历史转折中的邓小平

《看小平同志在历史转折中》48集的电视剧都看完了，我想，锦绣文章书评论，是不可能了。

面对伟大历史转折，一支土笔，是不登大雅的，还是将一边看，一边得到的三二点滴汇总下吧！

1、1976年四人帮结束后，邓大人并非马上进行国务院工作的主持；2、从科技、教育战线开始抓起，为建设四个现代化做准备，但是科技需要人才，而人才来源于教育。

恢复高考，事在人为，可，人有历史，在二个凡是、二个估计、若干政策、诸多人事的压力、阻力面前，工作只能一步步走，历史只能一点点解读。

“继续坚持无产阶级专政下的革命理论，继续坚持阶级斗真为纲”是紧箍咒，是栓马桩。

拔？

破？

撤除？

谁来？

如何来？

怎么来？

十年已过，一夕蹴就，神人难为。

3、汪副主席文化大革命开始后，汪东兴逐步受到重用。

1968年起接替杨尚昆担任中共中央办公厅主任，并继续兼任中央警卫局党委第一书记、总参谋部警卫局局长。

被选为第三、五届全国人民代表大会代表，中国共产党第八次全国代表大会代表。

在1969年4月召开的中共九届一中全会上，被选为中央委员、中央政治局候补委员；四年后，在中共十届一中全会上，晋升中央政治局委员。

1976年10月，支持华国锋、叶剑英拘捕四人帮行动。

汪东兴以中共中央办公厅主任、兼中央警卫局局长的身份，率领8341部队具体实施了拘捕行动。

1977年8月，在中共第十一次全国代表大会上，汪东兴被选为中央政治局常委、中共中央副主席，位列中央权力核心第五位。

由于其在文革结束后，顽固坚持“两个凡是”的提法，抵制对真理标准问题的讨论，阻挠平反“天安门事件”和邓小平出来工作，对解决“文革”中的冤假错案和康生问题的消极态度，1978年12月，在十一届三中全会上，作为党中央副主席、中央政治局常委的汪东兴受到多名老同志的点名批评[4] ，并被免去其兼任的中共中央办公厅主任、党委书记，中央警卫局局长，八三四一部队政委，毛泽东著作编辑出版委员会办公室主任、党委书记，中共中央党校第一副校长，中央专案组组长等职，实际等于被削去了实权[5] 。

华国锋缺乏彻底否定“无产阶级文化大革命”、彻底否定“无产阶级专政下继续革命的理论”、彻底否定“以阶级斗争为纲”的政治远见，也缺乏解放思想、拨乱反正、革故鼎新、改革开放的大智大勇。

因此，华国锋成为结束“十年内乱”与实现当代中国历史性伟大转折之间的“一个过渡人物”。

1981年交权！

4、关于改革开放的历程中国，一个曾经贫弱不堪的国家，为什么能在65年间发生如此巨大的变化？

时至今日，越来越多的人都在思考着这样一个问题。

新中国65华诞之际，人们心中思索的答案越来越清晰——新中国65年取得的成就，得益于中国特色社会主义制度的建立，中国特色社会主义制度的优越性，就是我们战胜一切艰难险阻、实现中华民族伟大复兴的最有力保障。

1984年阅读仪式，全剧结束！

本片，确实把小平同志在伟大历史转折过程中的英明领导脉络描述清楚。

这个世界充满着矛盾和冲突，而所有的冲突最终根源都会归于认知能力的冲突。

只能听懂低俗段子的人会觉得纯文学不知所云，无知浅薄的人也注定与深刻、崇高、理想主义等毫无关联。

对于有能力理解这段历史的人，这部剧解释了“我们是谁，我们从哪里来，要到哪里去”的哲学命题，过去50年和未来50年内出生的人都适用。

60年代之后出生的中国人，天生享受有机会接受教育的权利，有机会通过劳动赚钱的权利，享受认可马斯洛需求理论的权利，享受认可人人平等的权利。

但这些天经地义并不是从来如此，这里面有人祸的原因，而人祸也不是中国独有。

即使是现在，世界上还有许多人享受不到这种理所当然。

人民群众创造了历史，这种创造只有在天才和伟人出现后才成为一种可能。

少数人决定历史的发展方向和进程，绝大多数人只是随波逐流的乌合之众。

看到第15集。

截至到目前，邓复出后的主要工作有：恢复高考、召开全国科学大会、平反冤假错案、农村政策调整。

知识分子、戴帽老干部、农民，是旧制度下利益受损最严重的三大群体。

因此抓住这三大坨人，从科学教育、平冤决狱、农村改革这三大领域做起文章，就能在短时间内动员起挑战旧体制的巨大能量。

而一旦从死水一潭中造起舆论，从群众中获得授权加持，就可以将矛头锋利地指向现行路线及代表它的当权派了。

从这个意义上说，拨乱反正是史无前例的逆向运用，因为背后的政治手法如出一辙。

这是政治家的教科书级操作。

正如做企业就是要盈利，玩政治就是要夺权。

而夺权的第一步，就是迅速识别出现行路线、制度下的既得利益者和利益受损者，然后设法团结起后者，大造社会舆论，向前者发动进攻。

只要前者的路线破产，他们就必须让位下台。

而只要他们的路线（方针政策）解决不了利益受损者的问题，他们的路线就必然破产。

当然严格来说，是否真得破产还涉及个力量对比问题。

任何路线和制度都有自己的得利者和受损者，且往往博弈结果是零和的。

换句话说，你得利我就要受损，你受损我就能得利。

共赢的局面除非是未来大同世界，否则在我们现下身处的这个必然王国是几乎不存在的。

因此，一个制度下的得利者和受损者的力量对比就决定了该制度的稳定性，即能否行之久远。

七十年代末，农民占中国人口的绝大多数，数量上有压倒性优势。

缺点是经济文化上弱势，自己发不了声、说不了话，只能反复被不同的上位者所代表。

另一方面，知识分子和受迫害老干部虽然只占人口总数的很小一部分，但利在有高度的组织性，社会影响力大。

这样两拨人一结合，那就好比两个原子核相撞，释放出的政治能量是无以当之的。

玩政治的人就得去计算这个力量对比。

倘若对比结果于己不利而强要为之，那只能是“时来天地皆同力，运去英雄不自由”了。

然而纵观历史，这类强行为之者却一直大有人在。

这在有些时候固然是因为愚蠢、看不清力量对比的大势所在，但更多时候只是因为个人的不甘心。

掌握过权力的人很少有心甘情愿退出历史舞台的。

但世界潮流又偏是这样浩浩汤汤，半点不由人。

奈何？

唯有一途，即不再诉诸政治手段去解决问题。

君子动口也动手。

法理说服不行就物理说服。

路线是破产了，但自己却不见得非得下台。

破不破产和下不下台还是两码事。

这确实往往也能解决问题，继续霸住戏台。

此时虽然没有政治了，但秩序还是有的。

这种状况理论上可以维持很久，直到用于物理说服的那个力量——暴力的合法垄断者——物理上也不再是优势一方，或者干脆自己也沦为体制的利益受损者而掀桌为止。

不久前看过傅高义的《邓小平时代》，因而对此剧充满期待。

片子开头引入了一些西方大片和国产严肃宫廷剧的手法，渲染紧张气氛，还不错，可是断断续续，缺乏连贯性，刚渲染的情绪又被别的莫名其名的情节打断，接着又渲染，犹如淅淅沥沥的小便，让人兴致顿无。

描写邓一家人的感情，一开场擦背还不错，可后面一堆儿女进来，缺乏介绍，面目不清。

接着全家人胡乱站在客厅，无事可做，作着一些空洞无物的表态，感觉很不真实。

大雨中的年轻人激情演讲是败笔。

这一段落要说明什么，是老百姓群情激愤吗？

是不是太单薄了？

单就场景拍摄来说，缺乏细节描述，看不出时代感，说是发生在五四、民国似乎也都成立，最后唱国歌的所谓高潮让人莫名其妙。

最最让人不能容忍的是，好消息传来，一个男的报信，半天不说出关键信息，太做作了，做作到恶心。

这样荒诞的情节反衬出剧本的苍白无力，没有包袱，没有足够的剧情支撑，只能用这种小儿科式的低俗方式来制造廉价悬念。

失望归失望，拍摄当代历史剧毕竟很敏感。

很多居中人物及其子女都健在。

不可能像雍正王朝那样，拍出那种洒脱而又凝重的历史剧。

毕竟是开始，这样的题材能公映，就是中国自信开放的表现。

最近御盆节假期，日本人纷纷回到自己的家乡祭祖与家人团聚，学期结束一同在仙台学习生活的朋友们也陆续回到自己的国家。

学校关闭，宿舍楼剩下了零星几户。

消夏解暑都无主意，更不要提还有些心事。

好在嫂子一家还要多逗留一周，为解无聊也为了阮姐心愿，带着他们去武道馆耍弓道。

可惜初学者必须指导陪同，我这个无证选手又不够格做指导，于是只过了会儿眼瘾。

说来也因祸得福，看天气舒爽便临时起意去河边野炊，初次尝试却出乎意料之满足。

除了大鸡腿和老杨炒饭没做，我们四个大厨青出于蓝地还原了堕落街和鼓浪屿各种烧烤。

嫂子说，当年结婚前一天还在犹豫要不要嫁，后来想到阮姐饭做得这么好才定住了心。

听得阮姐春风得意，更加卖力调味……天色暗下来后，只剩身后广濑川湍急的水流声和红热的炭火。

围坐闲谈嫂子秀起了当年的幸福，原来阮姐是用一封封情书来往绑架了跑到厦门读书的湘妹子。

聊起写情书的技巧，阮姐轻巧地说了一句创作真理，“你把当时进入你脑海的情景描述出来就好了”。

看了嫂子手机里备份下来的真品，当即给前辈竖起大拇指。

一年来事多且杂，没有多少时间闲暇。

和嫂子一家算是亲近，一起吃火锅水饺解馋，几个人凑到一起秀个厨艺打个牌也算热闹，阮姐宽敞的家庭房自然是最佳据点。

大家都说阮姐和嫂子真幸福，吵归吵，闹归闹，解决问题归解决问题。

要在以前我会归因于生活安排的简单质朴。

现在我知道了，没有一种生活是能够完全按照既定的安排展开，复杂和不完满才是常态。

如果人能够从生活——尤其亲密情感——中感受到幸福，那必定是因为面对生活的心灵状态。

想来想去，老夫子的“思无邪”是再恰当不过的形容。

祝愿阮姐早日修成厦大教授，也好净化下人民教师队伍。

每晚追看《历史转折中的邓小平》，不看电视剧许多年，已经很久没有如此分秒难耐的心情。

老一辈人更多是在这部剧里找青春，而我们是想在这部剧里找真实。

听长辈们说剧里的时代感觉大致是对的，尽管仍然有一些政治化的表达。

然而触动我写这点东西的并不是宏大的时代变迁，而是剧中一些具体人物的故事带来的往事回想。

田源和同学们与场长分庭抗礼、为复习自搞责任制、带着生产队的同学们绕过场长去州里直接报名高考，这些率真的行为让我回想起当年中学时哥儿们一起愤愤地罢课打球、去家里把被老师劝退的好朋友带回教室从此白眼班主任、在校长室为中考前不合理隔离班里差生争理等等事情，热血的很。

记得冯头曾说，“你们现在就是太老实，说偷杨卫内裤没一个敢去的，换我们早不知道他没多少条了。

”牛虽然吹的不靠谱，道理还是有。

年轻率真之心是决不该被拢住的，事实是，人越早地顺从他人，就越再难顺从自己了。

另外一个剧情就没有这么轻松愉快了。

金锁放弃了高考去追组里的村民，建红撕碎了录取通知书要跟金锁一辈子留在乡村。

尽管剧情还没有完全展开，大致也可以猜到导演会把包产到户的历史任务安排到这对年轻夫妇身上，给他们一个大家看来完美的结局以完成艺术化的创作。

我之所以被触动，不仅是因为看到这个艺术化的故事，而且我见闻过一个真实的版本。

八十年代初，她撕碎了母亲给她的五元钱，成绩优异却拒绝参加高考，要留在家里帮忙。

与建红一样天生的倔强，一样有出息的两个哥哥都去了大学，一样待在一个穷苦的地方。

但是这个真实的版本没有“大家看来完美的结局”，简单说，仅仅她默自流过的眼泪就能够淹没一切矫揉的言语。

伍迪艾伦的电影《安妮霍尔》结尾时，艾伦不顾一切去洛杉矶追回安妮，最终失魂落魄的以失败告终，但在他以自己和安妮的故事为蓝本创作的第一部剧作却艺术化为美好的破镜重圆。

我们不难理解艺术的动机，艺术试图鼓励人们继续做不顾一切的追逐，然而现实却要告诉人们生活中行动的真正代价。

在艺术与现实的张力中孕育出英雄的同时，也培养出了真正的弱者：一种不敢面对现实代价的艺术化心灵，一种我们可以称之为虚伪的高尚。

正是这“虚伪的高尚”在维系着“平庸之恶”的命脉。

前些日子罗宾去世，许多纪念文章涌现在身旁，表面看来是一种理想主义至善至美之追求，实际弥漫和表现出来的多是大而无当的情怀，言语中甚至对认真生活之人采取轻佻鄙夷态度，认为他们因无趣而不曾生活过。

这种轻佻鄙夷像极了现代人对忠诚的不屑，用自由作为浪荡的借口，文章里多用至善至美的追求竭力掩饰自己从未认真生活过的事实。

然而终将来临的是，我们的生活都会在脱离庇护后面对现实，现实将剥离一切掩饰检验真正的心灵成色。

勇气和理想只能从至真至纯的心灵中生出。

那习惯了掩饰和逃避的“虚伪的高尚”只能向自欺和欺人的谎言之中寻求最后的荫蔽，他们拒绝思考并逃避责任，迷醉群体狂热，接受虚无，顺应欲望索求。

未见这种“高尚”暴露恶性，只是还未面对真实的生活，没有遇到时代的风波。

所以“认真”是人真正的美德，“真纯的性情”远比“崇高的追求”更为弥足珍贵。

人根本不需要一个“大家看来完美的结局”，“真纯的性情”里源生着对生命的爱意，即使面对生活的真相也不会消逝。

真正另人动容的生命无非是能更像人一样活着。

当初看这部剧完全是冲着补充些历史知识去的。

整部剧有两条主线，一是决策层，一是平民层。

上层的每个决策都会影响到下层的前途命运，同时下层的整体生活状况又会影响到上层的决策。

看了这部剧最大的收获就是，我终于是站在统治阶级的立场上去看待国家大事了。

许多人骂政府这不好那不好的，我真想对他们说一句“you can you up啊！

”有句话，“治大国犹如烹小鲜”，政治这种事还真不是一般人干得来的，要有极强的大局观，每个决策的出台都必须考虑各种好的和不好的后果，稍微一点决策失误都会改变一大批人的命运。

这让我对真正的政治家（而非政客）产生了深深的敬意。

现在我们可以批评政府某些事做得不对，造成了什么什么样不好的后果，但这些马后炮根本没意义，即使有些人在当时就提出了可预想的后果，但在当时的情况下，也许只是无奈之举。

想想，一家人过日子都会有许多争吵磕绊，更何况偌大的国家出现一些不和谐的事情。

中国的发展正是因为领导人的英明决策和广大人民的勤劳奋斗，才会越来越好。

格局很大，立意很高，作为一个中国人，看到祖国一步步从贫穷落后到繁荣富裕，自豪且感动。

说说本片的不足吧，可能是想尽可能的还原历史上的场景，感觉许多情节都是片段式的，作为一部电视剧来说，故事不够连贯，对观众的吸引力不够。

高中的时候看过，看得感动哭了每一集都是，但是随着长大之后眼界宽广了，社会实践多了，了解到的历史多了，才发现这就是一个捏造历史的剧以及儿子蒙骗世人颠倒黑白偷天换日的事，其中五个一点真正提出来的是🌸，养鸭子小尾巴那段历史上是允许的，公者还通过人日发表过允许养的评语，剧里却虚构私者的这段故事，还有最离谱的是什么？

是那个几个主角就是高干子弟，呵呵用高干子弟来代表年轻人，真会想，亏我当年居然跟高干子弟共情，咋滴啦，是我有先富了？

还是我进了康华？

还是我能够在太庙举办婚礼，还是说我跟老吕说的《还让不让老同志讲话》里讲的我分封在了南京，岭南，西北？

我真是傻居然跟那群高干子弟共情。

最后再提一小点事情，《铁证如山》是个好东西，人民日报1976年10月22日的封面描写人民为什么庆祝的事是个好东西，只不过这个庆祝的事被主流书篡改成了为另一件事庆祝，呵呵。

看完《历史转折中的邓小平》这部电视剧，留下了持久不衰的震撼与感动，自己永远无法感觉到那段历史给予那代青年的使命，那代青年的热血青春与无法言表的激动，与中国共产党历史中的伟人处于同一个时代是何等的庆辛，与整个社会同呼吸共命运，与中国的进程一起大步向前，参与国家提出的真理大讨论--实践是检验真理的唯一标准，与一些过时的思想相争论，互相辩论，不管哪种思想都是为了祖国，无论新旧，无论好坏，都是在想着祖国的前进。

新思想的共产党人也对那些思想一时未转过来弯的人充分理解。

祖国好儿女们亲身体验改革开放，从提出到实行最后被认可那种心情是多么的激动与喜悦啊。

邓主席高瞻远瞩，超越了当时普遍人的思想，除了敬佩还是敬佩。

正是因为民主的共产党，才有了我们现在美好的生活，我感觉现在这个社会青年相比当时的青年，差了一个层次，也许是自己太堕落了，处于一种狭隘的环境之中，没看到优秀的祖国好青年好儿女，今天的社会相比那时也感觉缺了一些东西，这些逐渐遗忘的东西应该慢慢找回来。

共产党人的信念太强大了，信念不是说出来，是脚踏实地，实事求是做出来的。

如今的中国也是正处于关键时刻，想起来便又很庆辛生在了这个时代。

可以看到伟大的中华民族的一步步复兴，中国梦一步步实现。

中国加油，共产党人，你们辛苦了，为祖国做出贡献的人们，辛苦了，感谢你们。

看完这部电视剧后，收获是很大的，在思想意识和政治觉悟上有了提高，这一种是无形的提高，短时间内或许无法看见成效，但我相信这种深烙印在脑海中的感悟是将伴随一生的。

随着年龄的不断见长，在当前这个阶段，初步认识到自我的渺小与不足，通过学习和积累有意识地培养自己的格局，扩充知识面，目的也是为了塑造一个更好的自己。

我很幸运在大学毕业这个阶段，通过学习考研政治，了解了不少国家的建国和发展的历史，收获了不少知识，也在另一方面为我大学毕业后的人生有了提示。

本身就足够热爱这样的年代剧，尤其是在改革开放的背景下，总能带给人前进的动力和鼓舞，整部电视剧很注重细节，通过刻画那个年代不同人物的代表为我们展现了改革开放时期人们的精神面貌，更是从细节里体现了邓小平的人物性格与工作日常，他的伟大体现在坚定的言语上、开放的思想上，包容的心态上、自信的状态上以及睿智的思路上。

84阅兵之后，全剧在回顾中悄然结束，却令人格外流连，意犹未尽。

流连大时代背景下，改革开放欣欣向荣的活力，流连80年代春光的明媚。

此时的我，写下影评，思绪万千，感谢改革开放的总设计师邓小平，伟人的一生是光荣的，改革开放的决策更是伟大的。

所有的感悟和提炼尽在不言中。

实践出真理，唯有踏实实干，方能表达心中所想，直至完成理想。

这部电视剧值得反复观看，反复思考。

01 这里不聊历史，只谈戏剧细节。

开篇镜头是小平爷爷的生活场景，为儿子擦身，演员马老师确实敬业有个镜头展示了老师额头的汗珠是的，平常父母照顾孩子，通常是孩子洗大澡，妈妈洗小澡。

马老师的“川普”也在剧中是一大看点。

有评论区说这方言说的，正儿八经的四川人听不出一点异常。

而演员是贵州人。

敬业的人，会把细节刻进骨子里所谓最高级的演技，是没有演，而是变成“那个人”。

这份职业责任感，告诉我们，最大的责任是把每一个小事做到极致。

02第一集的镜头中出现了不少的真实历史场景，照片。

看到这些，让人不禁觉得这是纪录片了。

这也是种惯用手法，对从事自媒体创作的人来说可以塑造故事，但在故事中切入真实镜头，代入感更强。

这个手法，对于故事创作的人来说，是怎么切入，需要刻意练习下。

书面的手法叫做“真实穿越”吧。

就如扫H风B，讲述的是虚构的城市，扫H除E的历程，个中案件故事取自真实事件改编这就增加了话题度，关注度，故事更加丰富好看。

03第一集的最后环节是分照片。

得知父亲和家庭可能面临的最坏结局此时此刻，不再有伟人光环。

而是千千万万普通家庭的血浓于水，生离死别。

亲人在身边，皆是普通平常，微不足道。

当离开了，一片纸都是哀思的寄托。

想起外婆罹患癌症的最后日子里妈妈收录了她默念低语的音频音容笑貌大概是你不在了，我听着你平静的笑语，却哭了。

总结一下，开头的创作手法重大事件的快速推进大人物的细腻感情刻画节奏紧凑 连贯好看粗中有细，鲜活立体。