Hello！树先生

原文转自：哈喽啊，树哥！

灰暗的天空，灰暗的街道，灰暗的房屋，灰暗的农村。

一辆宣传车从远处驶来，大喇叭循环播放着新住宅区“太阳新城”的广告语——幸福生活在不经意间流淌，太阳新城，我心中的太阳！

这个时候，一个修车的男人，从狭窄黑暗的修车地沟里爬了出来。

树，是他的名字。

村里的人都叫他“树哥”。

他的辈分的确也大，要是真按辈儿排，村长能算是他的“六哥”。

树，总是梦见他的父亲，披着个黑大衣，到处找他哥。

树的哥哥，心性自由奔放，思想前卫，86年被派出所当流氓抓了起来。

父亲把哥哥吊在树上打，不小心失手勒死，他哥就这样死在了80年代。

树的心里始终惦记着哥哥。

可他不知道为什么，自己从来想不起哥哥的脸。

一个农村人的荒诞发疯史树，并不是一开始就疯了的，他更不是个傻子。

特殊的家庭原因是一个方面，真正悲剧的点在于，其实他是一个很矛盾的人。

想要获得一番成就与自身的好逸恶劳，十分在意面子与骨子里的自卑，这些对立的东西在不断拉扯着他。

他外形粗犷，看起来邋遢又对什么都不在意。

可事实上，他内心细腻，像他哥一样，是个文艺青年。

那年他哥和他爸双双离去，在农村里，家里一下子失去了两个最重要的劳动力，无疑是天塌了。

家里除了母亲，还有个弟弟三儿年纪还小，根本指望不上，必定是指着让树来撑起这个家。

可树他懦弱，胆小，却也被逼得要做出个厉害样子。

就像他那不断往空中伸展的胳膊，给别人摆个谱，可终究什么都抓不住，只让人觉得可笑。

小时候的玩伴高朋、忆贫，一个在村子里混得风生水起，婚礼办得热热闹闹，既成了家，也立了业。

一个在城里做了奥数辅导学校的校长，连名字都改了，不再“忆苦思甜”，变成了“德艺双馨”的艺馨。

就连小自己一辈的二猪，如今靠着姐夫村长的帮持，也开了厂子，成了老板。

树有什么呢？

除了那一声“树哥”还有什么？

真当人家尊您，敬您呢？

说白了，不就是揶揄您嘛。

连小孩子都敢大声骂他，你算老几啊？

更别说像二猪这种村霸一样的人，表面上夸树哥厉害，实际上就纯粹把他当成个傻子耍，完全没放在眼里。

在高朋的婚礼上，树小心问了一句怎么他的厂把自己家的地给占了，就惹得二猪生了气，让他给自己下跪。

或许在别人的眼里，这种没本事又懦弱的男人，就可以当成是个傻子欺负吧。

他如果真的是个傻子也好，起码不会伤心。

可他偏偏是个敏感、自尊心又强的聪明人。

他跪下了，“兄弟，刚才外面人多，哥不对。

”

他从不羡慕二猪这种如今有钱有势的人，他羡慕的是艺馨，他想成为的是陈艺馨这种有文化、有教养的人。

他觉得只有陈艺馨是与自己同类的人，所以拉着他的手，讲了自己的真心话，“活着没意思”，流下了眼泪。

这是他第一次在别人面前展现脆弱，尽管他内心渴望被人保护，被人爱，被人尊重，他更加明白，得到的只有嘲讽。

可树他是个悲观的乐观主义者，没有人来救他，从他失去哥哥和父亲的那一刻起，他就开始积极地自救，活着再没意思，他也没有放弃。

纵卑微如草芥，它也把根深深地扎进了土里，就这样长成了一棵大树。

因为修车时弄伤了眼，住院的时候老板把他辞退了。

他没说什么，只是在护士要给他敷药把眼蒙上的时候，他说“再看会，再看会”。

这个世界，对他来说，好像不管有多残忍，都太过珍贵。

在他给二猪下跪道歉后，又没心没肺地跟二猪他们闹起了新郎新娘。

在艺馨不辞而别后，他毅然决然地买了车票去了长春，在他手下干活。

在和聋哑女小梅相亲失败后，他接连给小梅发了几条浪漫短信，最终抱得美人归。

看起来一切都在朝着好的方向发展，可新婚前夜，因为弟弟三儿没借来老板的皇冠车，兄弟俩在院子里大打出手，差点把整个房子都给烧了。

后来，树就不正常了。

有人说，树之所以疯了就是因为他的弟弟。

因为别人再怎么看不起他都可以，可连自己的亲弟弟都看不起自己，这是他根本接受不了的。

平日里再怎么受欺负都可以，可在他的大喜日子，在他终于可以扬眉吐气，终于可以触碰到幸福的时候，所有的希望与期盼再次破灭，这是他无法忍受的。

我却觉得，树疯了，是因为那一场火。

新婚前夜被点着的那场火让他原本被封印的记忆重启，他可能想起来他最不愿想起的事——是他杀死了自己的父亲。

在父亲焚烧哥哥尸体的时候，烈火熊熊，他在那大火边，愤怒地掐死了父亲。

因此，才能说得通，为什么树幻觉里看到的父亲都是怒气冲冲地看着自己，而一点都没有因为失手杀死了大儿子的愧疚。

所以说，树的自救从那时就开始了，他保护自己，选择把这段最可怕的记忆彻底埋葬。

火再次燃起之时，树疯了。

他向天诚心祈愿，“哥，你咋就不给我拖个梦啊？

我要结婚了，你回来吧。

老天爷，给我显灵吧。

救救我。

”这一次，他终于再次见到了，已经死去的哥哥。

大时代洪流里的小人物上世纪80年代，那仿佛是个崭新的疯狂的时代。

所有人，都变得年轻。

他们渴望表达自己的情感，想要宣泄蛰伏已久的激情。

大波浪，蛤蟆镜，喇叭裤，脱下色彩单调的衣衫，他们换上了色彩斑斓的衣服，展示着每一个人的个性与叛逆。

顾城与海子，那些诗歌与艺术，人们心中满溢的情感，期待被表达。

哥哥死在那么一个年代，被父亲亲手杀死，也被树亲眼目睹。

父亲杀死的不仅是哥哥，更是扼杀了树心中的那一团火苗。

他不再敢离经叛道，他不断压抑着自己。

90年代很快就到来，越来越多的农村人涌向城市。

人们下海、经商，大家产生了利益意识。

不像80年代时，人人似乎都怀着一种理想主义的情绪，知识分子是社会里的中坚力量，他们内心自觉怀揣着使命感，也给了群众力量。

到了90年代，人们很快就意识到，内心的空虚不是什么要紧事，能握在手里的才踏实。

21世纪从此到来，阶级的固化初步成型，人与人之间的差距越来越大。

心也越来越浮躁。

大权在握的村长和村霸二猪只顾自己赚钱，全然不顾人民群众的生命财产安全。

村民反应自己家的房子因为采矿裂大缝了，玻璃震得一直响，村长说，“我们家也不是防弹玻璃，我们家的房子也不是八级防震的。

”惹得身边人哈哈大笑。

陈艺馨在城里成了校长，妻子也知书达理，帮自己忙前忙后，他却一直在外面勾三搭四，出轨不断。

他把自己的名字从“忆贫”改成了“艺馨”，可真配得上“德艺双馨”四个字吗？

从前不如自己的，如今一个个都已飞黄腾达，是自己这一辈子也无法赶上的，更别说这些人内心是脏的，也就忍不住想问一句，“为什么？

凭什么？

”大时代洪流里的小人物，有的借着风浪上了岸，有的随波逐流只求不被淹死，还有的人注定成为一具尸体，被别人分食。

可树是那种有一口气就能活的人。

新婚之日，父亲的闪现不断折磨着他，他唤回了哥哥的记忆，来保护自己。

他一会疯癫，一会清醒，却还是完成了婚礼。

第二天，他最好的朋友，跟他哥哥很像的小庄突然死了。

树成功预言了21号会停水，小梅却离开了。

这份预言让树收获了别人久违的尊重和称赞。

村里人都说，“天算不如你算，以后全村有事儿都得找你算。

”从前看不起他的孩子们也笑着跟他打招呼，“哈喽啊，树先生，你在给谁算呢？

”

树又梦见哥哥了，哥哥让他把小梅接回来，树被吓醒了。

这一刻，他又清醒了。

瑞阳矿业快要开业了，太阳新城住宅区也建好了。

矿业集团为了让村民们尽快搬离村子，在原来每个在户人口五万元搬迁费的基础上，每户再赠送8000元的彩电和冰箱。

越来越多的人离开了，弟弟三儿也拿着补偿款带着母亲走了，他们搬进了太阳新城。

树再次受到了刺激，可他身体里的自我依然很强大，强大到允许自己去幻想一些事来让自己不那么痛苦，幻想小梅还会回来，幻想他们会一起搬进太阳新城。

二猪和村长来到了他家，给他送来了搬迁费，因为觉得他神神叨叨的算得真准，也想让他给二猪去去晦气。

树胡乱念叨了一通，煞有介事，借着何仙姑的名义，让二猪给自己下跪磕头。

从前欺负自己的人，如今毕恭毕敬地跪在自己面前，一雪前耻。

这种快乐和满足感令人上瘾，他再次幻想自己成了村里的大师，连瑞阳矿业老总也派秘书来找他算开业时间，还特别邀请他去剪彩。

可现实依然毫不留情得把他打翻在地。

拆迁证明下来了，所有人都兴奋地向前跑去，仿佛是朝着新生活与希望的方向，他们都将搬进太阳新城，成为一个城里人。

树却茫然若失，不知所措，他跟着人群，也想向前走，可踉踉跄跄，摔倒在地。

别人的新生活对于树来说，是什么？

刚娶的媳妇走了，老母亲和弟弟去城里住进新房子了，他什么都没得到，全然只是失去。

村里的房子没了，家散了，地也被占了，对于一个农民来说，根没了。

血色的时代，有人吃人，有人流血。

树只能紧紧抱住那棵大树，那是他自己啊。

人挪活，树挪死，可多年的种种，早已将他紧紧束缚，他早就不是人了。

他看到小梅回来了，大着个肚子，他要做爸爸了。

树开心地跑过去，小心翼翼地摸着她的肚子，笑得像是一个孩子，对她说，“小梅，咱们搬到新房子里吧，把孩子也生到新房子里。

”“走吧，咱走。

”小梅开口说话了。

他愣住了，又咧开嘴笑了。

他知道了，这只是他的幻觉。

他永远走不到新生活里了，因为他是“旧的”，他是“老的”，他是树。

他聪明、又清醒，在这一刻，清醒又聪明得彻底。

他真的疯了，在这一刻。

谁都杀不死他，在这一刻，他选择杀死自己。

抱歉，这种温暖又幸福的幻觉，真的太美好了。

就像是太阳一样。

下面是我所知道的故事。

2002年，来自山西孝义的韩杰从北师大毕业了。

某日，在一个地下电影的映后交流会上，他和那位导演一见如故，并在临走时留下了自己拍摄的学生作业。

不多久，他便成了那位导演的助理，并在日后的电影拍摄中担任起副导演来。

那位导演也是山西人，名叫贾樟柯，而他们那天看的电影《站台》讲述的也是一个和山西有关的故事。

在为贾樟柯做副导演期间，韩杰写了好几个剧本，但都因为种种原因最终流产。

直到他把目光对准故乡，对准矿难、大仙、游荡的青年等自己熟悉的对象，才终于有了处女作《赖小子》问世和我们今天看到的这部《Hello！

树先生》。

固然《Hello！

树先生》在东北取的景，但它所展现出来的环境风貌其实和之前贾樟柯用一系列电影所构建的“山西想象”并没有什么本质的区别。

随着该片在今年的上海国际电影节上一举获得了三个含金量很高的奖项，年轻的韩杰也就此浮出水面，进入到主流媒体的视野当中。

这无疑是一个有关“电影梦想”的励志故事，而巧合的是，“梦”的元素恰恰也是构成《Hello！

树先生》这部电影的关键性零件。

这无疑是一部很奇特的影片，主人公“树先生”是小村子里一个游手好闲又不着调的小人物。

在经历了现实生活中一系列肉体上的打击和精神上的摧残之外，他开始进入到自己的幻想世界里，却也因此阴差阳错的成为了乡里的预言家，受人尊敬。

电影的前半段，镜头直抵社会生活的最底层，聚焦的可以说都是微博上的热点话题，将矿难、陋习等阴暗面展现的淋漓尽致，在风格上被公认为“有着很深的贾樟柯印记”。

但在对待人物最终命运的问题上，韩杰背叛了他的师傅，给出了一个出乎意料又格外有趣的答案，让“树先生”摆出一副超现实主义的姿态将所有现实的苦难在笑声中化解于无形。

虽然韩杰本人说这部电影的创作是受了杨争光的小说《老旦是一棵树》的影响，但从视听语言、故事表现的角度来看，这个讽世的寓言却在形态上更接近意大利小说家卡尔维诺的《树上的男爵》。

在那部小说里，男爵正是经历了人世间种种挫折，带着一肚子怨恨爬上了树并发誓永不下来。

电影里的“树先生”也是在看尽世态炎凉后找到了自己精神上的另一个国度，成了在中国的“男爵”。

用超现实主义的方式表现对现实的无奈和悲哀，两部作品可谓是不谋而合。

不过超现实主义在西方有着根深蒂固的悠久历史，从绘画引申到文学，作为文学潮流虽然很快消退，但这股思潮形成的美学影响力却波及到了艺术的各个领域，当然也包括电影，最具代表性的人物就是西班牙的“超现实主义电影之父”路易斯•布努艾尔，而这家伙最近也在伍迪•艾伦的新片《午夜巴黎》里再度“现身”。

他标榜“超现实主义是一场充满诗意的革命性和伦理性的运动”，可惜这场“革命性的运动”在万里之外的中国没有发展起来。

中国文化长期以来“文以载道”的传统经验和左翼电影从上世纪30年代就开始灌输的现实教育意义，令超现实主义电影长期缺失于中国电影的历史长河之中。

我在网上看到有位北师大学生在论文《法国超现实主义电影和中国超现实主义电影的比较分析》中竟然堂而皇之的把武侠片作为“中国超现实主义电影”唯一可以提供的例证，在感叹荒谬的同时，也不得不发出对“树先生”命运的类似的感叹。

在这样的背景之下，能在事事都讲究“源于生活”的中国电影里出现这样“先锋”（其实并不先锋）的表现手法，《hello！

树先生》可以称得上难能可贵。

（在这里还要强调的一点是，超现实主义并非完全脱离现实，而是要在超现实中发现更真实的现实，掌握此原则就可以将超现实主义电影同《太阳照常升起》之类超现实电影区别开来。

）

再过二十年来看，这是个能进入电影史的作品。。。

豆瓣上7.1分的打分低得出奇。

不过仔细一想，豆瓣品味不过如此。

北方农村题材的片子，自然被认为档次不高，不符合小清新，小市民，小资产阶级们的情趣。

王宝强在这片子中的演技，可以用伟大形容一点儿不为过。

他出这个事，真是遗憾。

1、家法（树的父亲吊死树哥哥2、拆迁、征地3、村干部（二猪姐夫村干部4、反馈渠道（这个自己体会吧5、婚姻（1城里那个老师婚姻出现第三者，2树成为老大难）6、排场（树结婚让弟弟借老板的皇冠回来撑面子7、婚礼旧俗8、贫富不均（这个影片中细节很多，就不赘述9、交通问题（跑黑车，出入全靠小面包、摩托车，路况也不太好10、劳动法（树直接被开11、关系、门路（找工作靠朋友，搞矿靠亲戚12、牛皮癣广告13、非法采矿、矿难14、……

处在贺岁大鳄全面空降之前的十一月份，和《猩球崛起》这样的票房机器争抢夺票房的国片，居然不是怪力乱神、画虎不成的山寨大片，而是《星空》、《转山》、《hello！

树先生》、《失恋33天》这样低调安静，小心自省，品质和成色上做足了功夫的文艺片。

这其中，又以"树先生"不按常理出牌，莽莽撞撞完全是一枚另类炸弹。

这部由贾樟柯(微博)监制，韩杰导演，农村青年专业户王宝强(微博)主演，西河星汇出品的电影，近半年来未映先红，在各大电影节出尽风头，看过的观众几乎都在说，很难用短短两三字去定义它的气质血脉，魔幻，神经质，黑色，幽默，乡村异人志，这些真的能概括树先生么？

还不如用文艺片里的"重口味"这样霸道的说法，盖住它特立独行的站姿、坐相。

显然，《hello！

树先生》不仅仅是喜剧，里面没有美好甜蜜的药水供你沉溺缱绻，也没有公式一般算计好的良辰美景、你侬我侬的大团圆结局。

如果你笑了，那是微妙地认同了我们今天所处的境遇，树先生用穷欢乐，瞎鼓噪，消解你心头隐隐发作的抑郁；如果你觉得他不正常，那也是在认同自己的不正常，因为我们共处于一个不正常的大时代。

拿王宝强和巴斯特·基顿、卓别林来比较，一定会有人用豆腐来拍死我，哪怕降一格拿赵本山、小沈阳(微博)做垫背，也会有人不服气。

确实，他们完全不是一路货，走的路线也南辕北辙，王宝强在喜剧这个大而不当的名词下面，用几乎接近本真的气力，撒发着北方大晴天下驴打滚的惬意，一身泥巴的身体，越来越接近酒神精神狂欢体验，让我有触电后毛孔扩张的惊悚和畅快。

王宝强骨子里的喜感，是独有的，不是电影学院，戏剧学院能教出来，从小到大浑然天成。

当然，树先生不是励志成功学样板、新一代愚公许三多，更不是没心没肺的革命小将顺溜。

他就只是树先生，活在当下，卖弄小聪明，独具小可怜，一身小可悲，有自己偏执的精神世界，有时似乎很清醒，有时却很混沌，胼手胝足，拐着，歪着，瘸着，晃晃悠悠，来自城乡结合部，长成一棵歪脖子的苦果树。

二十年多前，在我生活的金沙江畔彝族山村之间，有几个和树先生一样的人，是人们心中敬而远之的通灵人物。

她们是我远房的奶奶、婶婶等等，她们言语奇怪，思路混乱，像天生的现代派诗人，好烧酒，嗜好男人们独享的自家院坝种植的浓烈草烟，出村、上街经常摇头晃脑，眯缝着眼睛，脚步飘忽，永远不知道她们在想什么，娶妻生子、上房乔迁，占卜占卦，各类红白之事，少不了她们。

有幸在七岁的夜里和大人一起，跟其中一个婶婶独行在马灯昏暗的山岗，她呢喃有声，问我们看见刚刚擦身而过的几个少耳朵、缺半个脑袋的人没有？

大人们干咳几声，表示鄙视，加紧了脚步，我夹在他们中间，一身鸡皮疙瘩，在我的仰望视角里，婶婶是童话里的黑巫师，迄今为止在看过的所有怪力乱神的电影里，都有没有人能像她一样表现一本正经的沉湎自若的神秘，仿佛和未知世界通了电的诡谲摄神采。

树先生和我那些远房的婶婶、奶奶始终是一类人，如果有人能走进他们的世界，一定会掉进一个茅山道士才有的奇异世界。

在十一月的《星空》、《转山》下，《hello！

树先生》真是文艺片里的重口味，在城市、青春、幻想、旅行这些精致的布尔乔亚式糖浆蜜饯的审美之外，树先生是冲流民草莽、外来务工者进军，他灰扑扑的干瘪身子，淡漠的神情，像山寨手机播放器搅合出来的"冬天里一把火"的迪斯科，随手能杀死一帮小清新。

老话，每个人心中都会有一个树先生，或者我们就是笑得那么尴尬，还要秀出甜蜜蜜样子的树先生。

不能因为你喜欢喝咖啡就看不起吃大蒜的人，在中国大地上，作为害怕拆迁、害怕房价、搭乘高铁却误坐了开往火星的宇宙飞船，喝三聚氰胺牛奶过着"微小青春期"的普通人，任何人都没有任何优越感，因为，有人随时可能用隐形的大手往你的咖啡里加大蒜，或者把你的大蒜往咖啡里蘸一蘸，勒令你笑着咽下。

西班牙农民堂吉诃德用矛戳向风车，以为能获得武士勋章，抱得美人归；中国农民树先生抱紧大树，疯羊上树一般嘻嘻哈哈，笑看树下的众生百态，都是殊途同归的。

你懂的，所有常识不能解释今天中国大地上所发生的各类神奇的事情，反之亦然，如果你用常识和逻辑去判断《hello！

树先生》，那么你就输了。

树先生是一个动态表情符号，他很萌，他很猛，他很酸，他很蒜，怎么理解，都对。

有人会说，树先生，是王宝强、韩杰、贾樟柯三个北方农民后代喝高后的催情产物，王宝强是前台执行者，后两个才是主心骨，他们深谙小偷小摸的乡下手艺人的尖酸面相，甚至在多年前，试图成为他们中的一份子，他们认识天生奇技淫巧的农民艺术家们荒腔走板的混不吝生活，而这个电影是他们捡起来的软柿子，玩得很溜。

这么理解，也很正点。

不知道韩杰是不是一个很冷的人，他的电影一直散发着寒意，上一部《赖小子》借着烟尘滚滚的国产公路片外壳，西部片味道的配乐，把矿工子女的冷酷与怯懦，进行了一次零下二十摄氏度的冬天喝冰镇啤酒一样的寒冷模拟。

花里胡哨、鸡犬不宁的《hello！

树先生》，也是发着寒气的热闹电影，这次是在热火朝天的夏天工地上进行一次人工造冰的实验，树先生蓬头垢面一文不名，却总想着自己动手吃到最纯正的人造冰棒。

邋遢的树先生回到摩登城市，院线是个问题，票房让人头疼。

似乎早前某个大鳄说过类似文艺片的春天即将到来的论断，尽管这种想法有些老文艺青年和精英主义的天真乐观不解风情，太过信任中国大多数进电影院看电影的人的欣赏水平，以及急功近利恨不得365天天放映美国大片的院线经理。

不过，十一月这些小小的文艺片对着大大的市场进行的一次试水，值得认真看一看，到底文艺片的市场多好，或者多坏？

不以同情心论文艺，《星空》、《转山》、《hello！

树先生》、《失恋33天》，以及不出意外下个月初即将上映的台湾怪才作家九把刀的长片处女作《那些年，我们一起追女孩》都是值得尊敬的试验品，不管他们中的谁赢了，提前登顶赚回了成本，搞起了庆功宴，都是文艺青年赢了，精装的小众口味在粗糙的大市场里获得尊严。

且看，小清新与重口味齐飞，票房与口碑成一色。

有多少中国人就有多少树先生从农村到城市也许不过几里路，也许超过几百公里，有的人也许走上几天，也许有的人要走很多年，看完《hello，树先生》，这是我的第一点认识。

影片用纯朴的镜头描绘了东北煤矿区的一个农村，树先生一开始是个汽车修理工，即便不怎么富裕，但村里村外都有人认识，从他身旁经过的人，都会亲切的叫声“树”，和开黑车的司机一起抽跟烟，和煤矿工人一起喝个酒，即便是遇到几个同村的大老板也能一起坐下，当然被那些有钱的老板人笑话和歧视也是家常便饭，这一切让你感受到“树”是多么平凡的一个人，你若用审视的眼光，树先生，一定就在你身边。

每个人小人物都有难以启齿的生活困境，每个平凡的人都会面对生活中的种种挫折和挑战，树先生也不例外，一次意外树先生失去了工作，失去工作后的他游手好闲，结婚的时候被同乡富翁老板欺负，不得不放掉尊严下跪，遇到小时候一起长大的哥们却都在城里发财，而自己却一事无成，这是一种挫败和失落感，我相信这种失落感是每个人都有的，我相信我们每一个人身边或者心理都有一个模仿或者攀比的对象，见他们怎么样怎么样了，自己却怎么样怎么样，这是一种压抑的心理，正确利用它，它则成了动力，如果不能明知的对待它，则会让陷入另一个心理困境，犹如一个黑暗的漩涡，例如树先生自己也质疑过“活着，真没意思！

”当然树先生也希望自己能过上好日子的，那是从他遇到他的爱情开始，他知道自己并不完美，所以当他看到自己一见钟情的张晓梅是个聋哑女的时后，她也并不是很排斥，他用短信感动了女方，他也准备和他的爱妻一起过上好日子，至少是有尊严的日子，比如结婚的时候他多想有辆皇冠车给她撑起面子，然后这一切都在一个荒诞的梦中破碎了。

是啊，每个人的内心哪能不藏着一些说不出又忘不了的悲酸往事呢，他总是梦见自己的父亲，却梦不到自己的哥哥，他的父亲亲手杀死了自己的哥哥，他想念自己的哥哥，而这种想念是一个魔障，树先生没有走出来，结婚前一夜他和弟弟吵了一架，打了一仗，弟弟用亲人也是用正常人的眼光，早就看不惯这个哥哥游手好闲，不务正业，吊儿郎当了。

可是有什么办法，他心里有个魔障，谁又知道？

他结婚了，这本是他重新做人，新生活的开始，他离正常而又幸福美满的生活，那么近，却又走得那么快，那么远！

当树先生突然想要正常想要面对现实的时候，却被现实打击的不能自己——连一辆皇冠车都没有，当然没有的还不止皇冠车，他还没有钱和势，他还没有亲人的理解和世人的宽慰，他还没有准备好面对这个世界，于是树先生变得更加虚幻，变得更加忘我。

老婆收拾行李回娘家了，他天真的以为过几天她就会回来，弟弟接母亲去城里了，并且领走了5万的抚恤金，他觉得人不能把钱看得太重，他总是躲在黑暗的角落里，或者躲在没人见到的树上，和他的哥哥对话。

如果说影片前半部分是写实，是无数的中国老百姓特别是中国农民的真实写照的话，影片后半部分则是用夸张和虚拟的手法描绘了树先生的内心世界，树先生成了一个预言家，预言家说的太好听，不如叫他是巫师或者是魔术师，前些日子让跪下的老板二猪这一回心甘情愿的在自己的面前跪下了，跪下了还很开心，平日里那么一个不起眼的小人物，成了村里前后皆知的“大师”连集团老总都托人来问风水和黄道吉日。

这是多么可笑的事情，邪术仿佛成了富人和他这样的一个小人物之间的桥梁。

树先生看似活的很开心、潇洒，名利双收，可事实是他在一个介于现实和梦幻的边缘活的不能自拔，他幻想他的老婆怀着孩子回来找他了，他幻想着他们一家三口要搬进新房子，过上新生活，但事实呢，我们只能残酷的说一声，他越来越疯了。

树先生和树一样四肢八大，那么多枝干撑起一片天，这让我们想到我们的国家，我们的这个社会不正就像树先生一样吗，它总是幻想着生活越来美好，千千万万的农村人最终会和妻子孩子住进城市过上新的生活，然而实际上，它是越来越疯了，病的不轻，而又自己不知，如果你要追寻病因，那是因为这些年我们只顾着幻想美好生活，只顾着拼命的努力工作，但在渐渐变得富裕的时候，我们失去了很多，我们丢失了很多，如果我们能稍早一点的停下来给自己把把脉，或者让人开导一下也不至于如此，说到这，我想到我们的树先生就和那齐桓公一样“君有疾在骨髓，死命之所也”。

有多少中国人，就有多少树先生！

当我把澎湃的激动压下去转而开始敲击键盘写影评的时候，却立马跌入了一个僵死状态——正襟危坐近半个小时，在脑子里把之前熟悉的各种评论风格过了一遍，但就是找不到一个与电影相匹配的语风——至少在目前，我掌握的评论语言完全无法誊模出我看片的激动、悚然、瞠目结舌。

干，已近乎非小说语言无以达至。

呆了半响，我终于想明白我该说些什么了。

假如一定要套一个主义以便于分类理解的话：这货不是超现实主义，从头到尾它就是赤裸裸的魔幻现实主义；假如一定要在国内找个影片对标的话，《太阳照常升起》立马要面壁思瑕；假如一定要从海外找个牛片好在国际上出一下轨的话，《Naked》揉上《Inland Empire》可能更接近树先生——这绝对不是丧心病狂的吹捧，它在摄影、配乐、编剧、表演等等方面完败于刚才提到的三部电影，但是它却在不经意间完成了一个巨大的具有”中国特色“的Bug，一个切片存档，且独此一家，别无分店。

咱们往细里扯。

我不知道韩杰拍这个电影有没有野心，细看下来，他确实往这部电影里装了太多的东西，满满当当，却不急于分门别类，仅以树的变化这一线性叙事串联，承载力不够不说，还压迫影片结构失衡。

若按常规理解，那么几处硬伤就更扎眼：比如故事在山西，怎么除一人一鬼外全给整东北户口了？

火起，兄弟阋墙，来了一帮人无一人救火都来润滑人际关系啊？

小梅在山西那个风口袋里隆冬时节还敞着怀默默的哭泣装纯给谁看呐？

树先森开口闭口用的语言和他发短信写便签时用的完全不是一个品种，煽情膻到了羊腿上了？

恰恰是这些“硬伤”把我从这段时间看片的节奏性麻木中逼醒了。

因为它们的存在太碍眼，若掌中刺一般不拔不爽，但是在挑的过程中逐渐发现整个手都不对劲，可又不能把整个手给剁了，于是把手伸远了一点看，一看不当紧，发现整个手成《Tetsuo》了，整个都气脉不顺拧在哪儿。

哪里出了问题？

先拎出来一条线：语言。

影片开头是一个拆迁宣传车，广播由远而近，“这是一个让生活充满幸福……从60到200平方，占地800亩，独具匠心的版型设计，将给您带来别墅的享受，对人的体贴关爱，对人格的塑造，对人居空间的拓展，幸福生活在不经意间流淌，太阳新城，我心中的太阳！

”原谅我全段摘下，请相信这是不得已而为之——这段话发生在一个凋敝、落后、满目疮痍的农村，受众是一村近乎破产或正在破产的农民，给谁听呢？

要知道连北京的郊区拆迁的时候宣传语都是口号话的，而非广告式的，且这广告词像是说给三线城市新富阶层听的。

这种突兀太扎眼了。

紧接着王宝强出现，在被小庄载走之前，用的是接地气的“官话”。

但这官话用在和孩子们的对话里，虽然明明努力想沟通可是如何得以实现？

快进。

校长甲和甲夫人吵架。

两个人是同乡，吵的时候却不用乡音，都飙了一口字正腔圆的普通话，当甲夫人用80年代初中教书腔说起“端屎端尿”的时候我他妈快疯了！

夫妻之间操起霸权语言体系进行伪装、吵架的时候，这怎么可能还过在一起？

在这两个已经成逼的骗子身边时，树先森IQ、EQ、QQ通通被高盛看多，于是烧烟酿酒香，块垒煨诗行，从命运的高度把梅姐童话了。

当树成了树半仙的时候，他绝对不是精致的卡尔维诺生出来的树上的男爵，那种中产阶级的精确、轻盈、迅速的语言派生出来的摩登、理性、富有逻辑、浑身洋溢着孟什维克的傲气的人种，树半仙这辈子怕也改良不了。

他所掌握的异化的道教语言只能生出摸着自己骨头算命的人，则更接近马尔克斯笔下落到人间长了一双翅膀却越混越惨的“天使”。

诡异的是，或者说在意料之中，所有的人物在这个语言体系下沟通达成了！

或许此时各位看客明白为什么我在开头提到落笔之难的原因了吧？

——这破电影完全没个从一而终的语言体系——通常当你评论一部电影的时候，在评论开始就会有一个类型划分，在这种类型下，电影有差不多的语言体系。

比如《英雄》、《唐山大地震》，这是天朝派系，那么自然评论抢点的捷径就是书面语的宏大叙事，再比如商业运作相当成功、风头正劲的《失恋33天》，它所有的萌贱腐笑泪点都是小清新的圈圈，评论时用小清新语系跟之或用重口味语系弹之都能很快高潮。

可是当你突然面对这电影带来的冲击，还不想随便找个框框给圈起来换取自己虚假的安心时，我想你可能也会和我一样困惑。

仅仅是困惑？

亚麻跌咿呀，别着急，人生呢，还很长。

这才是第一层地狱，而已。

容我先扯些电影周边的事。

今年九月我做了次漂游，漂游的第一站是山西吕梁。

作为一个标准的资源城市，吕梁富的很不明显。

它曾经用煤炭推出了一个中国首富，自然各个吨位的煤老板就特别多。

我在吕梁市区呆了两天，除了睡觉和涂点随记外，就是泡博物馆、逛书店、看店面、跟出租司机、街头小贩、失业旷工聊天。

有两个现象我特别留意了下：1、吕梁东北人特别多。

其实这不是特例，中国东北人哪儿都多，就地说事，吕梁东北人多是因为当地夜总会众而聚之。

抽样街头访问结果显示，东北人几乎控制了吕梁黑道业务的各个方面。

整体人格比较稳定。

2、除酒店、饭店、步行街之外，当时吕梁市街头其它店面整体萧条。

建材市场微火。

公共文化场所长的挺好看，但实际惨不忍睹。

市图书馆只有三排书架，老旧不堪，我特意看了下借阅登记表，半月之内共计二十一人登记，其中一人是成年人，其它全是哇哈哈。

在三晋之地，晋商是个怎么也绕不开的话题。

从吕梁市离开后，我沿碛口—临县—兴县—太原—包头—银川一路追踪，对照现实思考晋商得以腾达的交通因素、文化因素、政治因素、金融因素。

在碛口第一夜的时候非常意外的读到了某网刊出来的《中县干部》，其中“政治家族”那部分让我在黄河的涛声中两股战战，不由重新审视晋商捐官的传统——当下靠煤炭发家的这群二胖，在这个体制内灰常，光荣地，继承和发扬啦。

甚至不仅如此，这个所谓精神传承还影响了新晋商代表——妈的，看看百度那孙子就知道了。

与此同时，为煤老板奉献血肉的畜人们至为罕见的被整体压在农耕文明中。

攀谈过的居民、街边手足，淳朴的让人想哭。

当官商们拿着畜人们血肉榨出来的钱，再通过国内畸形的金融系统攫取更多利润的时候，畜人们还在遭受儒教十万公顷遗毒的蹂躏——在县镇里投宿小店，几乎没有店主会主动给你开押金收条。

“你不信我？

还用开这个？

”大哥，你不是乔致庸，我也不是孙茂才，咱无法躺在乔家大院的遗址上意淫盛世年华。

所以，在穿过山西的沉重之后，再看这部影片，那种共振会来的排山倒海。

逐渐枯萎的乡村，被矿场和房地产开发侵蚀着。

敏感的人异化的速度接近光速。

试图以情感、理性对峙的人，无力的依附着儒教的伦理纲常。

家庭构架人情味少而经济交换多。

每一轮的经济冲击都会让这些人更紧的抓住儒教的荆棘。

如果手上的伤口危及到了生命，要么不要脸，要么不要魂，要么不要命。

如果想要，非死即疯。

不要脸的是哥们，不要魂的是亲人。

死的人是小庄。

疯的人，是树先生。

黑吗？

别怕宝贝。

还有其它颜色呢。

弗洛伊德的教徒们很容易把这部影片看成超现实主义影片。

很显然是贯穿始终的性。

从动机到仪式再到受阻，如若再拿布努艾尔大神的《The Golden Age》对比分析的话，确实可以得到一个相对光鲜的阐释，就像当年解读《太阳照常升起》一样。

只是这个光鲜最多只能算的上《树》的反射光而已，它在再现的过程中已经无意间实现了新的成就。

——当年《太阳》通过性和潜意识来解构官方意识形态的时候，不管手法多么花哨，演员多么牛逼，它还是用宏大叙事走对抗之途。

冠以超现实电影不能算错。

但是，《树》却处处显示出去中心化的网络叙事，所有的桥段所有的碎片连在一起时，不管它是用性还是用刑，干伊三妹，它只是展现给你看下面几个字：“ 我们”之间没法沟　　　　 通在社会结构固化的情况下，流动通道堵死，阶层之间的距离以光年记。

信息不再是鸿沟，而是平行宇宙间的距离。

那是多远呢，打个比方，它相当王宝强在《盲井》里被逛窑子的眼神投射到《树先生》那看见漂亮妞色咪咪的瞳孔里，是断子绝孙的距离。

假如谈心的速度超不过光速，那沟通可能、大概、或许不行了吧。

请把电影往荧幕深处里瞅瞅，君可见亲人之间无法沟通：树和妈妈、弟弟隔着老爸老哥的鬼魂，怎么表达？

树和那群哥们称兄道弟排辈分，推杯换盏之后不尽的世态炎凉，“掏心窝子”往哪掏？

恋人之间曾经真诚的爱情被一把火烧成了流氓，现世的性欲穿上了婚姻的外衣却蜕变成了杨武、变成了吉泽明步。

你他妈连交流都没有，谈什么爱情？

当处在农耕文明的伦理桎梏下的绝对弱者，在工业文明的锯齿中零落成泥辗作尘时， 他妈的太上老君你豆油我，如何香如故？

当一个善良的、可怜的弱者，他能够通过奋斗获得更多的机会吗？

这样吧，我们重新注意一下几个细节。

先回拆迁广播那段，暂且不说鸡跟鸭讲——当广告&公关失去人文关怀只是炫技的时候，便异化到一种敲骨吸髓般的暴力。

不信可以睁眼看看当下，广告从最初传播信息、发表主张的理性阶段到今天造梦阶段，它成什么样了？

悉心剔除语境、深度、所指，“梦想”成了弱水三千。

它不过成了乔布斯式的披风。

不扯太大，就说海景房的广告，那是一个投射在对时空幻想之上的绝对物语，在这种梦里，权力欲望、性欲不停的画皮，好对那些经过精心数据挖掘的受众群体实现精准投放。

这种梦色彩斑斓，但只会加固各个消费群体的身份认同。

持续不断的消费行为，更是让阶层趋于固化。

”你奋斗干吗“”挣钱“”挣钱干吗？

“”买XX“”买它干吗？

“”装五颜六色的逼“。

啧，如何？

没骗人吧，世界不又五颜六色了？

只是这部电影的另外一个细节告诉我们，所谓五颜六色，其实只是幻觉，区别就在于是中了月读还是无限月读。

当树成了半仙的时候，他就窝在家里看电视。

很不幸，这个上进的好青年看的是新闻。

信息爆炸对畜人类来说，就是迅雷，这种迅速的雷劈，比电疗的疗效更好，劈一下就是灭种式改良基因。

信息爆炸对于树们产生的影响可能不至于达到罗兰•巴特的”神话“境界，但我绝对力挺尼尔•波兹曼的判断：”人类面对信息过剩的问题，这意味着与此同时人们将面对丧失社会和政治能力的问题。

“下面请跟树们一起用雷劈的节奏大声朗诵：“对于解决中东问题的冲突你准备采取什么行动？

对于解决通货膨胀、犯罪和事业问题你有何高见？

对于保护环境或降低核战争危险你有什么计划？

对于大西洋公约组织、石油输出国组织、美国中央情报局、反歧视行动计划和伊朗巴哈派教徒遭受的残暴行径，你准备采取什么行动？

我可以大胆地帮你回答：你什么也打算做。

当然，你可能会为某个自称有计划、也有能力采取行动的人投上一票。

但每两年或四年你才可能有一个小时来投票（树：当然在帝国你可以用屁投票），这根本不足以表达你满脑子的想法。

我们也许可以说，投票选举是逃避政治无能的表现。

比投票选举更糟糕的是参加民意测验。

民意测验的组织者通过一些呆板的问题得出你的意见，然后把你的意见淹没在相似的意见中，最后把这些意见变成——还能是什么呢？

——另一则新闻。

所以，我们就陷入了一个无能为力的怪圈：你心里有很多想法，但你除了把这些想法提供给记者制作更多的新闻之外，你无能为力；然后，面对你制造的新闻，你还是无能为力。

” 偶耶好吧，我承认，这段话确实在法兰克福学派的福尔马林液里泡了太久，以至于似乎把树们所有的活路都给堵死了——戳破了消费社会的五彩泡沫之后，却跌入爆炸强光里，这个强光在电影里让树失明，在现实中让人滑精，你在包围你的强光里不停的撸管、揉花，肾上腺素随口水纷飞，精卵溢脑，死于人生旅途中的各种非受迫性失误。

但是，不管怎么样绝望，还是好死不如赖活着的，树呢，可能来到这个世界上，只为了看看阳光。

或许再某一天哪缕穿过树叶间的斑驳的阳光打入瞳孔深处的时候幽幽吟出”人能仰望星空，就是幸福“。

用这些流行的”禅意“”鸡汤“”犬儒“来做一个黑框眼镜，捏一些悬浮逆光照，聊以自摸。

若如此，也算完满。

但是，他妈的但是，我亲爱的手足们啊，为什么不再继续追问下去有没有”突围“的可能性呢？

如果真的无法沟通，畜人的存在就是人口普查结果上的某个可有可无的数字，只要不几亿几亿的删减，对报告的结果影响不大。

不过电影不知道真的是无心插柳呢还是颇有阴谋的设计的呢？

居然他妈的留出两个交流平台！

一个是方术语言系统。

我不得不再次感叹中华文化之泱泱。

流传了几千年的”不问苍生问鬼神“虽在管事的语言系统中一变再变（从象征国家权力的星占学到49年之后对封建帝王的彻底鞭挞），但在民间的坚挺，一直让东方朔内牛满面啊！

几千年后，在我们伟大的社会主义初级阶段，方术语系依然是神挡杀神！

官方的说辞也好，黑道的行话也好，晋商的专辞也好，通通在这个语言平台上辩才无碍——所有的人，一说算卦全都他妈都懂了！

树先生也真的成了干部啊，其雄才伟略太让人感动了——在天宫等待神九的插入过程中，何仙姑的花瓣落满了月半弯，为了证明美国人从来没有登上过月球，我们任重而道远，必将上下其手而求索。

另一个平台比较隐蔽。

是”东北人“。

在此我没有任何地域歧视的意思，不欢迎也不拒绝列位看官对号入座。

拿吕梁说事，平心而论，控制当地黑道的东北类人很适应转型期的中国伦理的。

首先，人来熟。

大哥大姐哥们兄弟那叫的是心窝暖啊，这种口头上的好习惯，在中国的大酱缸里可以说是左右逢源。

像树这样的山西畜人，根本分不清这是他认可的儒家伦理呢，还是叫着顺口？

不知不觉往里陷，那窝囊一跪跪的是肝肠寸断。

其次，无与伦比的贫。

在我印象中，自从赵本山统一了春晚之后，东北类人的贫就如燎原之势燃遍了北方官话区，这种贫没极限，没底线，唯一的目的就是润滑，基本实现哈哈一笑，鸣金收兵的效果。

至于笑过之后捅不捅你，以什么样的角度捅到什么程度，那就得算一卦了。

第三，东北类人奉行”实用主义“，说到位点，就是随时随地准备坑你祖宗十八辈。

说美化点就是”混“。

生活嘛，能混就混，自己混的好就行，在这种精神下，东北类人很容易根据暴利需求结成某种NGO。

从而以真正的中国式病毒营销滑进五湖四海。

终于，唉，终于，我们似乎终于抵达了这部电影再现的核心。

那就是或许如同草芥一般的畜人没有办法在这个凝固的社会里有任何正常的理性的沟通，也没办法凭一己之力获得更多的生存空间。

但是尔等还是可以像东北类人和东方朔类人方向进行改良，如果抱着天真、善良、敏感、悲悯的话，你可以选择去死或者去疯。

如果你选择前一个，恭喜你，历史会记得你的约数，如果你的同类比较多，你还有机会上一下网络新闻头版和一个月微博热词。

假如你要选择疯，你会非常幸福的看到一个哑巴怀着你的崽子，温柔的对你说，走，达令，咱们回家。

这个时候，二手玫瑰的歌声一定会准时响起，”我们的生活还得继续去开，往哪开 往绝望里开。

我们的爱情也得继续去开，往哪开 往变态里开。

我们的青春也得继续去开。

往哪开 往枯萎里开。

我们的理想也得继续去开。

往哪开 往垃圾堆里开吗？

“我突然想跟疯子们打个赌。

赌的内容是二手玫瑰唱错了。

不赌钱，赌命。

赌注只有中国。

开卦吗？

看来看去，觉得没有一个分析透彻的，感觉倒是无脑的过度解读占了主流。

《Hello树先生》根本不是时空错乱的叙事线，也没有过多的掺杂树的幻想，电影不过是用了戏剧性的魔幻现实主义的手法虚实场景无缝切换，可以让《盗梦空间》的脑洞很酷炫，回想起来让人毛骨悚然；《罗曼蒂克消亡史》中，一个热爱生活的上海小人物，渐渐的消亡了或者麻木了，但是错乱的时空线让两个画面直接相撞，更突显残忍。

可是《Hello树先生》呢？

如果去大城市是幻想、被迫离开大城市也是幻想、结婚是幻想，那树是一个自卑、就会做白日梦的小人物罢了，还有被迫害妄想症；如果只是矿塌了，然后大家都被连累进去了，那这就是一个矿难事故；树只是这个事故中跳脚的小丑。

那这影片还有什么意义？？

但是如果一件件看似荒唐的事，但却真实存在的话，那会怎样？

农村里活的不人不鬼，城市里没有出路，结婚还是无法摆脱困境，只能最后沦落为神棍。

树只是想努力的活着，可哪里都没有他的容身之地。

他大声呐喊、坚强的寻求出路，他只需要一点点的关怀，就能活下去。

可是所有的人都对他置之不理、反而还要雪上加霜的踩上一脚错的不是他，错的是这个时代、是周围的人、是看上去高高在上的“我们”！！

也许这才是影片真正想要表达的东西！

——这样的解读，你有想到过么？

一部披着喜剧的皮，从内里到精神都是完完全全的悲剧、现实主义的批判作品关于树的幻想，全篇只有结尾从1:14开始到1:18，幻想自己成了人人敬重的神棍，幻想自己还能上台剪彩，幻想自己和董事长共同畅想未来，在“树上”笑到乐不可支

从1:19到1:21，是具有寓意的一幕虚幻场景——暗示着：有千千万万和树一样的人，他们一起奔向了“死亡”或者说“深渊”，而且完全不自知。

他们还高兴的拍树的肩膀、邀请树一起狂奔在血色的天空下……

关于影片的主要矛盾看《Hello树先生》时，我坐在一趟回湖南的火车上，随着哐当哐当有节奏的摇晃，从深圳这个灯火辉煌的城市，经过旷野，穿梭在一个个低矮错落的村庄之间，几盏孤零零的灯光从房屋的窗口投出来，在火车的呼啸声中一闪而过我生在农村，长在农村，相信很多90后也是从农村走出来的，我们这一代，是经历跨度最大的一代，读完书出来后，变化翻天覆地。

从小村庄，一个转身，在深圳80层的大厦，俯瞰整个城市，俯瞰整个时代。

可是，如果跟不上时代的呢？

后方是不断塌陷的旧社会，所有人都被逼着往新时代狂奔，中间是一道鸿沟。

有人有桥梁，有人可没有，树先生就是后者，他被推搡着往前踏出了一步，跌进了深渊，粉身碎骨其实我初看的时候也没什么感觉，大概扫了一下，只是觉得一个小人物的悲剧故事。

但是这半年来磕磕绊绊，经历过很多的事，越来越对树有共鸣初闻不知曲中意，再听已是曲中人，只是处于边缘而不自知罢了首先说两个很有意思的场景一、必须要说的树招牌性动作

也是在失业后，与高朋的第一次见面，树展现了他的标准性动作一般标准性动作还出现在什么地方呢？

婚礼上看到忆贫的小车时、餐桌上和二猪聊天时、和张小梅约会时这是一个标准的掩饰性动作，张开双臂、手往上抬，取一根烟点燃或者吸一口，眼神开始眯缝起来，仿佛目中无物，表面很霸气潇洒。

其实树什么情况我们都知道，潦倒落魄，借用这个夸张的动作，掩饰自己的怯懦和自卑，给自己涨涨那可怜的一点声势，开始应对各路牛鬼蛇神。

二、树三个阶段的穿戴，很有意思，很细节在高朋答应帮他跟张小梅牵线之后，他去买了一个眼镜。

眼镜是个很重要的东西，是树一个特定时期的标志。

这里非常巧妙，树的三个阶段，都通过不同的穿戴来体现的戴耳罩：第1阶段。

有工作，舒服的过着自己摸鱼吹水的小日子——耳罩给人呵护，意味着“隔离外界的声音”，他把自己保护起来，快乐就行

戴眼镜：第2阶段。

尝试追求新生活的阶段——他想要看清楚外界，准备主动出击。

眼镜意味着什么？

是新时代啊，知识分子啊，这是体面的象征！！

有了这副眼镜，他也是新时代青年了，他仿佛就有了底气，他去相亲、他去大城市，他追求张小梅

眼镜丢了：第3阶段。

彻底失去自我的阶段。

眼镜没了，象征着他追求新生活失败。

他看不清这个世界了，所谓的保护也没有了，他赤裸裸的行走，一直到破碎。

接下来进入影片分析，咱从人物关系开始捋——他们每一个，都是小社会的缩影按照出场顺序来1、开车的——贯穿全篇，一个不带任何褒贬、代表读者视角的“见证者”。

开篇时树干完活出来第一个打招呼的是他，让树碰到张小梅的也是他，树结婚时忙里忙外的也是他。

最后树疯疯癫癫的走过高高的田埂，他也是最后一个见证者。

说来也讽刺，他就一个NPC工具人一样，不歧视树、要帮忙时也很热心，他没给树下过绊子、但也根本不关心树，但是你说树的悲剧跟他无关么？

雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的导演很绝，他居然还给读者安排了一个角色，你不代入都不行

2、小庄：树的精神寄托，和树一样惨、一样老老实实干活、一样是这个村子的最底层，两个同样可怜的人，惺惺相惜。

与其说树觉得小庄跟哥哥年纪相仿而亲近，我倒觉得是两人惺惺相惜而亲近，他和小庄相处，就像和哥哥在一起那么舒服自然，跟在自家一样。

所以当小庄死了，树唯一的精神寄托也没了，成了游荡人世间的一缕“游魂”3、树的母亲。

一个勤勤恳恳的农村妇女，她为整个家庭操持，但又只能依附于儿子——依附于比较强的那个儿子。

最后搬迁的时候，还不是跟着小儿子走了，车子上哭一哭，就是告诉大家：老母亲已经尽力了，怪不得我4、父亲——死前是思想顽固、凶狠的父亲，死后是树无法摆脱的心魔。

父亲这个角色，代表着规矩对人心的束缚，他是树内心的自卑，和树渴望解放和自由表达的想法，在树的内心不断拉扯。

树渴望像他哥哥一样，他来到了梦寐以求的大城市，小心翼翼的在半夜拿起了“粉笔”，却被“父亲”严厉的喝止

既然说到了这里，带过说一句，最后树还是由于种种原因，不得不离开大城市。

正所谓大城市容不下肉身，小城镇容不下灵魂——这话不只是形容现在的年轻人，形容树也是一样的贴切。

怎么样，各位“曲中人”们，现在有一点想法了么？

5、他哥——是树的精神寄托，更是树的偶像。

父亲代表束缚，哥哥就代表思想自由。

在树看来，哥哥就是洋气和自由的。

在想象中，他穿着非常潮流的衣服、带着文工团漂亮的女友，跳着最时髦也是全篇唯一洋气的舞蹈，他们可以肆意的亲吻和表达爱。

梦境中，父亲也是和哥哥势不两立。

他渴望解放和自由，渴望梦到哥哥，但父亲始占据上风——一直到他疯了，要撑不住了

以上的重要人物，是他出事住院前出场的。

他一失去工作一住院，各种糟心的人物便开始出场了1、嫌弃他的家人：弟弟。

看第一遍我还没反应过来他是谁，一脸嫌弃，赶紧的塞了一千块走人，多看一眼都怕麻烦，这哪是弟弟，这是高傲不屑的亲戚他不固执，他早早就搬迁去了城里，在城里谋生，他能去“普罗旺斯”花园，他还能跟老板借皇冠。

属于跟上现代化趋势的“成功人士”，他很瞧不上这个哥哥，恨不得立马甩掉

2、无情的老板：三叔——修车厂的老板，起这个名字纯粹就是膈应人的。

“三叔”多么亲密的称呼啊，转眼间就能炒你鱿鱼；害，什么妖魔鬼怪的世道3、高飞的好友：高朋——这是一个两面三刀的角色。

树从小玩到大的朋友，有的分析说他是“假朋友”捅刀子，还真不是，这是个更复杂、滚刀肉一样的角色，两面通吃都玩的开，跟二猪一伙，看到树可怜也会帮帮他。

这个角色的笔墨没有想象的那么简单，他不是简单的“好人”或者“坏人”。

接着往下看，我都会一一说4、深渊推手：二猪——标准的反派地头蛇，肥头大耳，专门欺负老板姓，占你家地就算了，不但没有一点儿不好意思，还反过来理直气壮，欺负到你头上来。

但你别以为这种大反派，是剧本需要。

不，村子里是真实存在的，反正我爸妈没少经历。

有权有势，就敢占你便宜，因为他蛮横，你还不敢说，你越不敢说，他越蛮横，欺负你更得心应手树在村里不好过，是因为他；树去城里，是在对他下跪后；树装神弄鬼，是想找他报仇。

戏份不多，但是是个推动剧情发展的重要人物。

5、代表树的追求：张小梅——我们首先来说说张小梅是一个什么人，再看书追求的是什么。

她围着围巾，短发上别着发卡—— 是比较靠近城里人的打扮。

她穿着粉色的衣服，房间有卡通人物，梳妆台上摆着护肤品，她紧紧抱着猫咪不放手，很害怕和陌生人打交道 —— 她父母把她呵护的很好，当宝贝女儿来养。

她和树谈恋爱时，她写道“为什么我俩的事要我爸妈做主”—— 民主自由恋爱的想法，是受过教育、或者受过现代化思想影响的。

所以总的来说，张小梅是城里来的，她代表着对潮流、新时代、个性和自由的追求，这不就是树追求的东西么？？

她是一簇火花，树就是飞蛾，树奋不顾身的扑上去6、新时代代表——忆贫，也就是忆馨，他是新时代抛给树的一根橄榄枝。

这是一个彻彻底底的摆脱了旧社会、跟上新时代的代表人物（所以才改名啊）。

他是名师，他的学生能上一流大学，他就是树眼里的“成功人士”。

他嫌弃树，他不喜欢树在他车内抽烟，他也不接树给的喜糖，他换号码了也不说——典型的现代人就是这样的，虽然心里不乐意，到底还是提供树工作，让他来到自己家。

树终于能顺着这跟橄榄枝，来到了车水马龙的大城市——像小丑一样，展示一个时代的边缘小人物，如何在这个大城市中一无是处的。

Part2说完了人物，我们来根据几个关键节点，挨个梳理情节1、失业——事情的起因。

他被炒鱿鱼的时候也说过了。

至于为啥他没有找到其他的修车工作，剧情需要。

2、喝酒时被羞辱——尝试找新工作，失败了导演的很多话都很有意思，这里只分析一段，就是树和二猪第一次在酒桌上的交锋：

树：“啥时候合适了，我给你们打帮手去”——要是真能有工作可以介绍，早私下问了，哪轮得到酒桌上，生活压力所逼二猪：“那厂子不就在你家对面么”—— 低头不见抬头见，我何时找过你，自找没趣二猪：“你在家也是睡，你上我那儿也是睡，明天你就打个铺盖卷儿，上我那儿去睡得了。

恰好树哥也给咱看看厂子啥的，那多霸道啊，我看村里谁不给咱面子”——不是自以为了不起么？

当看门狗霸道不霸道？

喜不喜欢？

高朋听了马上出来打太极：“这哪是让树哥给你看场子，这不是让树哥给你打更么，你太够意思了”——这话太圆滑了，不得不佩服老油条，更佩服编剧。

这话二猪听来，是帮他说话，一起挤兑树；在树听来，帮他把话给接过去，避免了树回话的尴尬，顺便点破了二猪的暗讽，并暗讽回去——“你太够意思了”。

你看着滚刀肉一样的角色，混的可厉害了

说会酒桌，大家一起涮完了阿Q，顿时笑成一片、推杯换盏、其乐融融说高朋护着树，还有一个地方。

二猪车被小庄刮了，高朋本来一直在旁边看戏，在听到小庄和树关系铁的时候，立马出来帮场“他能有三千块钱么，这种人跟他计较干啥啊……”，然后推搡着让小庄赶紧走，帮他解了围。

3、酒席上对峙失败，对二猪下跪——农村也呆不下去了，没有他的立足之地了二猪不爽的起因，是因为树踩了他新鞋么？

我觉得不是，鞋子被踩一下是小事，关键得看谁踩的，看这个人好不好欺负，尤其这个人还刚刚威风完：“我没盖章，你就没领结婚证”，博得了大家的喝彩；二猪瞬间心就堵了——你说这都什么人啊，见不得人好酒桌上树找二猪对峙的场景，也很有意思。

树妈妈影片开头就跟他说了：“二猪把咱地占了，你也不去说一声”，然而树敢么？

他不敢！！

还得特么得借着酒劲、借着公众场合、接着当天办喜事，才敢小心翼翼的讨个说法（别看树大大咧咧，其实这些人情世故无可奈何，他心里都清楚）。

二猪根本不管什么场合，婚礼又怎么样，他二猪怕过谁？

这么多人都拦不住：“你给我跪下，跪不跪？

”外面还仗着人多，进屋后啪嗒就跪下去，以后还要过日子呢。

他被打败了，精神也垮了，忆馨拉都拉不起来。

以前好歹还有“树哥”这个看似威风的称呼，现在呢，里子面子都没有了，这个村子，没有他的立足之地了。

但是那只“来自新时代”的手拉着他时，他突然又看到了希望——村子混不下去，城市呢？

也许也是一条出路呀。

他紧紧攥着那只手，这是他唯一的希望了，别人都在追新娘子，只有他追问“忆馨哪去了”。

4、来到大城市，又被迫离开城市——尝试走进新时代失败他是真没有见过世面，放学的时候他去找忆馨。

临到看到时，又不好意思的转头，被忆馨喊住了。

在这里，他仿佛是刘姥姥进了大观园，他羡慕的看着莘莘学子，他殷勤的搞着教室卫生，他偷偷摸摸的来到挂着“北京理工大学”的黑板前。

他会用三角板，他画了彩色的小人在时钟内奔跑——在黑暗无人的这个小角落，他拿起了意味着现代的粉笔，勾勒出自己的内心。

但是树始终无法摆脱父亲的阴影——风恰好吹开了门，他吓得抬头看了一眼，又转回头，低下了头然后接下来这个镜头很有意思，我觉得与其说是树的幻想，不如说是迷信——他觉得风吹开了门，是父亲死后的灵魂来了，来监视他来了

接着镜头转向门口，才出现了树“想象中的父亲的影子”人民大街和自由大路真是讽刺，树站在这个街口，却最终滑向了深渊

树此刻也围着围巾叼着烟，坐在小汽车内，信心满满，自认为也算得上不错了，便也开始有勇气追求爱情，给张小梅发信息，开始撩妹了嘿，你别说，来了一趟城里，开始洋气了起来，会用土味情话了。

不过土味情话在当时10年左右，算是很时髦的。

张小梅她受教育于城里，很喜欢这些洋气的东西、新鲜的玩意。

但是讽刺的是，她唯一能看得上树的东西，还是树在城里学到的表皮的东西，注定这是一场闹剧

“Hello树先生”这句话，多么的让人神清气爽啊，有洋气的英文，还尊称他为先生，言语里透露着对他的好感。

树在农村里，被人不受待见，被人排挤，这是他梦寐以求的尊敬。

这在树渴望摆脱旧社会融入新潮流中，仿佛就是一声号角起吹！！

但是，城里也不是什么好混的地方。

忆馨出轨，两口子爆发矛盾，离婚或者也在所难免，他借住在这里非常尴尬。

接下来去哪里呢？

刚好得到了张小梅的暗示——让树燃气了新希望，他脸上绽放了笑容，意气风发的出发回家。

5、和张小梅结婚，但是却借不到皇冠车——这是压垮骆驼身上的最后一根稻草他以为征服了张小梅，是证明了自己，这让他重新燃起了希望，他想要要好好生活。

他也想要一辆皇冠车，想要好好证明自己，找回面子。

其实树有多喜欢张小梅，也说不上吧——相亲失利也没有多伤心，还是靠发短信撩到了张小梅。

结婚对他而言，就象征着新生活，是谁他也不太在乎，关键是让他重新燃起希望，借到皇冠车充充门面。

从始至终，树在寻求什么？

是工作么？

我觉最中心，是他在寻求存在感，找工作也是，结婚也是，为了是给自己找回面子、找一个生活的支柱。

人活一张脸，树活一张皮。

皇冠车只是树想显摆和威风么？

不，农村是一个势利的地方，你瞅瞅农村结婚时如何显摆的——唱二人转的乐队、彩色的气球桥、崭新的红毯，虽然一点都不搭调，但是气势是非常到位的。

再来看看高朋结婚的婚车，怎么样，气派不？

所以树结婚能不也气派么？

他也要请乐队，还要开皇冠车，不然就会被人看不起。

树是一个高傲的人，他不允许别人看不起他。

只有开着皇冠车的树，才能在结婚的当天，威风凛凛的找回存在感、找回面子，他才能继续得以“树哥”这个称谓，继续活在自己的假象里，得以苟延残喘。

他只想有尊严的活着，但是继丢工作被弟弟嫌弃、要回土地被二猪打压、去城市没有容身之地，最后这一刻，这根稻草压上来，彻底的压垮了他。

PART 3 走入深渊1、疯狂前的反抗——梦境中勒死父亲为什么这只是想象场景？

因为树说的是“走开”，他让父亲滚出他的梦境，他受不了了

什么都不管用了，他什么努力都尝试了，他唯一剩下来的，只能祈祷了

2、给自己建立虚拟的精神寄托——一棵树

从他蹲树上开始，就是他的想象和梦境开始的地方，里面混杂着现实和虚幻。

待在这颗大树上的镜头，都是幻想。

哥哥问的不是：你咋去树上了呢；而是：你咋住哪儿了呢？

证明这颗大树，是树的精神依托。

（一个可怕的细节：你们仔细看看哥哥的脖子，那是什么痕迹？

意识到的那一刹那，我是毛骨悚然的）3、荒唐的婚礼——每个地方都是对树的嘲讽

二猪给他开来了皇冠

旁边的都是笑脸，只有主角一脸麻木

他避之不及的父亲出席了他的婚礼，而不是大哥。

父亲拳头攥的死紧，看到了没

别人都是新郎追新娘，他倒好，别人追他

追新娘中，全程最“热心”的村民——二猪4、彻底的崩塌——小庄死了，精神支柱塌了

这一溜排都是矿工，十有八九是跟着急救车过来的，一问三不知，都是刻意隐瞒再强调一句，这里根本不是什么倒叙。

因为矿上的情况都瞒的好好的，新闻记者没有问出啥。

（多嘴一句，下一次出事，估计就轮到他们自己了）房子都震了很久了，这次的事故只是一个开始，然后地下塌陷，井水流失，接着大面积塌方。

只是树的神神道道，恰好中了而已

4、树被抛弃了——彻底的放任自我村子开始搬迁了，你看，畜生都有人带走呢，树却被抛弃在了原地

这里只是把树抛弃了，母亲之前一直待在农村是陪着树的，但是拆迁一催，拆迁款一到位，还是麻溜的跟着三儿子走；老母亲这里哭一哭，表示自己已经尽力了，不得已啊

这里树自己的解释，其实也是自欺欺人。

其实呢，这是张小梅也住在了新房子里，悠闲的玩扑克接龙呢，根本不想理树。

5、死亡前的报复——让二猪下跪

最终树能翻身，让二猪跪地给他磕头，还是靠的封建迷信那一套6、最后树的想象时刻——最后的疯狂

这是全篇唯一一个关于这颗树的全景镜头，这上面没有人

然后树从枝丫上醒了——这代表这是树的想象场景。

这颗树上，反应的是树的精神状态，他翻了一只死鱼眼，精神已经麻木了但是他的想象很活跃——他昨天战胜了二猪，让他觉得自己已经辉煌腾达的错觉，如果以后的煤矿老板，都要来找他算一算日子了，都要唯他命是从，何等的风光呢？

为什么说是想象场景呢？

1、窗户外很亮的背景，一般用于想象中

2、给老总的建议，是在树上说的

3、开业日期：13月18日，不存在的日子

4、在他的想象中，他也是成功人士了，“屈尊的给贾总捧个场”

5、和贾总一起剪彩，一起畅谈未来规划，一起造原子弹，一起登陆月球。

多么讽刺的“和谐发展”四个大字，这脸打的啪啪响

他想象的过于美好，以至于笑倒在树杈上

7、彻底的走向深渊，也是虚实结合的场景在搬迁的车子，显示这是真实存在的。

走过的树还沉浸在自己的想象中，笑的乐不可支

一转眼蹲在田埂上，有人在向他跑来，拍了拍他的肩，提示他：快跟我们一起走吧

接下来切换到虚幻场景，天空变成血红色，树向前狂奔，加入了他们的队伍

黄泉路上，有一颗树，数以万计的人狂奔而过

这一幕，充满了寓意。

我们已经提前知道，树走进了深渊，所以这个条路，代表的就是深渊和地狱，而树在这条路上狂奔有无数人在这条路上狂奔，树只是其中一个，他们一起奔向了同样的结局。

树，代表了这样的一类人；或者说，（这颗）树见证了这一幕；或者说，这部电影，见证了这一幕。

8、影片结尾在树的想象中，张小梅回来了，她怀了他的孩子，他们一起走向了太阳新城路人跟他打招呼，这位“兴高采烈”的“见证者”，最终见证了他的灭亡

这边是树，另一边是太阳新城，中间隔了遥不可及的距离

再补充两点细节：1、全篇都体现着一股“要洋气不洋气，要土气不土气”的气息弟弟在打电话的时候，后面是破破烂烂、泛黄泛旧的泥土坯房，他胡子拉碴操着一口粗狂的大嗓音：“哪儿？

普罗旺斯花园啊？

我知道，我大概二十分钟到”

相亲时餐厅带Prada标志的椅子

村里结婚，乐队搞起，鼓、吉他、乐手齐备，唱的歌还是老歌，大妈还是Keyboard

一个小破村子，结婚动不动就就要皇冠、奔驰，着实讽刺2、和女方相亲时的对话，体现了很多问题

是的，树一直是是被别人支配的命运他以为他能支配的张小梅的命运，但是却把他推向深渊更深处。

最后再说一个重要镜头：其实树多次回忆父亲的镜头，不是他勒死哥哥的镜头（仅出现一次），而是父亲焦急的大踏步围着火堆转。

为什么树老是会想起这一幕呢？

父亲到底在烧什么东西呢？

以至于树对这一刻铭记在心？

并且认为这是父亲束缚他一生的场景呢？

我们不难猜测，父亲烧掉了非常重要的东西，应该是在哥哥死后，父亲把哥哥那些“小玩意”、或者哥哥给树的“小玩意”付之一炬，以示警树逼退树。

哥哥死了，自己和时代接轨的东西被烧了，树一辈子都记得其实以我的阅历和文笔，来从文学的角度来解说这部作品，还是远远不够的……后续慢慢改吧

关于《Hello，树先生》影评解析很多，其中不少解读定义树先生后半段是幻想做梦，属于魔幻题材...No！

试想，一部现实主义题材电影，若大半篇幅立于“幻想”为前提，影片剧情如何成立？

立意如何推敲？

“贫穷的成年农村人受了打击做噩梦”？

这样的解释，简单潦草，苍白空洞，毫无逻辑，不承上不启下，编剧想表达的内容是什么？

全部都自相矛盾了，若剧情毫无立意，电影如何立项。

如何获奖？

实属过度解读了...后段解读概括：树先生下半部分看似杂乱无章的剧情和剪辑，实则是主人公树哥，游离在现实与崩溃的真实生活。

从自己由内而外的从挣扎，到自洽。

从在乎身边人如何看待自己，那时的自己表面风光实则一文不值；到开始真正在乎自己后，反而受到莫名的尊敬。

表达讽刺，过程戏谑，不代表是做梦。

后半段跳跃的镜头和剧情，在交替表达树先生的真实处境和精神世界的交错而已。

交替过程间描述村里事态发展如何让他一步步放弃自己卑微的尊严，与自己的内心和平相处，放弃去在乎虚伪的身边人，走入灵魂净土。

剧情顺序解读：影片在树先生被亲弟弟殴打前，树先生在村里，人缘好，排场大，小孩子与他打闹，村民见面无不打招呼、递烟、拉上饭桌，树先生还帮助朋友“平事儿”。

然而这一切是真的吗？？？

经历过社会打磨的影迷朋友应该能看得出，这些人的行为不是真的处于尊敬，多数抱着起哄闹笑话的态度在里面，连小孩也知道：他其实是个“沙壁”烟：树哥全片都在抽烟树哥的“排面儿” “村里的地位”，都是假的。

大家面上称他哥，打心里，没人看得起他。

抽烟对于成年人来说大多一个意思，排解不好吐露的烦恼。

这烟，他在前半段不停的抽，抽的是自己心里有数，也抽的是自己心里太多化不开的结，更是他不愿拆穿自己那仅存的一点体面。

多看几遍会感受得到，这烟表达的情绪，很低落，又无法言语。

“你人格咋这么不稳定呢？

” 这是片中村民总说树哥的一句话，意思也很简单直白，通过村民的嘴巴重复暗示树哥一直以来自卑，压抑，脾气暴躁，多磨多难，经历挫折，铺垫后面疯癫的剧情。

树哥一直都不顺，却没人在乎原因为何。

用现在的话讲叫，PUA，身边亲友没有一个不是在用一举一动PUA他。

PUA树哥已经成了村民习以为常的事情，却没有人真的在乎他经历了什么，没人发自内心的帮他排忧解难。

这烟代表的心结已经时时刻刻压在心头，无处诉说。

只是一开始的树，体面，不愿意拆穿自己。

树哥的心结是什么：小时候的家暴；挚爱的大哥被父亲害死；家里的地被矿场占用却敢怒不敢言；工伤导致无业；现在的家，地皮农田马上又要被拆迁占用；看见了喜欢的姑娘（何洁）既没本事，又高了辈分；妥协了自己这个“体面”的人，要和残疾人将就；全片树先生在人前以哥自居，实则人微言轻。

最后遇见了小梅，是树先生抛弃自我，接受现实的第一刀。

小梅虽然面容姣好，却是个残疾人，树哥一开始是不接受的。

树哥打听小梅时，朋友高朋一句“又看上谁了”，很细节，隐晦的交代了树哥平时没少喜欢别人家姑娘，却一个没成。

表达他的能力配不上任何人，讨不到半拉媳妇儿的现状。

在外人眼中，树哥配不上小梅，幸亏小梅是残疾人，否则落得一辈子光棍也不亏。

树哥薄如宣纸的自尊：下面交代正题，也就是大家觉得魔幻的后半段，开始于被亲弟弟打了以后...共情力浅的人可能会感受不到，不就兄弟打架，多大一点事情，如何成为影片转折？

如何让树哥彻底崩溃？

全村人都瞧不起他的这张窗户纸，为什么最终是被亲弟弟揭开的？

请换位思考，原生家庭创伤，性格底色内向自卑要强，祖宅被三番五次侵占剥夺，失业下岗，感情不顺，年过三十，收入拮据，一事无成，中年危机，被朋友欺负，被社会欺负，长期的压抑，试问在座哪位可以扛住这等人生压力，如何自控不自杀，如何突围？

期间的每一根稻草都并不无辜。

曾经的树哥，为了自己卑微的自尊，哪怕和村霸二猪，也要在村民前逞强，进屋才能放下尊严给二猪下跪。

却在自己人生头等大囍前被亲弟弟打的鼻青脸肿...借皇冠豪车不过是为了一生一次的体面，他知道弟弟可以办到，但弟弟觉得他不配，故意不操办，让树哥省钱将就。

这一刀，扎在心里最终车没借到，大哥被弟弟揍花了脸烧坏了婚礼台。

这一刀，划在脸上。

这人生大事，别说体面了，出去便一脸洋相，落得一副人间笑柄的模样。

若不会换位思考，不能感同身受，那试问在座的各位，有谁可以在婚礼前后与最亲的人闹到如此这般，内心仍然保持平静？

所以这不是兄弟间一场打闹，在树哥心里，亲弟弟也发自内心瞧不起他，他的遮羞布，被扯得粉碎，尊严被打的分碎成渣，让树哥彻底崩溃。

树哥脑海中唯一的净土，精神世界里的唯一舒适区，是离家不远村口的树，和儿时对自己爱护有加的哥哥。

他意识到，唯一爱自己的人已死。

身边似乎全是敌人...影片中大哥的现身，是他脑海里最美的念想。

人格破碎：1小时27分处，镜头从梦境中跳出，婚结当下，目光涣散的树哥躺在床上不愿意动弹，此处不是幻想。

身边的人当下多么热情也盖不住树哥内心对他们已失望透顶。

涣散的目光和毫无驱动力的身体，对任何人任何事提不起兴趣，是抑郁症和精神分裂的症状，即便放在现实世界，亦是如此。

击溃他的是原生家庭，儿时遭遇，现状，处境；而最终压垮骆驼的那根稻草，来自亲弟弟。

结婚当天，魂不守舍，没轻没重，毫无分寸的树哥，对身边所有一切提不起兴趣或说失望透顶，甚至敷衍不出一个笑脸。

能让他内心温暖的，只有大哥，他在房顶看见了大哥。

身边的每一个人，都是曾伤害他的人，喜事当前假惺惺的热闹和为他高兴虚伪的姿态，让他尝不到一点真实的人情味儿。

而脑海中婚礼应有的快乐是大哥在给他唱歌。

此时的树哥，与其说疯了，不如说是一半崩溃，一半人间清醒。

放飞自我：自此以后的树哥，放下了他一文不值的自尊，放下了他曾经在乎的人和事，内心只留下了自我和大哥，承认了自己脆弱。

人之所以会疯，内心多数是聪明的，细腻的，精明的，有数的，否则便不会有烦恼。

树哥就是这样的人，后来他扛不住生活的重压崩溃了疯癫了，内心其实仍如明镜一般。

树哥成了村内有名有望的大仙：树哥没有要主动做大仙，但树哥发现，曾经在乎每一个人的自己，是人微言轻。

而疯癫了的自己，反而受到尊敬！

真是讽刺...那就半真半假装疯卖傻吧！

树哥抑郁了，但心里有数。

大仙事件1：矿山出事当时，家里饭桌上的树哥，围坐小梅和老母亲，听见120，感受到地震...全片地震铺垫了好多次，小庄也曾解释过，在路边与树哥闲谈时说的，台词是：这是矿上震的。

大仙事件发生这一次，地震异常强烈持久，伴随120的急救车声...树哥对于自己村子的了解，他晓得，这次不一样。

稍带推敲就能知道，这次是大矿难，小庄在矿下出事是难免。

而树哥的表现是，身体木讷眼神呆滞，走出去，在120接到人前对村民说：“小庄出事了。

”大仙事件2：片头就在宣传太阳新城，瑞阳矿场占了他家地，他又要面临拆迁这条线从片头铺垫到片尾。

所有的事情都指向村里唯一的总欺负他的财阀，树哥认为自己的现状全是他们一手导致，他打心底里恨矿上老板（同地产老板），又没本事反抗，是全片隐藏的的主调。

新城什么时候通水电可入住，他对这一切太清楚了。

对于树哥，这些与他息息相关的事，记个准确日期并不难。

农村人心思没有那么细，新区通水电暖，与老村断水电这两件事想不到一起去。

树哥想到了，而树哥的表现是，在断水电前，装疯卖傻的出去散话，原话是：“这两天村儿里要停水，21号，老君爷说的。

”毕竟，他人微言轻，说话没人信，装疯卖傻也好，开玩笑也好，反正没人在乎他，太上老君...村民信这一套。

小梅离开树哥，因为自打婚后，树哥与自己和解了，日日没个正常人的模样，神神叨叨，毫不在乎小梅生活感受。

小梅受不了树哥的神经模样，和母亲搬去拆迁，而树哥与自己达成和解后，内心的净土只有村里，小梅离开了，树哥也不在乎了。

临走之前，关掉电视，电视里说到一半的内容就是新小区通水通电通暖气。

电视背景音清晰明亮：“太阳新城水电暖气等设施...！

” 当天是21号。

树哥抽着烟，听着电视，心想说对了。

随后去打水，村民称赞：“树你可真灵，以后就得找你算！！！！

” 这个疯掉的树哥，又获得了尊敬..两件事加在一起，树哥找到了获得尊敬的方法，而村民以讹传讹，树哥顺理成章成了大仙。

树真疯了？

他意识到装疯卖傻能让他受人尊重，找回体面，他便借题发挥，扬眉吐气。

树哥表现得神经兮兮，却没忘，小庄出事以后立马去矿上吓唬二猪，对二猪说：你这两天有事，玉帝要收你。

（他装疯卖傻，他吓唬二猪，他报复他恨的人，却比从前容易，他很快乐）树哥专门去矿上找二猪一家预测停水：“你们这两天要出事，矿上停水，老君说的。

” 这件事还是骗村民愚昧而已，停水原因上述有讲。

可笑的是这些村民为什么不能联想到一起呢（报复行为）树哥疯疯癫癫，却记得结婚时借了二猪家三千人民币，记得拆迁款还有母亲一份。

树哥请来何仙姑，让二猪下跪，让二猪给钱。

（报复行为）他明白这一切有多讽刺。

做了大仙反倒受了尊敬的树哥，开始戏谑曾经他在乎的又伤害过他的人。

树哥对着太阳新城的老板，瑞阳矿业的贾总说：开业对井口喊三声，镇阴。

（捉弄报复村里停水）树哥掐指一算，告诉贾总：瑞阳矿业13月18日早上8点准时开业。

二猪贾总一脸认真。

（报复行为）哪年有13月？

一本正经的骗傻子，你还得尊敬我。

到这，全片情绪就基本讲的很清楚了。

树先生，快乐、抑郁，不过是想活得体面，期待被人认可，希望受人尊重。

瑞阳矿业开业没请他剪彩，毕竟一年到头确实没有13月。

剪彩他去了，他快乐了，过往受得气，装疯卖傻时都寻回来了。

心结没了。

树哥并不在台上树哥没被请上台，台下依然装着体面说：“忙的很。

” 镜头回过来，他在剪彩台下笑了。

此时的树哥，开始的是结尾第三阶段，快乐的幻想：幻想自己在全村最大的集团正中间剪彩，幻想自己和集团老大交头接耳，探讨世界难题，自己无比重要。

此时的树哥，为自己出了气，虽然做法微不足道，影响不了大老板的事业，但解开了自己的心结，他发自内心的快乐。

解开了心结的树哥，回到自己内心的净土，他在村口的树上，看着全村，美到爆笑。

在内心，大家都离开了村子，这里才是他的净土，全村人都在从田里往远处跑，树哥晃晃悠悠缓慢踱步，迟迟不愿离开。

是的，全村人都拆迁了，基本都搬走了，老母和弟弟也已经离开了，唯独树哥在老房子里舍不得离开，独守着心里唯一的净土。

在他的净土里，小梅理解他，回来和他牵手。

了却心结的树哥，不抽烟了，外在看起来疯癫，内心却放下了烦恼，独自在村口大树土坡上快乐。

最后一个镜头，一边是新城，一边是老家。

现实里的他还是无所适从，而内心逐渐自洽了。

以上是《Hello！

树先生》后半段的顺序解读，我不认同《Hello！

树先生》后半段是魔幻梦境的说法，正如我上述的分析，毕竟，用梦境生拉硬套的去定义现实主义题材故事逻辑，会将表达变得毫无意义，并且定义方法简单潦草，也非常不讲道理。

因为无法理解电影本身含义而往魔幻上推，在过度解读层面上理解现实主义题材电影，是不是妄想大于本意了？

退回来假设------如果树哥被弟弟打一顿疯了，后面剧情全是假的，精神崩溃躺在婚床上黄粱一梦？

这样的立意，拍摄的影片如何自圆其说，立意如何？

它又如何获奖呢？

像每一个普通人一样，树先生身上背负着无数的过往和现实的压力。

电影是超现实的剖析树先生，作为普通人的外表状态和内心世界。

他苦苦的在虚伪的现实里支撑，不如快乐的寻找自我，即使代价是迷失。

外表他垮了，垮掉的是他普通的人生。

他解脱了内心。

现实太累，他选择躲进内心的净土。

这电影只不过是说了说成年人身处社会的无奈和苦闷相信很多喜欢《Hello！

树先生！

》的影迷，都能从树哥身上看到自己的影子。

那假装坚强又脆弱无比的模样，时刻伪装但早已疲惫不堪。

相比已经自我了断的抑郁症患者，能够自我和解的树哥何不是一个“强大的人”。

树哥的生活而已，怎么会和玄幻做梦相关呢？

试问谁的一场梦值得操劳一个团队还原成一部电影捧起一座奖杯呢？

哈哈哈

据说黄渤和王宝强等人走红后，电影学院预感到了未来压力，表演系决定不再只招俊男美女，转而扩招了一批特型演员。

当然了，这只是杜撰段子。

表演系顶多搞个相声喜剧班，只是那帮人的模样，难免也会奇形怪状，引发无限联想。

其实，说到这美与丑，港台那拨先不说。

“丑星”在内地一直很有生命力，根深蒂固。

你看人家葛大爷，现在被撕扯成三半都还有人要，而且是高价砸钱，抢着要。

况且，比之古天乐等一堆人狂打肉毒猛拉皮，一笑起来脸都要僵掉的死相，葛优们简直太真实生动了，一点都不怕老。

哪怕他们再老上十年，人家也是抢眼的绿叶。

《Hello！

树先生》在上海电影节放映后，坊间流传一个说法，王宝强拯救了自己的演艺生命。

尽管他没有突破自己的形象限制，然而却成功摆脱了商业影视剧的束缚，挺入文艺片领域。

有人会纳闷，他不是早在《盲井》就出演了个小破孩么。

没错，但那会，傻根还不叫傻根，更不是现在的树先生，能独当一面，还有得剧本的量身打造。

又据说，韩杰的创作灵感有一部分是来自犀利哥。

那会，犀利哥还被称为潮人。

一回头，面对摄像机，他就有点精神失常，叫多少网民心酸可怜。

跟很精的黄渤不一样，王宝强潮不来更飘不了，他就老老实实演他的黑马王子树先生，说点不为人知的乡村事。

曾有人讲，王宝强是最适合出演农民工的明星人选，但事实上，他不用进城，最擅长的就是农民。

不需要任何化妆设计，不需要破西服，不需要大碗饭。

就地往炕上那么一躺，往门边上一蹲，耳朵边上再夹根烟，成了。

他就是天然地道的朴实农民，憨厚老实傻。

上一回的《最爱》，农民与热病展开了大作战，朋友评价说，一线农民演员是全线出击。

郭富城就是天生的农民胚子，陶泽如更是仅次于王宝强“第二像”农民的人，再到濮存昕、蔡国庆等人，他们都展露了农民的一面，也难怪大伙常提小农意识，原来每个人心中都有农民的影子。

电影里，王宝强基本处于迷糊的状态，瞎了眼还上了树，最后还成了半仙一枚。

偶尔有脑袋灵光，蹦出来搞笑短信，但在多数时候，他俨然梦游一般。

我甚至严重怀疑，该角色是被当做精神病人方才能过审，否则无以解释鬼魂迷信，还有各种神神叨叨。

如果严肃去看待，《Hello！

树先生》是对广大破败农村的警示预言，当树先生成了一堆农民的指路人，血色的天空叫人震撼不已，直叫想起了西方神话传说的沙漠与洪荒。

一座即将下沉和消失的村庄，一帮子无路可去的子民，大地在波动，灵魂在呐喊，这简直就是第五代最擅长的宏大主题，就像陈凯歌的《孩子王》和《边走边唱》。

远方的篝火、梦中的父亲、死去的哥哥，片中有许多处惊人的过渡场景，散发着黑色诡异的气氛。

在树先生的根上，它连接了阴影过去，指向了妻子怀孕和集体拆迁的未来。

在后半段的似真似幻中，观众无从辨识。

很快的，《Hello！

树先生》迎来了匪夷所思的高潮，树先生带领村民，坠入了盛大的精神狂欢。

结尾，当他站在明日的高岗上，远方的太阳之城露出层层密密的模样，好似张开了白森森的牙齿。

也许，在树先生眼前，任何东西其实都不过是一片海市蜃楼。

只是，他本身绝对不是幻影。

【玩家惠 木卫二专栏】感谢MAGASA