上帝保佑美国

两星给小萝莉 我喜欢这种怪异的小妞又是人到中年，又是家庭不睦仿佛有种《美国丽人》的气氛可显然男主人公没有继续妥协 而是揭竿而起了团结了一个小萝莉展开正义的屠杀看起来是个大快人心的事情可看起来并没有什么解气之处由于神经衰弱失眠总受到邻居打扰，于是就偷了他们的车来作为行凶杀人的作案工具看到不孝拜金女对父母大呼小叫而果断全灭 对自己妻女及连襟却轻描淡写的让他们受苦电影院惨案后登上电视后得知萝莉并非受妓女母亲男友日夜摧残的苦命少女后断然离弃满怀正义奔赴秀场意图拯救受人嘲笑的小丑 被当事人驳斥后失望的扫射一切这样一个生活失意固执己见的道德偏执狂 多重原则的矛盾融合体最终找到了正义的铭牌来展开屠杀就像常常见到的老实人的大爆发一样 没有激烈的争论 对抗 胜负直接进入最后的报复动机不纯 原则不明 手段单一而毫无理性的道德偏执狂展开的正义战争既不能对已经异化的人类带来任何触动 也无法找到正确的道路 除了给自己带来了一丝解脱的快慰

与《上帝保佑美国》（以下简称《上》）的共鸣点很多，所以这是一部很迎合一部分人情绪的电影，比如我。

生活中总有一些人，从来不去考虑甚至顾及别人的感受，让自私在公德面前暴露无遗，自私于是就更加自私。

当这样的一类人开始逐渐增多，并渗透进主流文化，就好像一个苹果上面出现的深色斑点，你知道它会导致一个脆嫩多汁的苹果走向腐坏的不归路，该过程不可逆转。

在理解这点之后，整个电影的情节就非常好理解了。

在此，分析电影中的那些桥段。

强烈剧透，没看过电影的勿入。

一：干掉狗日的邻居！

首先，这户邻居就住在隔音极差的墙壁对面。

他们家有一个总爱在深夜尖声哭泣的婴儿，还有一个电视总爱开很大声的丈夫。

他们绝对不会理会你白天是否在上班，你是否是一个喜欢安静的人，以及你此刻是在看书还是躺在床上被吵得无法入眠。

那么，干嘛不干了丫的？

于是男主角手持喷子破门而入。

首先干爆了直接噪音干扰源——电视机。

然后干爆了直接责任人——男邻居。

视线转移，婴儿的母亲拿着婴儿挡在面前，以人性的怜悯作为求生的护盾。

然后那个聒噪的讨厌的婴儿被浆果一样打爆了，血溅了其母亲整个上半身。

音乐响起管风琴版的婴儿曲，映着男主角的微微笑容。

等等，这样是不是太血腥与残忍了？

是的。

所以上面那段只是想了想。

我十一岁那一年，得了非常严重的偏头痛，左侧太阳穴就快要炸开，并且这种感觉持续了整个夏天。

整个暑假我都在舅舅的小门诊里打点滴，有一个中老年的农妇经常去拿点什么小零碎药品，但是她在购药的时候都会跟舅舅讲大半个小时，从抱怨家里的猪到最近的天气和菜价。

声音非常得尖细，很大声，喋喋不休，并且全然不理房间中床位上躺着的我和其他病人。

她的机关枪一样的声音严重地加深了我的头痛，让我本来半睡半醒的舒缓状态荡然无存，清醒并非常痛苦且无计可施。

一波波袭来的痛苦与该农妇的华语频率有着某种神秘的巧合，在冲击下，我躺在那里闭着眼睛，泪水从两侧眼角滑落。

所以，我很理解男主干掉邻居的想法是来源于什么。

不过我当时脑中想的是一块板砖而已。

二：电视上那帮傻逼！

——《上》的主要故事线电影自2分55秒开始，男主角躺在床上看电视，不停换台，电视画面持续了3分钟。

里面的内容分别是：1.二逼彩铃广告——小猪放屁；只需编辑短信“小猪放屁”发送至… 熟悉吗亲？

2.牧师领着一群脑残粉去闹一个癌症死者葬礼的新闻，只因人家搞基。

扭曲那亲？

3.极度脑残的凉茶广告，肌肉男大口大口喝光。

亲切吗亲？

4.“野蛮女生”系列现场节目，几个女的相互辱骂、尖叫，并扭打在一起，其中一个从下体拉出美国特色卫生棉丢到另一个女的脸上。

吐糟无力吗亲？

5.评论员对于一个战场丧子的母亲提出的召回在外美军的呼吁，在尖酸刻薄地冷嘲热讽。

并顺带把自己美化到爱家爱国爱社会爱世界的层面，把自己抬高到国家荣誉与爱国荣辱心的层面，说明着自己的忧国忧民大菊为重，我知道有错别字，我故意的亲。

那种膈应感其实你从未远离啊，听过成龙大哥的《国家》就懂了呀亲。

6.一群二逼熊孩子在流浪汉身上放火并且拍视频发网上的新闻。

美国也有脑残孩子呀亲。

7.傻缺集锦（不多注释）之蛋都碎了。

一个跑酷哥们从垃圾桶上后空翻下，失败了，摔惨了。

好笑吗亲？

猴子也爱笑其他树上掉下的猴子的，这是灵长类动物或者动物骨子里的基因啊。

8.把奥巴马P成希特勒，主持人开喷的评论新闻。

这个不用想了，我朝没有的亲。

9.大众选秀节目。

三个评委，一个才艺展示者——史蒂夫•克拉克。

此人歌喉极差，举止低能，唱歌鬼哭狼嚎，配上愚蠢的舞蹈，导致评委无法忍受无情打断。

再说评委，打断之后，问选手，你脑袋被门夹了吗？

熟悉吗亲？

多了去了。

给点索引。

百度刘立功吧。

10.某报复社会的哥们。

这个笔者不敢多说。

但是这段的重要性在于，这是男主睡过去前看到的最后一组画面。

带进了梦里和潜意识。

三：操蛋的一天！

你人生中是否有如此操蛋的一天？

打扮清爽上班去，清早车被堵里面出不来，喊人挪车被百般刁难；给再婚的前妻打电话，说好的跟女儿呆一天，被前妻和女儿双重拒绝；走进办公室被各种脑残同事的无聊聊天和笑声吵得不行，跟邻座同事谈了一些自己独到正确的观点反而被耻笑因为这逼听不懂；给公司前台带了本书并且送过花，被该傻逼暗地状告性骚扰并丢掉了做了11年的工作；医生告诉你，你得了脑瘤，没治了，而他正在试自己的新车；瘫坐在走廊里，过来一人告诉你，你不能坐在这里；回到家打开电视，发现大家都在变着法嘲弄选秀节目上那个蠢选手。

你肯定没经历过这么操蛋的一天，但是你也肯定经历过别的操蛋的一天。

美好的一天的美好都是一样的，操蛋的一天有各种各样的操蛋。

四：该死的贱人！

有这样一种女的，她长得甜美可爱，是不折不扣的白富美，但她用各种方式诠释着她的贱。

她不缺朋友，有钱人不缺这个，更不缺钱，因为有一个富爹的人不缺这个。

电视上在全程跟踪记录她的生活，并直播给全国人民看。

她穿的衣服要专门在巴黎挑选的高档成衣，她血卷她的妈妈，她爸爸妈妈给卖了豪车作为生日礼物，她歇斯底里因为车不够她喜欢的那么好，爸妈二逼无下限地说，就是这样，她开心是一切，她不开心，就代表我们搞砸了。

然后她继续在电视上血卷自己的妈妈。

此时男主接了一个电话，自己七八岁的女儿打来的。

哭诉自己要的I phone，但是妈妈给买了黑莓。

男主默默地在操蛋的一天的最后时刻，拿起了强塞嘴巴里准备告别这个操蛋的世界。

电视里那个该死的贱人依然在喋喋不休地他妈的来他妈的去，这次是在血卷自己老爹。

男主默默地放下了枪，脸上带着微微的笑意。

可能，在人生的最后，该做点什么。

五：嗯，该死的贱人！

男主走出房间，开走了永远把自己堵里面的那个傻逼邻居的车。

开心地告诉大家，她确实是去杀那个贱人的，如一个半专业的杀手一般遥遥观望。

这个时候过来一个同样很想杀了那个贱人的女孩子。

女主就这么来了。

这个杀手不太冷，大叔什么的，先不提，提了就跑题了。

男主让贱人去死的方式很浪漫，手铐把她铐在她的生日礼物车的方向盘上，关上车门，点燃油箱，嘭一声爆炸，连贱人带贱人的礼物一起灰飞烟灭，痛快干净彻底。

无奈技术条件和经验限制，操作上没成功。

男主只能又回来一枪爆了那个正在玩命尖叫的贱人的头。

哗啦一片血染红了前挡风玻璃。

这个潇洒的身姿迷倒了志同道合但执行无力的小女主。

她随之找到了办完事回去写完遗书继续自杀的男主。

并说服了男主，说服的核心内容其实清新简单，你死了就是一懦夫渣渣，你要留着你这条烂命去杀一个贱人，干掉一个是一个，多好。

随后她说了自己悲惨的身世（其实是假的），说服了男主带着自己一起行动。

六：知道你为什么该死吗？

下面列举这对宝后面的随机杀人记录。

1.惯出来一个贱人女儿的富豪夫妻一对。

不解释。

2.电影院：杀三男两女，理由，没关手机大声喧哗。

留活口1个，因为人家也没接打电话也没大声喧哗。

3.前面讲到的那个挖苦因死了儿子抗议战争的母亲的主持人，理由不解释。

不过引申来看，国内主持出国后的存活率不高。

张绍刚我就点你名字了怎么了。

4.邪教组织首领及部分教众。

5.对奸淫幼童习以为常的贱人男。

6.选秀节目现场。

前面那个傻逼选手自杀过，并被特殊安排到了总决赛，在他的脑残歌声中，男主如死神与上帝的结合体到来。

男主手持买来的AK-47，摸进了直播间。

他首先在后门放了一个保安，因为这个保安从来不看该台的节目。

大裤衩的保安们，你们知道怎么自保了吗？

7.然后干掉了一个正在尖酸刻薄嘲弄人的现场第二主持，非你莫属徐睿，我就点你名字了怎么了。

8.然后干掉一个说你丫滚出去，谁叫你来这里的的现场保安。

为人民服务大院的保安们，你们知道该怎么做了吗。

9.然后上台端枪干掉了几个调侃蔑视又脑残粉的观众。

一个不听话叫你别乱跑还乱跑的龙套某。

然后微笑着干掉了全部的嘉宾。

这个不点名了，点不过来。

还有一个偷袭的警察。

七：回味那感动的瞬间… 膝盖中箭并躺着中枪的自觉退下。

1.——“我不屑于看这种在一帮庸人里选明星的歌唱比赛，他们就是能唱高音，声音比较清亮，也就迷迷小女生和老妇女，只有他们会挤在无知的人群中去看现场，但那些歌手毫无天赋。

”（东北的，陕西的，四川的，湖南的，啥啥的，太多，不一一列举）——“你这话肯定肯定会被三千两百万观众鄙视的，去年总决赛就有这么多观众投票的。

”——“要是我是发明家，我就发明一种电话。

在里面植入爆炸装置，只要给美国巨型节目投票就会引爆，电池炸到脸上，留下伤疤，这样的话，我就能以后避开那些傻逼了。

我就冷冷对他们说，你别和我说话，说了也是白搭。

” （全国各地，太多，不一一列举）2.——“嘲笑别人唱歌跑调不厚道” （全国各地，太多，不一一列举）3.——“古代帝国没落之际都会有这种脑残秀，来转移大家注意力，美国巨星节目就是当代的角斗场，我可不想每周像你们一样，为弱肉强食欢呼喝彩 ”（某朝中枪不解释）4.——“你看，现在没人讨论身边的事了，天天只会重复电视上的内容，还有电台和网站上的话题，还记得上一次跟人静下来谈心吗？

不玩手机，不看电脑或电视，就这么面对面，聊的话题不是什么名人、绯闻、运动、主流政治，而是重要的，私人的话题。

”（13E人民10E多至少中枪的，不解释）八：最后。

我们都是善良宽容礼貌的人，我们都由善意与道德指引着自己的行为，我们因阅读和经历而丰富智慧，凭着智慧提高认知的层面和角度，让自己向着正确、自由的观念迈进，让自己变得更加善良宽容礼貌。

但，总有些脑残直接间接或者无形中干扰着我们。

让我们变成脑残，并直接间接或者无形中干扰着他人。

你发觉乞丐是职业的，你从此关上了所有的施舍心。

你发觉扶老太太是高成本的，你从此关上了所有的老吾老的尊敬关爱心。

你发觉载人一程是要被钓鱼的，你从此关上了顺手帮助他人的心… … 太多的门关上，只为了自己免受伤害。

却让你和所有人，都置身一个自私冷漠的世界，默默伤害着大家。

那种空气的味道，很像闷罐车厢里有个脱了鞋子的重脚气的气息。

并且大家也各自陆续亮出了自己的脚。

我不担忧我们所置身的世界，也不忧国忧民，我是看法很简单：脑残犯贱会传染，提高点免疫力吧，少年。

冷漠自私会加深，常常想下别人会怎么想吧，少年。

祝你别像我那么憋屈，一部电影扯出那么多的唠叨。

春节期间，重温了一遍美帝B片神作《天佑美国》God Bless America。

之前也看了几遍，曾想吐槽，下笔时踌躇无语了，所以一直拖到现在。

这是一部美国精神到爆的影片，三观正到极端，每一个细节都能引发观者发自内心的震撼，瞬间各种共鸣。

这也是一部能让人笑着看完的黑色喜剧，结局却满是泪点。

美国号称自由世界领袖，凭借着远离旧大陆文明纷争的地缘优势，以压倒性的技术力量暴力清除新大陆原住民，建立了一个全新的国家，在世界文明体系的竞争中脱颖而出。

时至今日，总是胜利美国使得美国人自豪感到病态，这病态以自由泛滥的形式表达出来。

美国的各种文化符号，无不带有强烈的自由主义印记。

而电影作为当代最强烈的文化传播平台，更是将这种印记发挥到无以复加的程度。

电影是一个国家最直观的文化表达，美国社会的传统俗套在这部影片里无处不在，程式化的画面细节其实是最好的宣传手法，观众警惕性小，接受度高，夹带私货容易。

俗套拼盘在第一时间就瓦解了大众心理防线，让说教轻易的变成了心灵鸡汤，让少数人的真理变成了普世价值般容易接受；这都是其他文艺形式无法比拟的高效率，反之则自我局限，沟通举步维艰。

第一个打动我的细节，是影片主人公得知身患绝症，欲吞枪自尽的桥段。

之前的开场并不闷，自私的邻居、娇惯的女儿、三俗电视节目、绑架民意的名人、单位的烂人事、失业YY中屠杀邻居全家和单位同事。

这些都做了极好的铺垫，为主人公后来的行为发展找出了合理的逻辑，内外因相结合的哲学因果律，教科书式的合情合理。

盒子里是一只被包好的M1911，军队的标准制式武器，狗牌也暗示了主人公的从军经历，一个曾经的传统型的军人。

一个在六七十年代，美国社会泛自由主义甚嚣尘上，反战反兵役为荣、拒绝服务国家能得到大众支持的时代，依然遵循保守传统的“不甚合群”的人。

和前面的铺垫一下子贯通起来，人物在这个时候变得丰满，有血有肉，不再是一个生硬的角色。

人事未了，自杀未成。

男人选择绝地反击，至少是杀一个够本杀两个赚一个的同归于尽。

涤荡天下的任侠精神，是人性共同选择吧。

看到他将那个未来之星铐到方向盘上，把一团纱布塞住加油口上点燃，微笑着转身走开，随即纱布被气流带走，主人公手忙脚乱当着围观的人一枪射杀了车里的人，鲜血溅满风挡玻璃。

从文艺到现实的切换让人忍俊不禁，现实主义感油然而生。

自认为人事以尽，可以一了百了的时候，那个散发着精灵的光芒的小萝莉介入了，没有峰回路转的矫情，平铺直叙一拍即合。

不管初衷如何，此时已是将革命进行到底的惯性了。

影片到此容易歧路亡羊，很多怀着三俗心态的人是本着“萝莉控”的心态关注后面的发展。

于是影片借着主人公的口说出了一句大义凛然的话：“这个社会应该给成年男子高一点的定位，不要总是‘萝莉控’‘恋童癖’。

”和前面的台词遥相呼应，对主角的平视此时成了仰视。

若仅靠几句大话是撑不住场面的，随后的一系列情节和与之相适应的对话更是让人心服口服。

当小萝莉狞笑着说出：“所以我们的最高指导原则是干涉曲速前人类文明的演化。

”这句话时，我看到一张漫长的杀戮名单展开了。

谁是该杀之人？

这是影片里提出的严肃问题。

如果这个“该杀之人”定位不当，整部影片就不过又是一部暴力美学俗烂片，民间正义更无从说起。

于是那个大喊着“帕金森症是上帝赐给社会主义国家疾病”质疑“我们难道生活在俄罗斯”的茶党分子、那个“我宁可失去言论自由也不让言论自由协会为我争取言论自由权”叫嚣“言论自由协会比基地组织还坏”的节目主持人，那些打着上帝旗号招摇撞骗的神棍、一辆车占两个车位的混混、打听“这女孩多少钱一晚上”的流氓一一上榜，成为“最高指导原则”下民间正义二人组消灭的对象。

前面说了，自由主义是美国的民粹，杀人放火的手段都扛这面大旗。

对自由主义的滥用使得美国社会一样充斥着病态的空气，浮躁、粗暴，种种文过饰非。

拨乱反正中个人力量渺小，无论过程看起来多嗨但这个故事必然以悲剧收场。

先是女孩的谎言被揭穿，为了加入这个民间正义二人组，女孩讲了一个在美国司空见惯的故事：“我妈就是你们说的妓女，他和男朋友住在拖车里，每天晚上我妈睡着以后，他就过来强奸我。

”任何大叔面对这种告白都会被打动。

在一路狂杀之后，大叔突然得知自己的绝症是医生搞错了患者名字，惊喜之下开始计划和女孩到外国去重建生活，纯洁得一塌糊涂啊。

却从电视里偶然得知，小姑娘原来是正常家庭里逃家，叛逆期的孩子真不得了。

无悬念，先干掉对小女孩心怀不轨的流氓出气，再将车送给小姑娘让她自己回家。

小女孩对着绝尘而去的男主，气愤的吼道：“操你妈的弗兰克，你丫就是一个最可悲的烂人。

”到此所有的萝莉控要是还有点良心，就该彻底知道这绝不是一部宣扬负能量的三俗片了吧。

观众此时三观还不正的话，那是无可救药了。

一个人踏上不归路是所有英雄的选择，冷战以来，弱者反抗强者的强力符号——AK47登场，她将成为主人公最后的伙伴吗？

以独闯龙潭的气概来到美国乃至世界的恶俗之源，电视台选秀片场准备大开杀戒之际，女孩回归到故事主线。

那个用俗烂寄生俗烂的新秀被杀死，印证了“正义没有教育的义务，教育是你爹妈的责任，正义只负责清理没教育好的垃圾”这个振聋发聩的警世恒言。

此时小女孩手中的AK47喷薄怒火，正是“美人如玉剑如虹”的大写意境，英雄不寂寞。

一老一小倒下，黑屏上出现God bless America（上帝保佑美国），全片嘎然而止。

影片取名《天佑美国》God Bless America。

以工业符号、自由主义符号对抗后工业时代享乐主义、泛自由主义病态。

显示了美国文艺工作者的思考深度，虽然是对人类文明演化提出了极端的意见，但这绝不是人云亦云的跟风，而是真实独立思考的结果。

说了这么多，这是发达工业化国家诠释文明话语权的有力表达，不是弱势民族弱势文化心灵能产生得了的文艺高度。

天了噜主角都是转开地图炮的小学生吗？

因为我比你优越所以你他妈就该死的意思？

要都你这样的话，那国外各个fandom不得天天黑帮火并了啊？

一边嘴上说着i dont want to objectify children一边自己根据种种stereotype来对各个群体下定论？

脸痛不痛？

男主批判这社会上各种white trash不是因为他有正义感，就是为了显示他的优越感，有意思吗？

各个镜头都显出男主女儿的无理取闹，显出男主的无奈感慨“这个社会怎么了”，我就问你一句，你家女儿谁教的？

不就你吗？

一个几岁的小孩子被宠坏了不是家长的责任是谁的？

多少离异家庭的父母都能继续和子女维持良好的家庭关系，为什么？

因为人家付出了努力而不是成天瞎比比个没完。

为了显示自己的优越感，导演还尽力捧star trek, alice cooper, marilyn manson而贬fall out boys, green day一流。

有意思？

“快看我的逼格多高啊我喜欢的偶像比你喜欢的偶像屌”你几岁？

还玩这种比大小的游戏？

为了黑而黑有意思？

你要真是听了人家的音乐，看了人家的书觉得烂，没问题，该黑黑。

你要是为了学优越感而黑，喝喝。

曼叔有你这样粉真他妈自豪哭了。

本电影最搞笑的就是打着正义的旗号耍流氓。

讲什么摩门教徒都该死，嬉皮士都该死，喜欢朋克的都该死，喜欢击掌的都该死，喜欢看选秀节目的都该死。

你这样做跟那些说同性恋都该死的人有什么区别？

这不就相当于因为个别穆斯林激进分子就说所有穆斯林都是恐怖分子？

还自以为道德水准高？

就像电影里女主自己吐槽的，你觉得杀高中生没事儿，艹高中生就触到你的道德G点了？

男主就是我们常说的i'm such a special little flake+attention seeker噜。

自己cynical还要怪社会噜，你要是这么有正义感，为什么不用对的方式来做好事，帮助那些同样像你一样被社会fucked up的loser？

你可以去当志愿者帮助需要帮助的人，你可以成为一个contributing member of your community，然而你唯一想做的就是杀死所有不顺眼的人，还觉得自己充满了道德优越？

最让我过不去的是，看电影吵的人被杀了，上reality show的人被杀了，激进脑残团体被杀了，脑残新闻评论人被杀了，但是真正穷凶恶极的人一个都没死。

“我只想杀那些真正该死的人。

”男主说。

喝喝，你真的想杀该死的人？

你知道整部电影里面谁最该死吗？

最该死的就是那个女主妈妈的男朋友，那个一有机会就强奸未成年少女的人渣。

但是为什么这种人渣没被杀？

你还跟我讲正义？

你所谓的正义不就是看谁好杀你杀谁吗？

你要真碰上那些该死的黑帮分子，恐怖分子，你他妈逃还来不及。

装正义给谁看？

你杀杀小市民你就正义了？

要是人人都这个心态，那才真是美国要完。

一个中年危机的大叔为了给自己失败的人生找到一个借口而成为了一个连坏杀手。

wow such courage, big wow, attaboy.多大的脸啊，就这样还骄傲呢。

总结下来一句话，谁都没有权利决定别人的生死。

更何况大部分人都罪不至死。

你对这个社会有意见，那你他妈行动啊！

你他妈坐在那里动都不动，就是动动嘴皮，社会就自己好了？

作为一个成年人，你要是对自己的邻居有意见，Grow a pair and be a man，像个成年人一样用必要的手段解决问题，而不是缩在家里忍受他们的傻逼行为。

在电影院里碰见了智障少年们，你觉得他们吵，你不会走过去叫他们闭嘴？

你都几十岁的人了，给小年轻上一课，骂他们两句都没勇气？

只知道用枪？

你跟那些南部农场里的rednecks有什么区别？

such a fucking pussy. 男主活生生的展示了什么叫做the pussification of america.还有排名第一的那篇打了5分的评论我看了，完全不能理解作者对于背景的分析。

搞的好像因为男主是六十年代长大的人，所以特别追求自由跟改革一样。

别的我不懂，美国历史我还是知道的。

所谓的人权运动civil rights movement从整个美国历史上都一直有过。

像是progressive era，roaring twenties等等时代。

再者，肯尼迪在人权运动上并没有太大贡献，他选举时没有表态过明确政治方针，所以他不知道民众是否会支持，因此他的所有政策都很小心翼翼。

真正大刀阔斧改革的，是肯尼迪被刺杀以后继任的副总统。

所以我觉得这个借口完全不能解释男主的傻逼。

当今社会也同样有很多人权运动的活动，但是你见到几个像男主这样的傻逼以此为借口施暴了？

男主的年代背景并不是他激进的借口。

这就像是网上那群天天念叨only 90's kids remeber的优越帝一样傻逼。

装逼可以，聊时代背景可以，分析人物性格可以，但是如果你跟外国历史不是特别熟，我建议你还是洗洗睡吧。

令我蛋疼的是，本片在IMBD上的评分也不错，看完此片感觉到了暴爽的人数量可观，可见美帝小学生的数量与天朝是不相上下的。

God bless america. 美帝，你国民众要完。

导演你真的傻逼，本来好好的评判社会弊端评判的很好，一针见血，却让双标的智障主角二人组毁了这一中心思想。

所有打着正义旗号施暴的人都他妈是耍流氓。

还好在现实生活中男主这种傻逼走不了多远就会被警方绳之以法，不然你国民众生命安全要完。

弗兰克生着一副德国脸，性格也跟德国人一样：保守、沉静、一丝不苟、相信他人。

但他，却是一个美国人，还是当代那种万事不如意的中年美国人。

这种性格和外形的美国人，遍地都是，但沉静的表面下，谁也不知道、也不想知道他们心里想什么，因为铺天盖地、十分发达的媒体，每天报道的都是夺人眼球的怪事，谁偏激、谁能激发观众注意，谁就能火爆，谁也就成为媒体的宠儿。

正如片中被杀掉的那位晨跑的偏激者，就是个媒体宠儿，他每天用着最刻薄的言辞，不断给不同意见的人戴帽子划阵营，犹如中国网络上的那些喷子，动辄就骂别人是卖锅贼、汗碱一样，说着凶暴的话语，却粉丝量巨大，赚着普天下没脑子的人的钱去外国买房老婆孩子都去外国生活，自己却在国内招摇撞骗，专事刻薄骂人，以此吸引眼球。

本来，弗兰克跟这些人不可能有什么关联，他不过是个淹没在人海里看不见影子的再普通不过的卢瑟。

但有一天，他突然被解雇了，原因说来可笑：只因为他对一位普通到不能再普通、别人都不会多看一眼的前台接待员表示了一点同情心和好感，结果这位接待员不知道是不是为了显摆自己有男人追求，竟然给公司高层告状自己被弗兰克性骚扰了。

于是，已经离婚数年、孤身一人勤勤恳恳干了十年来的弗兰克，被解雇了。

屋漏偏逢连夜雨，这时候弗兰克又被诊断出来脑瘤，而且到了晚期。

天天被电视上的新人秀之类节目折磨的弗兰克，早就看不惯媒体故意拿这些变态、不正常的人玩弄来吸引眼球的行为，本想自杀了之的弗兰克，临死之前决定干掉一位蛮横对父母的富家女孩——她也是电视秀上言辞过激却很能吸引人的常客之一。

要说这个世界的奇怪，就在这里：谁不正常，谁能引发别人关注哪怕是普天下人恨不得吃了她这类人，反而更能引发关注，电视台也能收获巨量的收视率。

弗兰克决定行动，潜去女孩跟前，当当当几枪，当场把任性女孩打了个满脸花。

于是弗兰克的杀坏人之路，从此开始了。

这部电影出来不久我就看过了，这十多年来，我至少看过三次，每次看都为弗兰克的痛苦而感到痛苦。

他没招谁惹谁，但被周边喧嚣的垃圾人给害得心神不宁，他终于拿起枪决定清除这些垃圾为天下除害，但他能除光吗，显然不可能。

这才是弗兰克悲剧的无奈。

我们大多数人也跟弗兰克一样，平平淡淡生活着、忙碌着，没招谁惹谁，但是，几乎经常会遇到无辜被插队、无辜被抢座、无辜被辱骂、无辜被无理取闹，却一筹莫展，一旦真忍受不了了愤而反击，那结局几乎跟高铁上那位被后座小孩不断踢座位的女孩一样，她只是要求小孩父母管教一下孩子不要踢座位，但被孩子父母兜头横打了三巴掌，她不得不还击，结果四川经方却各打五十大板，她被定性为互殴，也被治安处罚。

这个世界就是这么操蛋，导致我们这些老实人，面对委屈，只好当孙子，委曲求全，谓之曰“能宽容、有风度”，换来的却是无德的人更肆无忌惮。

正如这几天在网上流行的那对四川母女的即时贴，那对母女每每插队，人人痛恨，不是一天这么干，屡次被曝光，她们悔改了没有？

没有。

显然是没人处理她们，这就导致被欺负的老实人愤愤不平，但啥办法都没有。

万一你没忍住，反击了，那么，高铁女孩的遭遇就等着你呢，处理起来，你肯定跑不了，吃亏的还是你。

于是，每次坐飞机，每次上高铁，每次不得不去热闹的地方，我们总是自欺欺人地祈祷着：别让我碰到垃圾的人，我努力忍受不公，努力承受委屈，只求那些对我的侵害来的小一些，让我平安度过这些灾难，然后过我可怜的小日子，平平静静，安安稳稳。

但你真的能安稳吗，这天下喜欢抢占你的利益的人，欺负你懦弱的人，实在太多太多了。

我们总不可能像弗兰克那样当当当当清空弹匣都毙了他们，用我们环境能用的手段反击他们也不现实。

于是，我们就只好继续忍受下去，看看这部电影，聊以挥发一下我们郁结的不平，继续祈祷上帝能保佑我们平平安安吧。

但是，上帝为什么就不惩罚那些侵害、侮辱我们的人呢？

难道上帝真的是瞎子、无能的家伙吗？

首先，用不易燃的惰性知识填满人的胃，如:佛教在公元552年传入日本的，这种点根本就无法和其他点融合出新的生成物。

明明认知水平一直在原地打转，但是因为不断地有新动态被刷出来，人就会感觉自己在思考，某种跑步机上"似动"的长期错觉。

如果把磁铁的碎屑撒进一堆导线里，整个电路运转倒是还能运转，但是会以一种紊乱的方式运转，头脑中此类细微的碎片嵌的太多就会积重难返，形成对系统化认知本能地厌恶；后现代或多或少都呈现出一种支离破碎的精神官能征状，用拉康圈的梗就是"晚期资本主义人人有病"，你在康德罗素身上绝对找不到这种乱七八糟的气息。

然后告诉大家外面在打仗，让大家在流水线上生产炮弹，费时费力在生活里没用的这种都行，把炮弹制成品收上来秘密回炉重熔，再把铁料发回工厂让他们继续生产炮弹，他们就会感觉自己可努力了，就会觉着生活很充实，实际上一直在重复从未有差异。

以斯德哥尔摩情结作为基本原理，可以应用在多种多样的方面上（军训/ PUA/审问战俘）；同样，以这个"炮弹原理"作为基本原理，你也可以开发出各种其他模式(合唱比赛/迎接检查/填写表格等)，让人的自我意识长期卡顿在沉沦状态。

最后用灰色的幕布和窗帘，把一切闪耀彩虹光芒的东西给遮蔽起来，这些东西从来没有火热过，但也从来不会过时；同时持续干扰人用来欣赏艺术和自学知识的闲暇，把人成整块的时间给分割掉，让气脉凝聚不到一处，让人忘记本来对生命来说最重要的价值。

大功告成，一帮无聊透顶的人就诞生了。

不管是学校里的民法/西班牙语，还是生活中的包饺子/上自行车链，我实在不相信这些技能是靠刷刷刷能掌握的，甚至导致一种更糟的情况，空懂一堆术语去和专业人士抬杠；可能给人一种小题大做的感觉,不就是放松一下吗你想太多了。

如果是放空头脑的话，我选:发会呆/打个盹/去买个东西/看窗外景色。

如果你想拖垮自己的敌人，就给他提供一堆眼花缭乱的信息吧。

看了几个影评，里面无一不提到电影的主题之一就是对自由主义的批判，我却更愿意认为电影中的一些人误解了自由。

自由，一般的定义是，凭借自由意志而行动，并为自身的行为负责。

非常明显，后半名是前半名的前提，只有能负责才可以做自己喜欢做的事情，人的行为会对自身和他人赞成影响，这个负责即是对自己负责，也是对别人负责。

但有的人只提了前半句“凭借自由意志而行动”，却故意忽略了“并为自身的行为负责”，但那也改变不了事实——世界上从来没有绝对的自由！

从来没有，以后也不会有！

自由来自于责任。

理想状态下，如果人人都承担自己行为的责任，大家都将得到最大的自由而不需要受他人约束。

但地球不是天堂，你有你的自由，我有我的自由，如果你和我其中任何一人做不到为自己的行为负责，必然造成两个人的自由冲突，如何解决这种冲突，答案是——法治！

人人生而平等与法治两者结合，可以保证你的自由和我的自由和平共处。

多说一句，我想自由要比平等更重要，因为如果平等比自由更重要，为了达到平等可能危及自由，在不自由的人群中是不会拥有平等的，例子就是社会主义国家的历史。

在电影中的世界，由于责任的缺失和法制的无力，社会趋向于解体。

那些被大叔和罗莉认为罪有应得该死的人很多就是滥用了自由——只有自己的自由，没有别人的自由，只对自己负责，不对别人负责。

那些不停制造噪音的、占用两个车位的、宗教原教旨主义者、堵着别人车前的、电影院不关手机……都是如此，他们理直气壮地伤害别人，被指责也毫无羞耻，可是这不是羞耻和道德问题，他们这样肆无忌惮是因为他们不用承担这种对别人伤害的后果，或者其后果非常之轻到可以忽略不计，这当然是法制的失败，而大叔和罗莉可以一路杀杀杀最后直接跑到摄影机前，这显然也是法制失败的夸张见证。

电影中电视问题也部分与自由有关，这涉及到敏感的审查与自我审查。

非常专制和共产主义吗？

看起来是这样，但正如没有没有绝对的自由一样，既然连政府权力都应当被约束，电视为什么可以例外呢？

电视的最大危害在于宣扬暴力和毒害儿童。

“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”，一句话道尽了新闻的特性，比刺激更容易成为新闻的是更刺激，性、暴力、丑闻、悲剧永远是最新消息，而在道德水平较低的国家，愚蠢的丑陋的粗鲁的无耻的角色更容易成为偶像，因为人们不愿意相信会有高尚的人和高尚的行为，当然也不愿意做高尚的行为。

刺激性的画面更容易在人大脑中留下强烈的印象，会不知不觉地影响人们的生活和行为。

尤其是孩子们，孩子们是父母生命的延续，为人父母有义务把世界上最好的东西留给他们，孩子们是文明的希望却又是世界上最后的弱者，人人都有义务保护他们免受伤害。

我们却把孩子丢给电视机和游戏机，丢给那些报道血腥暴力性交的疯子们，丢给那些蠢蛋弱智妓女杀人狂？

失职！

所以我是赞成媒体审查的，但同时我对由谁来审查有保留意见——由政府进行审查会破坏媒体的另一个舆论监督功能，希望以后会有好的解决方案。

最后，电影很棒很酷，人物古怪得很可爱，情节几次Switch使剧情一直保持张力很出乎意料，能让人一口气从头看到尾，吐槽得很精辟里面还有小小的幽默，很久没有看这么Cult的电影了。

初看电影，很容易发现导演借中年大叔Frank之口，抨击美国当今扭曲的自由精神，以及对当今现代性、消费社会的反思。

对于商业电视节目的态度，frank一枪打爆了真人秀明星富家女Chole的头，冲上美国超级明星（美国达人秀）的决赛现场，一把AK47把评委、观众和那个天杀的胖子选手全突突了。

Frank还对整个美国社会的堕落表达了深深的失望。

无论是他那远不止于“刁蛮任性”的女儿、告发他性骚扰的女同事、有人噪音制造器的邻居一家、刻薄的电视节目主持人、把卫生棉条扔到别人脸上的女人。

而Frank更感到无奈和愤怒的，是普通人们，其他所有人对丑恶现状的无动于衷。

起初打算吞枪自杀的Frank经小萝莉劝服后，两人拿起枪打算杀光世间people who deserve to die。

但是等等，作为一个自由主义者的良知，难道你的心里不会悄悄地告诉你，Frank的所作所为是不对的么？

难道自由主义最重要的信条不就是：每个人都有选择愚蠢的自由么？

难道经历过集权统治，Communism恐惧的人们，不明白“人类自由的去傻逼好过一个老大哥去制定一个大道理”的道理么？

事实上(小萝莉表示任何说”actually”的人都该死……)，以赛亚柏林在著名的以消极自由反对积极自由的论述中，就以“多元价值观”作为消极自由理解的核心基础。

因为自卢梭以来的积极自由观认为，自由是“做自己真正想做的事”，但所谓“真正想做的事”却可能是自己不自知的。

为了保证每个人都能发现世间的“核心价值”，社会共同体有义务引导乃至迫使个人发现真实的自我，而这将导致“强迫他人自由的悖论”。

因而柏林认为，只有在坚持多元价值的前提下，每个人保有自己的私人领域免受他人侵犯的自由才是自由主义的真正要义。

然而，在坚持了“正确的”自由主义价值观后，我们不得不承认Frank在大多数情况下是错的。

只要没有涉及对他人的侵犯，我们不得不承认美国超级明星里的那帮傻逼们拥有继续傻逼的权利，我们也无法阻挡那些毫无大脑的民众们傻傻地守着那些白痴一样的电视节目，我们无能为力。

但是，为什么当我们看到Frank驾起黄色跑车，小萝莉钻出窗外拿起手枪时，依然感到那么的热血沸腾？

当看到两人被双双射杀时，心中是如此的遗憾？

不，我绝不承认这样的激情是观看诸如《雌雄大盗》时非理性的激情，而更愿意相信自己是被一种正义的道德观所驱使。

如果从Frank到荧幕前的我们都感到那股正义的悲凉感流遍全身，我们不经想问，这样的正义真的存在（是道德实体）吗？

美国自二战结束以来，垮掉的一代、嬉皮士精神相继兴起。

他们质疑和否定传统文化价值观，用公社式的和流浪的生活方式来表达出他们的愤世嫉俗和对中产阶级价值观的轻视。

直到最近，保守派人士依然使用嬉皮士一词作为对年轻的自由主义人士的蔑称。

可以说，垮掉的一代、嬉皮士乃至波普主义(Frank:Fuck Andy Warhol!!)等文化现象在美国的流行，被接受，乃至成为主流，代表了多元价值观进一步发展成为文化相对主义、道德相对主义。

尊崇传统道德观的保守派发现越来越难以反对这些叛逆的年轻人，因为自由主义精神和多元价值观正要求保守派们采取一种包容的态度。

于是新兴的艺术家们开始追求摒弃规则的自我表达方式，摇滚歌手们则对现有的文化规则持鄙视态度，于是价值被消解了，传统道德的意义被打上了大大的问号。

到今天，我们甚至很难去评判一种社会风尚是对的还是错的，因为这些风尚都起源于特定的文化，而人们似乎并没有独立的标准去衡量文化的优劣。

这就是Frank在影片开始时陷入绝望的根源了，他陷入了道德相对主义的困境。

如果我们断言道德信念是由他们的社会、文化和心理设置决定的，那么就没有客观普遍的标准，以便我们可以按照这样的标准来选择和判断发生冲突的伦理观点和实践。

而Frank心中信奉的其实是一种道德实在论（moral realism），他相信存在着客观的道德真理，而且也存在着客观上确定那些真理的方法和程序。

Frank（想要）相信，就是那些道德真理，让他可以断定电视上的那些耸人听闻行为是错的，即便他的信念在付诸武力实践之前是那么的软弱无力。

很可悲的是，文化相对主义者从来不认同Frank的理念。

他们相信不同文化间产生不同的习惯习俗，这些不同的习惯和习俗产生不同的道德规则。

因而不同的道德规则间是无法比较的。

古希腊历史学家希罗多德在《历史学》中为我们讲述了一个故事：古波斯的国王大流士对他在旅途中碰到的各种文化感到好奇。

他发现卡拉蒂安人习惯吃死去父亲的遗体，而希腊人把火化看做处理死者的一种自然贴切的方式。

于是，有一天他召集了两个卡拉蒂安人和希腊人。

他问希腊人是否会去吃他们死去父亲的遗体，希腊人感到震惊并表示无论给他们多少钱，他们也不会这么做。

而卡拉蒂安人则表示，请再也不要提把父亲火化这种可怕的事。

对于文化—道德相对主义来说，如果说消费主义文化产生了消费主义道德观——那种在电视机上嘲笑跑调歌手，看女人互扔棉条的道德观。

首先我们不能说消费主义文化是错的，因为文化间无法比较，我们甚至都不能说非洲某个吃人部落的文化是错的，不能说穆斯林原教旨主义文化是错的，我们当然也不能单单责怪消费主义文化。

而消费主义文化必然导致消费主义道德观，所以我们也没有什么理由去责怪这样的道德观。

因为我们既然找不到客观的文化标准，我们也就找不到因此而衍生的客观的道德标准。

这时我们可以看到片名，《上帝保佑美国》，为什么要提及上帝呢？

因为上帝曾经是保证道德客观性的最强理由，上帝的启示就被认为是真理及其辩护的根本源泉。

但自现代科学的兴起，上帝的权威性消失，同时笛卡尔的二元论为“事实”与“价值”的分离奠定了一个坚实的基础。

从此，道德这种“价值负载的”概念就从“科学的”，“客观的”概念中分离了出来。

至此，从持此种观点的人看，伦理事实、道德实在的概念消失了。

但这样的理念论证真的让我们心悦臣服么？

把希特勒的种族政策看做当时德意志文化的自由衍生真的合理么？

当看到伊斯兰文化衍生出哈马斯这样的畸形产物，我们真的可以对他们的暴行无动于衷么？

就如同Frank一样，我们无法认为这些事实是“价值无涉”的。

我们相信，由于人的本质，由于自然乃至上帝的原因，存在着某种天然的正义，而这些正义都或多或少地留在我们心中。

我们不愿意承认道德相对主义的正确，因为我们不愿意在面对不正义和残忍的时候麻木不仁，不愿意在面对丑恶和卑鄙时软弱无力。

我们相信，Frank感到的愤怒，我们每一个观众都一样能深深地体会到。

而这种正义是什么？

我不认为它是卢梭所代表的，自社会契约订立后所产生的公意（general will）；不认为它是共产主义价值观所代表的，经理性计划所产生的“社会理想”；不认为它存在于一切法西斯和独裁者为束缚人民而编造的妄想中。

它应该来自每一个人类社群在演化中所产生的共同的自发秩序、传统、与美德，相信它来自于人类善的本质，来自信教者心中的上帝，不信教者脑海中的自然神。

所以我更倾向于相信Frank是一个真正的保守主义者，他保守着传统社会所有值得坚守的价值。

他只杀“值得杀的人”，对在观影中保持沉默的女人表示感谢；他拒绝对一个小女孩的性感程度做出评价；他不太在乎电视台主持人的具体政见，只谴责他的刻薄；他为小女孩的谎言感到愤怒并敦促她马上回家。

所有这些，哪怕已经成为一个杀人犯，已经游离于社会之外，他依然坚持对每一件小事都进行社会意义上的价值判断，他是个杀人犯，但仍然坚守着他心中美好的价值。

所以为了守护他传统的价值，Frank是一定会死的，他和小萝莉不会像《真实罗曼史》一样，逃亡法国过上幸福的生活，他的死，也是他坚守价值的圆满。

所以我想埃蒙德伯克会为此感到欣慰的，如果穿越250年，我相信Frank会是一个优秀的老辉格党人。

也许上面我这一大堆废话，都不是导演想要表达的真实意思，导演或许最大的目的还是讽刺消费社会，因而我很有自知之明地将本文定位为“过度解读”。

导演的一些细节，或多或少地表明了他对Frank的嘲弄。

他想杀死的那个刻薄的节目主持人，在晨跑时会对女生问好，表明他也许在日常生活中并没有那么刻薄。

临死他所说的“只因为我在电视上的政见？

”也暗示他或许在现实中是另外一种身份。

而最后，当Frank在选秀节目现场为那个死胖子出头时，死胖子却说“我是想上电视才自杀的”，彻底否定了他挺身而出的理由。

导演或许还是有些一些“后现代”的毛病想要解构这解构那的，但哪怕是他无意为之，我们仍然被frank的精神深深感动。

而如果，导演让最后的结局像《黑镜》一样，在节目现场让主持人大呼Frank演技出众，让Frank的恐怖行为也彻底解构为一场电视秀。

我会毫不犹豫地对导演说“Fuck you！

”并义无反顾地给电影打上一星。

信念，不容亵渎。

Frank是保守主义的，但他的保守主义并非传统主义所能概括。

他所保守的，是美德和自由。

这部电影给人的感觉就是“自由美利坚，枪击每一天”，片中的观点十分激进，什么都可以说，什么都敢说，不仅敢说，还敢做

片中的男主是个中年失意的大叔，带上一个反叛的少女，走上了犯罪之路，这种组合是不是还有点经典影片《这个手刹不太灵》的味道，不过影片表达的主题与前者相差很远，《上帝保佑美国》看似口无遮拦、走在法律之上，简单的说是一种超现实的手法，可以按自己的想法来做任何事，实则是对美国盛行泛滥的自由精神的批判，这使得影片多了一些深度和艺术性

影片犀利至极的吐槽绝对是很大的亮点吐槽只会追逐流量和眼球，不在乎正确价值观的电视节目吐槽新闻节目的主持人只会偏激狭隘恶毒的攻击别人吐槽不知感恩满嘴fuck的拜金女加上主角的果断作为，对不爽的事情直接用子弹解决，完全可以算做是一部爽片，解压！

影片的一句台词十分惊艳，也正是影片所想表达的东西吧“美国已经变成了一个冷酷而暴力的地方。

我们嘉奖那些最肤浅的人，最愚笨的人，最贱的人和嗓门最大的人，我们不再知道何为正派，不知道羞耻，不分对与错。

品德最差的一群人既有名望又受人敬仰。

撒谎和散布恐惧都是可以接受的，只要这样做能够赚钱。

我们失去了我们的好意，我们失去了灵魂。

” ——弗兰克

对道德审判的批评者的武器是更彻底的道德审判。

?对这部电影《上帝保佑美国》（别名《双枪，小萝莉》）的影评可以归结到一对问答里：Why have civilization if we're no longer interested in being civilized?We build our civilization in order to endure the un-civilized rather than destroy them.God bless the civilized, the uncivilized, and all the beings.请你再给上帝保佑美国一个总的评价(从差到好)，我不赞同其价值观，所以给个中。