导演:王童
主演:李康生,陈博正
类型:电影地区:中国台湾语言:台语年份:2002
简介:台灣資深導演王童的最新作品,仍展現了他刻畫社會底層人物的功力,藉由一宗門神偷竊的事件,展現了台灣社會的不同面向﹏ 阿龍(石英)經營了四十年的「西唆米樂隊」因為時代的變遷,團員相繼離去,樂團出現了重大的危機,而他也不知如何改進。大兒子阿輝(小康)每天混日子,對未來沒有計劃,小兒子阿明因為小兒麻痺症雙腿不良於行,造成..详细 >
拍摄这种都市题材作品,对于王童导演来说,还是不太能释放其创作风格,尽管聚焦的也是社会底层人,有趣的是,自由与门神不也正是东西方意识文化的对立与融合嘛。
导演设置了一些不错的细节和转场,但是整体就有点乏力了。
丧葬乐队,一家子的故事。
王童的功力还是能让平淡的故事不会太过乏味。表演都很有火候,乍看未必觉得怎样,一对比开就知道好在哪,太过自然,太容易亲近。因为无根,让人同情,又因为贪婪,让人可惜。感觉是导演上了年纪,在这部里教训味道挺重。
台湾电影制作者老了之后总是归到抽象的符号,就像他们一直在探索的归属感一类,无处落脚。将文化卖给外国人,再成为外国人,根系故乡的王童的夙愿看不见那一天了
有几个镜头调度很厉害
漂洋过海遇门神,台湾人民纵鸽飞。
前面部分感觉黄信尧是不是得到启发去拍了大佛普拉斯。最后从台北到纽约,从纽约到台北。以及片尾讲述911之前的拍摄意外地贴上主题。
奇幻门神漂流记,最后的结局有点争议,尤其是小年轻拔枪相向的时候,但那应该是导演正想要的。不是单纯的惊恐,还夹杂着绝望,被裹挟,还有神明的诅咒。
50/100 不太像王导的作品。但是影片的后面王导给开了个玩笑。门神的一黑一白,最后装运门神的也是一黑一白。哈哈哈哈
为什么要拿走枪呢,可能是为了在世界上寻找一份安全的庇护吧。就像保护鸽子一样,门神也保护着他们。两声朝向天空的枪声,像是在证明自己的活过。
好人被迫走上歧路的故事,拿枪开枪是混乱惊恐中的意外,门神门被张瑞哲饰演的阿狗盗走,被文物盗贼卖到美国,再被发现归还。其实都是象征台湾的来去问题。而片中被拾起的鸽子和最后被警察开枪打死的鸽子和被放飞的鸽子,也都是借用意向来表达自由之意。仿佛自由之身却无自由之权利。片子存在一些低概率自洽的说明,比如阿狗拿枪这回事,佛像不带走也不告知好友买家老板被杀的事。
前面本来还有点味道,后面突然就变得生硬起来了。
王童总有好的故事和机灵点子,在这部戏里的一点体现是鸟的隐喻:一方面受伤的鸟儿飞向天空指向阿狗,阿辉,阿明三个少年对自由的向往(更妥帖点讲是对当下枯燥被束缚生活的挣脱,另一方面美国鸟儿不畏人,台湾鸟儿躲远远暗含导演对当代台湾人情泯灭的嘲讽(当然,这一点更多的承载在丧乐团和门神的境遇上。可惜的是王童似乎并不想作出一部艺术性高于现实性的电影,这是他一贯的风格。不走阳春白雪那一挂,他的电影总是向下扎根的,为人民服务的。所以我们可以看到他尽力在影片中融了些家常笑梗与鸡毛蒜皮,同时在情节上也尽量平整完善。个人认为比起抽象的表达,王童更多的是对社会与人物热心的关怀。/人民艺术家~
纽约街头,曾经傻帽的台湾人看着吵吵闹闹的大陆人说,干!一群傻帽!大陆人说,我的神啊,你们连骂人都这么嗲!
这不可以和《行动代号:孙中山》一起看。在家靠奶妈,出外找酒家女。我老婆不会做出对不起我的事,她真的爱我,我也爱她。
中影修复
荒诞又悲凉,门神出口转内销是神来之笔。阿狗们死于无知和善良。叶全真很有韵味。拍完就911了,结尾留下了世贸双子的旧照。
如果杨德昌来编剧,可能效果会更好。
最后结局怎么看不了,是啥
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拍摄这种都市题材作品,对于王童导演来说,还是不太能释放其创作风格,尽管聚焦的也是社会底层人,有趣的是,自由与门神不也正是东西方意识文化的对立与融合嘛。
导演设置了一些不错的细节和转场,但是整体就有点乏力了。
丧葬乐队,一家子的故事。
王童的功力还是能让平淡的故事不会太过乏味。表演都很有火候,乍看未必觉得怎样,一对比开就知道好在哪,太过自然,太容易亲近。因为无根,让人同情,又因为贪婪,让人可惜。感觉是导演上了年纪,在这部里教训味道挺重。
台湾电影制作者老了之后总是归到抽象的符号,就像他们一直在探索的归属感一类,无处落脚。将文化卖给外国人,再成为外国人,根系故乡的王童的夙愿看不见那一天了
有几个镜头调度很厉害
漂洋过海遇门神,台湾人民纵鸽飞。
前面部分感觉黄信尧是不是得到启发去拍了大佛普拉斯。最后从台北到纽约,从纽约到台北。以及片尾讲述911之前的拍摄意外地贴上主题。
奇幻门神漂流记,最后的结局有点争议,尤其是小年轻拔枪相向的时候,但那应该是导演正想要的。不是单纯的惊恐,还夹杂着绝望,被裹挟,还有神明的诅咒。
50/100 不太像王导的作品。但是影片的后面王导给开了个玩笑。门神的一黑一白,最后装运门神的也是一黑一白。哈哈哈哈
为什么要拿走枪呢,可能是为了在世界上寻找一份安全的庇护吧。就像保护鸽子一样,门神也保护着他们。两声朝向天空的枪声,像是在证明自己的活过。
好人被迫走上歧路的故事,拿枪开枪是混乱惊恐中的意外,门神门被张瑞哲饰演的阿狗盗走,被文物盗贼卖到美国,再被发现归还。其实都是象征台湾的来去问题。而片中被拾起的鸽子和最后被警察开枪打死的鸽子和被放飞的鸽子,也都是借用意向来表达自由之意。仿佛自由之身却无自由之权利。片子存在一些低概率自洽的说明,比如阿狗拿枪这回事,佛像不带走也不告知好友买家老板被杀的事。
前面本来还有点味道,后面突然就变得生硬起来了。
王童总有好的故事和机灵点子,在这部戏里的一点体现是鸟的隐喻:一方面受伤的鸟儿飞向天空指向阿狗,阿辉,阿明三个少年对自由的向往(更妥帖点讲是对当下枯燥被束缚生活的挣脱,另一方面美国鸟儿不畏人,台湾鸟儿躲远远暗含导演对当代台湾人情泯灭的嘲讽(当然,这一点更多的承载在丧乐团和门神的境遇上。可惜的是王童似乎并不想作出一部艺术性高于现实性的电影,这是他一贯的风格。不走阳春白雪那一挂,他的电影总是向下扎根的,为人民服务的。所以我们可以看到他尽力在影片中融了些家常笑梗与鸡毛蒜皮,同时在情节上也尽量平整完善。个人认为比起抽象的表达,王童更多的是对社会与人物热心的关怀。/人民艺术家~
纽约街头,曾经傻帽的台湾人看着吵吵闹闹的大陆人说,干!一群傻帽!大陆人说,我的神啊,你们连骂人都这么嗲!
这不可以和《行动代号:孙中山》一起看。在家靠奶妈,出外找酒家女。我老婆不会做出对不起我的事,她真的爱我,我也爱她。
中影修复
荒诞又悲凉,门神出口转内销是神来之笔。阿狗们死于无知和善良。叶全真很有韵味。拍完就911了,结尾留下了世贸双子的旧照。
如果杨德昌来编剧,可能效果会更好。
最后结局怎么看不了,是啥