主义者，拜物主义者，贪婪，残暴，虐待动物，强暴女人，毁坏自然，看把地球搞的跟末日世界一样，花花草草都没有了（这点很现代，很环保）。

2，Noah是不完全理解造物主（影片一直用的这个词，而非上帝）的意图的，他以为造物主要毁灭所有人类，包括自己和家人，反正大家都是死，早点晚点而已，他的职责就是挽救那些动物（既然要挽救，自然他们一家就不能吃肉的，要不你杀一个动物，和杀千万只有什么区别？

你和那些该死的其他人又有什么区别？

），所以他可以坦然面对其他所有人的死亡。

他的妻子就不同，所以有争执。

最终他所经历巨大的痛快和挣扎，放弃杀死两婴儿的念头，也让观众可以理解，毕竟这算是其他全人类死亡为代价的。

3，如果他的三个儿子都有媳妇，那会让一心要自己灭门的Noah决定让谁上船的时候很难办的，所以影片就巧妙的设定，只有大儿子有相好的，并且A，这个女孩子是从小跟他们一起长大的，跟个女儿差不多了，B他认为她还没生育能力，这样以来Noah就很容易下决心了。

当然她要是真的没生育能力，那就没有后来的人类了（恢复生育能力这节也的确很搞）。

4，二儿子后来一定是要出走的，但是要是仅仅因为看了老爸的裸体就成了罪人，这在现在看来是很荒唐的，所以影片里改编成二儿子要女人，老爸不理睬，因而嫉恨，产生弑父念头，最终因为“他是值得生存的”，而悔过，出走。

5，至于那些充分借鉴了《指环王》里的树人和老贝的变形金刚的堕落天使的设定，我有些搞不清，这个放在整个写实的影片大环境里实在有些突兀。

我理解为，影片要设定Noah和地球上的其他人互动，所以有乱民攻船一节，Noah顶多算个造船师，不是武士，所以需要堕落天使来守船，顺便制造点大场面，且堕落天使也算造船好帮手，不然Noah一家真要造个百八十年的。

我个人觉得，能从原本的仅仅百十行字扩展成两个多小时的剧本，影片创作者把故事讲的还算不错了，顺带还把进化论天衣无缝的塞进来，特效，演员表演都不错（包括赫敏小姐）。

放在春季电影里，客观的讲Noah还算是上乘的。

作为历史类型片的一个组成部分，带有宗教色彩的影片历来都不太受待见，尤其是与基督教（天主教）相关的电影很容易与教义发生冲突，以致在上映发行过程中遇到各种掣肘。

其中最有名的当属马丁·斯科塞斯的《基督最后的诱惑》，曾因刻画耶稣人性真实的一面而被宗教人士批为亵渎圣典，在多个国家遭到禁播。

具有相似遭遇的还有梅尔·吉布森的《耶稣受难记》，从立项到拍摄再到公映，其间也是步履维艰。

不过与以上两部涉及「耶稣基督」的影片不同，虽然同样出自《圣经》，但「诺亚方舟」这样的题材显然要宽松得多。

在《圣经》中，诺亚只是个「义人」，同耶稣这样的「救世主」难以相提并论，因此只要别改编得太荒腔走板，便不会受到什么非难。

「诺亚方舟」的故事在《圣经》中所占的篇幅其实很短，大致是从《创世纪》的第六章（THE WICKEDNESS OF HUMANKIND）到第八章（THE FLOOD SUBSIDED），寥寥数语，内容也很简单。

唯一值得提醒的是，在《圣经》中记载能够进入方舟的动物并非以讹传讹的每种一对，而是分为洁净与不洁净两类，前者（包括禽类）可以有七对，而后者只能有一对。

应该说，这个故事的粗线条给了编导很大的创作空间，然而相应带来了另一个问题，那就是如何把一个情节简单到乏味的故事编得丰润圆满，这也是有一定难度的。

导演达诺·阿罗诺夫斯基绝非籍籍无名的鼠辈，《梦之安魂曲》、《摔角王》、《黑天鹅》都是名噪一时的经典作品，不过在这部《诺亚方舟：创世之旅》中却未能让观众看到任何惊喜。

在本片中，达诺为了增加戏剧冲突以及拓宽故事的深度，加入了几个虚构人物（土八该隐、伊拉等），并且植入了关于人性救赎和家庭亲情的内涵。

遗憾的是，由于剧本和技术方面的硬伤，使得这部影片既难以表现出洪荒时代大灾难的史诗气质，在情节上也显得生硬造作，而着力打造的内涵方面更是充满了说教的意味。

受限于资金，影片在特效上的粗鄙是显而易见的。

俗话说「花多少钱办多少事」，现在1.25亿美元的成本很难制作出拿得上台面的特效，同样是讲洪灾的灾难片，2009年那部《2012》的成本就已经达到了2亿。

如果说技术领域的缺憾是编导无法左右的话，那么在剧本上达诺就有点难辞其咎了。

最致命的一点就是影片在可有可无的段落花去了太多时间和精力，前面几乎三分之二的部分中都在时不时地整些有的没的，反而忽略了在人物塑造上的精益求精，除了男主诺亚，其他角色都相当酱油，真为安东尼·霍普金斯感到可惜。

反观最后的高潮部分，由于缺乏有序的情节铺垫和情感累积，人物的选择和行为动机显得仓促而突兀，予人草草了事的感觉。

自二十一世纪以降，大多数历史片或者史诗片都走入了「大资本制作、重电脑特效」的窠臼，原本应该具有叙事性特征完全被各种奇观化视效所取代，娱乐性成为了制作方考量的第一要素。

在这种情况下，历史片的人文内涵以及角色的神性气质逐渐消散殆尽，跌入了人物故事与影音特效本末倒置的深渊。

而这部《诺亚方舟：创世之旅》不仅没有动人的故事和人物，在视听方面亦丝毫不具竞争力，虽然在票房上收获颇丰，但终究难掩平庸的实质，只能沦为沧海一粟。

首先，关于打分这块，高分理论上谈不上，毕竟作为一部宗教献礼片，配合现在环保的教义，已经无法戳到各位挑剔看官的痛点了。

甚至放着放着我都觉得诺亚有点中二，带着红小兵的使命感，一副苦大仇深的逼样，以及被中二老爹坑惨了的Ham，以至于当赫敏出来的时候，我觉得帅正太的内心戏绝壁就是：君生我未生，我生君已老，便宜了我那个有点呆萌的傻大哥，最悲催的是，按照逻辑设定，自己的这俩侄女儿也就只能便宜自己的弟弟，来完成人类繁衍的使命，总之就是苦逼中的战斗机了。。。

不过最后让我纠结再三，打上四星的除了赫敏的颜以外，就是最后她与诺亚的一个对话，有关选择的话题。

最近看老人战争三部曲里的《幽灵之旅》以及《明日边缘》漫画版的《杀戮轮回》，顺带面临到了感情的问题，所以被戳中了。。

所以这个片儿没红但在打分上存在分歧的主要原因是一方面没有戳到大部分看官的痛点，另一方面呢，又必然在某些程度上会打动。

既然被动一次了，那么也就让我打字打它一次吧。

OK，扯皮吐槽完毕，下面是正是的影评感想了。

======================================1、关于该隐豆娘里熟悉我的都知道，号称具备掰弯技能的该隐君，具体也就不说了，这文章搞不好会分享到微博，反正各位你懂得就可以了。

之所以选择该隐作为自己的名字，并不是那些妹子说的那个啥漫画还是动漫，反正小爷是没看过。

用这个名字，就是因为圣经故事里的该隐，人类历史上第一次谋杀的始作俑者。

而且犯罪动机其实还真怨不得该隐，腹黑的上帝偏心亚伯，就因为亚伯献祭了肉而该隐是蔬菜，我说这个也尼玛坑爹了。

你要是像那个左传里的某个太后嫌自己生大儿子的时候被吓到了然后就偏爱小儿子那样我也就认了。

所以，这种人类堕落本身一开始就是因为上帝的第一次腹黑。

（搞不好是故意的）反正后来该隐就被打上了黑暗的标记，据说还是吸血鬼的鼻祖，反正不管如何，我觉得该隐很冤，其后来的命运轨迹像极了我们这样的边缘人士。

电影里该隐的后代贪婪，赤果果地影射我们这代鼓吹人定胜天的环境破坏分子和战争狂热爱好者，同时很讽刺的是，该隐的后代爱吃肉，所以变相说明了O型血人都是该隐后代（这个关于血型与饮食的起源大家自己百度吧，我就不多扯了），血型这块小爷又躺枪了。

BUG是该隐当年可是进贡蔬菜的人类啊，是亚伯进贡了杀牛羊好吗？

那时候您干嘛去了？

终归一笔乱账，上帝说我说了算，这个世界是我编程的你能那我怎么着？

2、关于大义灭亲这种腹黑设定不带你这么搞的。

想灭亡人类，又把权力下放到人类本身。

我看诺亚那纠结的样子，简直就是宇智波鼬附身啊。

然后再设定出祖父这样的外挂出来，绕了一圈让宇智波诺亚最终做选择，再借赫敏之口把事情说通了，诺亚一家终于幸福的生活在一起了！

可是慢着，你到底是真善意的给予选择权，还是纯属后妈心里虐着好玩呢？

还有那个莫名其妙上了船的反派，你早怎么不显示神迹，放在那里继续虐小帅HAM灭？

3、关于终极选择的自圆其说这点我承认圆的不错，让我在最近感情的迷茫中找到了一丝强烈的归属感。

关于这点，复制下自己的朋友圈大概很多时候人们都觉得我们别无选择，其实我们有，只是懦弱或者说所谓的规律把很多东西放大了。

有鸡汤经常说，一条你在干嘛的信息，或许积累了无数次的纠结，我却经常想，发与不发，是否会带来截然不同的结果，大概有个呆萌的大叔说的不错，我的天赋就是纠结。

在一个碎片都要开始被占用，信息时代大大缩短了我们做决定时间的时代里，选择变得迅速而无意识，以至于我们似乎也学会了用最快最有效的方式逃避问题的所在，大概这也是拖延症泛滥的主要原因之一。

不管如何，我们再也没办法像诺亚和他的家人一样，去成为一个可以做选择并清楚的意识到选择重要性的人，不是别无选择，是压根不想选。

究其原因，世风日下，信仰沦丧，就是对自己对自己所爱的人都缺乏应有的使命感至少我们应该对诺亚这种中二的使命感致以崇高的敬意吧。。。