前两天的新闻是说郭敬明的新电影被院线下架了,有说是因为知识产权的原因,有说是因为太烂,还有说是郭敬明臭了名声。
如果是知识产权的原因,还是支持下架的。
但如果是其他原因,就不支持了。
毕竟,导演和编剧有拍烂片的自由,粉丝也有看烂片的自由,倒是有关部门没有下架烂片的自由。
因为,郭敬明的作品是不可能有什么深度,对社会有什么反思和抨击的,如果连这样的东西都不被允许存在,像《无邪》这样的片子,这种直面人性和社会、制度的影片,自然更加不可能有存在的空间了。
四个小故事里,其实第一个故事,完全没有情节的第一个故事最令人震撼。
正常的社会里,普通人是不应该沾染上无辜者鲜血的,特别是自己的同胞。
因緣際會,才看到這部港譯《惡與他們的距離》,在伊朗抗爭運動半年之後看,更加佩服導演的預見性。
如果這只是一部講述「平庸之惡」的電影,未免落入陳詞濫調,難得的是各個短片看似互相獨立卻大大拓展了命題的不同面相和歷史縱深。
第一章用傑出的視覺語言,盤旋地下「落入地獄」的長長通道,綠色的禮服,深夜馬路唯一久久停在綠燈前的家用轎車,顧家好男人麥格芬的最後揭曉,敘述了平庸之惡本惡。
第二章敘述普通人拒絕平庸之惡的驚險歷程,逃出生天後響起的伊朗本次抗爭中最廣為傳唱的歌曲Bella Ciao瞬間讓我眼濕濕。
第三章敘述普通人順服於平庸之惡的現世因果。
如果止步於此,這隻是一部尚可的電影。
第四章,非常容易猜到的父女梗本來讓我覺得頗為冗長,但是最後男人獨自拉開蜂箱再次響起的悠長的Bella Ciao,喂肉麥格芬狐狸的現身,男人的獨白,才讓我恍然大悟這個人的真實身份。
最後影片結束在那輛停止不前的汽車。
光輝下是深重的哀愁。
拒絕平庸之惡的自由之味,在一個極權社會裡,每一個追逐的普通人都要為此付出代價。
自由是美好的,但它更是沉重的。
拉索羅夫不僅因這部電影被判入獄1年,今年7月又與《出租車》導演賈法帕納西因為公開支持抗爭一同被捕,因「反動宣傳」罪被判處6年徒刑。
幾十年來拉索羅夫一直受到當局的種種禁拍,軟禁,監禁種種騷擾。
因此也可以理解拉索羅夫描述的「平庸之惡」不會停留在前三章。
然而在這樣的政治環境下這些創作者、導演包括5號剛剛被釋放的著名伊朗女演員阿里多斯締依然在堅持創作和發聲,這就是一個民族的希望,也是整個世界的寶藏。
银熊奖,无邪中全是邪!
首先向导演穆罕默德·拉索罗夫致敬,因拍电影惹怒当局而获刑,却不能阻止他的拍摄。
四个短片,焦点在行刑者,服从命令杀人还是抗拒命令不杀人,这是个选择,而任何选择都有代价。
第一个故事最惊悚,30分钟的生活流,一个好男人下班后爱妻宠女孝顺母亲甚至救猫咪,最后几十秒,他去上班,不动声色不慌不忙——工作就是工作,然而,工作内容揭晓,一万点暴击!
第二个故事,强制服兵役的小伙子不幸被分在行刑队,他的选择是不能夺人性命,哪怕是“依法”,终于像一个越狱者奋力逃出高墙,与女友奔向自由。
第三个故事,小伙子为换取三天假期去给女友过生日而参加了行刑,不料在女友家发现,全家正沉痛哀悼那位被视若家人的死刑犯。
无论他多么内疚,凶手是不能被原谅的,哪怕是在执行命令。
第四个故事,可以视为第二个故事的结局,逃亡生活从来不易,远离人群,家人受伤,自己行动受限,更有内心不能弥补的缺憾。
然而,男主说,如果重新来过,他仍然会选择不杀人。
还是那句话,人都有选择,邪与无邪一念间,却是有灵魂和没有灵魂的人之间的鸿沟。
道理懂,却无论如何不敢代入!
本片的四个故事核心主题远高于一切技法,延续了伊朗电影独有的“生命力”尤其在一个教会氛围浓厚的地方里面这种主题本身就极端的二元对立。
对刑罚导演有强烈的控诉而巧妙的是都用执行者的视角来简述,这个角度就更能覆盖社会个个阶级层面。
服从、反抗、宿命、无奈。
四个情绪点换化成更中重要的核心就是“选择”但是作者却告诉你无论你做出任何选择代价都是极高的根本原因就不说了。
尤其是第三个故事呈现出宿命感我们没有办法控诉角色的个人行为并不完全错唯一的根本原因是指杜化的问题。
第二个故事则于其他相反作者在给出答案。
个人而言最喜欢的是第一个故事角色完全在逃避自己的社会身份的同时他也是一个正常不过的人生活在这个国度里面冰冷的行尸走肉般的过着每一天,最后一个镜头过于精准了的表达出来。
第四个故事可以说是最平庸的但也是东亚人且身的问题个人牺牲换取他人性命是否值得。
好的是导演并没有给回答。
There is no evil,开头用来立威的part。
无邪是因为罪恶都在黑夜里不为人知的时候发生了。
用大篇幅展现日常家庭生活,却在最后几分钟急转直下。
工作似乎只是按下按钮,但转眼受死人裤腿流下的尿液却让人吓得一激灵。
She said you can do it,最佳part。
This is Iran, there is no law here.导演好敢。
当你被裹挟着去杀人,要顺从吗?
不愿意吗,似乎又只能等制定法律的人改变,但这真的可能吗。
想要用钱买良知,可这却又是让他人负罪。
杀了一次,所以再杀就没差了吗?
鼓的配乐敲得人害怕。
Birthday,If we say no, they'll destroy our lives.一个顺从者,为了赶赴爱人的生日,却犯下伤害了爱人的罪,爱人对他下不了手,但也无法再面对他。
Kiss Me,最温柔的part,因为良知而无法获取驾照,无法开诊所,但无悔。
最后用金灿灿的画面结束,似乎真的“无邪” 。
极度讨厌这类电影。
导演不想着解决问题,尽搞些含沙射影的嘲讽,发些阴阳怪气的牢骚,自以为独立思考,其实屁用没有。
事实上,导演不光缺乏解决问题能力,甚至连发现问题都做不到。
一个温柔谦和的丈夫在监狱做死刑执行人,这有什么问题?
这个男人尸位素餐?
违规操作?
有冤假错案?
案件的证据、程序、判决有问题?
不该有死刑?
你半个多小时讲了个啥?
就算骂街呢骂到点子上也是好的,最讨厌那种阴阳怪气内容空洞言之无物的胡喷。
我党的工作思路一项是问题导向。
目前是个啥情况,这个情况有多大范围,为啥会出现这个情况,这个情况是什么问题,能不能修修补补,为谁修靠谁修修成啥样人财物力怎么调度,实在不能修了怎么换······我自己在工作中,正是靠着这种实事求是问题导向的方法,解决一个又一个的小问题,取得一点一点的小进步。
对这类讲骚话骂闲街的人,我党一般也不是很关注,他们靠不住,我们国家也不是靠他们建设的。
牢骚自己发发就好,如果又发牢骚又爱跳,还闹得一堆脑袋浆糊去捧这种讲骚话骂闲街垃圾的臭脚,那就不太美好了,我辛辛苦苦干活,它屁话一大堆,还冷嘲热讽,就只好让它尝尝社会主义的铁拳。
我党建设新中国又不是靠请客吃饭,对吧?
如果有空,就该多读书多实践,磨砺分析问题的眼光,锤炼解决问题的本领,做有意义的事。
阴阳怪气骂街是没用的。
骂街小能手的归宿就是监狱。
第一次看伊朗电影,2020柏林电影节金熊奖获奖作品,导演/编剧穆罕默德•拉索罗夫虽然被判监禁,在被限制的情况下,他依旧要展现对死刑政治曝光,影片围绕着伊朗死刑与个人自由如何在专制政权及其看似不可避免的威胁面前保持道德健全的问题,电影的政治表达大于电影本身的故事情节弱点。
电影有两个半小时,四个独立但与主题相关、不同对死刑角度相连的短片,有些内容是由助理导演拍摄,影片由第一个故事做为海报标题,最后一个故事作为海报背景画面,前面两个故事,一个令人震撼,一个情节紧凑的长镜头,后面两个故事虽然有着深刻的视觉构图,风景优美,故事结束都感觉戛然而止但主题处于表面。
There is No Evil/无邪第一个故事展现了在德黑兰家庭的一个中年男人,表面上他善良老实,眼神呆滞有着失眠症,一整天照顾孩子和母亲,听着不停抱怨的妻子,但最后工作时却有张力震撼的一幕,对影片主题进行了点题,这种自愿为了家庭自由生活,抉择道德败坏与政治体制在平庸的员工身上得到了体现,接下来的故事层层梯进变奏。
She said:"You can Do It"/她说:你能办得到第二个故事是第一天当行刑官的Pouya,他不想杀人,这些被处决的罪犯真的都是因为犯罪被抓进来的吗?
如果不服完兵役就没有护照逃离这个国家,没有驾驶证,找不到工作,拿不到工商执照,不能给家里人投保,逃不出去还要面临着延长服役时间或者上军事法庭,他的舍友们对此表达了不同态度与看法,有一位暴躁的舍友说的话很好,这里只有金钱跟裙带关系,让你去做什么就要照做。
Pouya后面拿到纸条进行了反抗,演员不安的情绪带动了观众,跟随长镜头逃离这里与女朋友会面,在车内跟随音乐自由狂欢,观众都很好奇他接下来的故事,短片结束的恰到好处。
Birthday/生日第三个故事主题有着讽刺意味,既是生日也是葬礼,服役期间的行判官Javad终于拿到了三天假期,为了拿到假期去处决的犯人之一正好是她们村最好的老师凯万,娜娜父母待他如亲儿子,从而导致了他回来给娜娜过生日成了办葬礼,服从命令却绞死无辜者,只因他的思想与信仰,处决他们的人不知情并不邪恶,却摧毁了他与娜娜之间的爱情。
大部分犯人被指控只是为了镇压罪恶罢了,Javad背上了这种罪名,无辜的死者与无辜的行判官,两人分崩离析,整体故事弱点情节松散,而且中间有点乏味。
Kiss me/吻我第四个故事算是时间最长的,但处理不到位,总感觉如果加入一些闪回和更多叙事内容做成长片会更好,前面容易猜到后面的故事,一直在等待后面的情节发展,有点枯燥乏味,视觉构图的风景与细节不错。
Darya与真父亲之间一直在互相逃避,父亲曾经是行刑官,也是逃出来正好对应了第二个故事类似情况,母亲与把Darya送往欧洲的事情只存在叙述当中,她学医却不怎么情愿,真正的父亲是学医的,却在荒凉地区养蜜蜂,画面中隐晦的狐狸是父亲不愿杀死活物的表现。
Darya也不愿意杀死狐狸,女儿并没有准备好接受这一切真相,认为他抛弃了她,父亲想让女儿在自己死前给自己一个吻或者拥抱,最后结局却在咳血,回到车上结束,我们真的是时候接受这些邪恶了吗?
伊朗的人民准备好接受这些真相了吗?
对压迫人民的体制感到愤怒,这算是逃出去的一种教训,父亲带有罪恶感被迫服役宁愿毁掉自己一生保护女儿,本来能成为年轻的医生因为接受不了这些死刑,整体很一般,没有什么张力,结尾就这样戛然而止。
无邪,这部影片需要更多人看见,虽然有缺陷,但所表达的意义大于电影的故事缺陷,让更多人看到这部电影,希望拥有没有邪恶的体制,导演也不需要被限制出镜了。
无邪 (2020)7.42020 / 伊朗 捷克 德国 / 剧情 / 穆罕默德·拉索罗夫 / Mahtab Servati Kaveh Ahangar个人评分:7.5/10
看了穆罕默德·拉索罗夫导演的无邪预告片后就被吸引了,看了一部2017年的谎言。
风格我很喜欢,这种非主流叙事结构,说批判伊朗社会其实运用到哪里都适合。
“酿一坛借刀杀人的果酒,养一池借尸还魂的金鱼,丈夫妄图凭借一己之躯抵抗权势洪流,开闸放水自己成为邪恶一环;妻子试图借助女人智慧避免房屋烧毁,抱薪救火却把学生推下火海。
在这一方村庄,不依附权势就会被权势反噬,不想入火海就得为烈火添薪。
泡进温泉试图洗濯丑恶,水已污浊出来之后没人能干净” 我更喜欢它的英文翻译a man of integrity,明明可以向权威低头示弱就可以解决一切问题却一直当着疯子一样的英雄,真的为了自己的尊严,那一口气,拼尽一切,甚至自己的家庭,却一直后果惨淡。
大学的时候就因为这样选择北上农村经营农场却不知永远无法逃离这种肉弱强食的机制。
无奈之下选择以卑鄙的手段以牙还牙,结局来个大转变,自己以为复仇成功时才发现自己被利用了,真正的敌人逍遥法外。
之所以喜欢这部片子是因为我在男主身上找到了自己那种会让自己后果不堪设想的执念,以及那种四处碰壁的体验,想讨回公道却被当出头鸟。
本片我等了快一年终于于昨日看到了字幕消息,在此感谢这些字幕组里的翻译家。
鉴于此片目前并没有太多其他信息供我分析理解,那么刚刚看过一遍,又急于表达的我,就在此献丑一下。
这是四个短篇故事:无邪、她说,你能办到、生日、吻我。
无邪这是我最喜欢的故事,但其实也是最简单,表达最稀松平常的。
除了最后一分钟,其余的皆是一个秃顶肥胖中年男人的生活日常。
他勤恳工作到白天下班,将配给大米放好,洗完澡就看会儿肥皂剧,顺手救下陌生人求救的小猫,准时去接老婆下班,听她抱怨工作,半路接女儿放学,听她抱怨自己迟到,或者听这两个女人同时拌嘴抱怨,逛了超市便去到只剩母亲的家里,又帮老人量血压、打扫做饭,自己一家则在答应女儿吃过披萨后再在天黑时回到自己家中,终于整理完超市商品,帮老婆剪头发后,这个男人才终于可以上床睡觉——吃过安眠药后。
凌晨三点被闹钟吵醒,洗完澡穿着得体后,他独自出门去工作,回到了那个逼仄的空间。
他的工作其实很简单,只需按下开关——然后确认玻璃后面的死刑犯们统统因为痛苦抽搐大小便失禁后,死去。
看的时候我已经有预期结尾会给我个措手不及,但最后这里的处理我依然觉得手法很棒,那是一种如这一整天一样机械木讷的冷峻镜头,让我在一瞬间重新审视了一遍眼前这个男人,他明明看起来人畜无害,在各方面都做得非常周到的父亲、丈夫、儿子。
而他,是个行刑者。
她说,你能办到这个故事稍微带点戏剧性,说的是一个第一天担任行刑官的青年男子,为了躲避不得不像犯人一样越狱的故事,最后在一个舍友和女友的帮助下成功逃脱。
这一段通篇都很戏谑,不论是舍友之间因价值观不同产生的争论,还是越狱过程一系列的手段,虽然呈现得很简单,讽刺力道还是不弱的。
这个男主角演技非常出色,因为那副懦弱相急得我真的想打人,但当他后来成功逃出,却又让我十分牵挂他以后的故事。
生日这又是个行刑官的故事,他就如上一个故事中的男子一般年纪,不同的是他服从了上级管理,然后换来了三天假期。
可是当他满心欢喜去到美艳的女友家里为她庆生时,去发现家中一片悲伤。
原来是家中一个交好的住客去世了,用女主的话说,这人不只是与家人交好,连一个村庄的人都十分尊敬他,称之为老师。
聪明的你估计猜到了,老师死去时的行刑官正是男主。
于是就一系列可以预见的剧情发展了。
这一段理论上应该可以呈现更好,可是不知道为什么,结尾收得十分拖沓无聊,纵然取景地和女主角都非常美丽,这个不算意外的意外也就暗淡了不少。
吻我我试着一句话概括一下:曾为行刑官的老父亲为了躲避逃跑带来的法律惩罚波及儿女,便把女儿从小交由小舅子抚养,十几年后的今天打算摊牌。
这一段的表达我也不喜欢,没有一个让人感到舒适的点,父母两人的态度都是模棱两可。
一个像是忏悔求原谅,但又好像只是为了告诉女儿这么一件事,理解不理解是你个人的感觉。
一个像是因为抛弃而愤恨,却又说服不了自己明明才笃定的价值观。
全程除了荒原风光尚可饱眼福,确实不太在意这对纠结的父女情。
本段的名字大概是来自于片中穿插的一首歌曲里的歌词,翻译家们没有标明具体歌名我也没找到,大概是一首爱情歌曲,这里想要传达的意思大概是父亲希望取得女儿原谅,希望她能吻吻我这个老父亲。
四个故事显然都是围绕着行刑官来做文章的,影片有一个发问是:在专制政权及其看似不可避免的威胁下,个人自由能在多大程度上得到表达。
我不太理解这个问题,因为我觉得片中借用无知的行刑官来讨论这一点是不太对劲的。
各国理论上都有行刑官,他们做的事情只是一个程序,我认为可以讨论做这件事情的方式,但这件事情本身无可厚非吧,非得废除死刑吗?
在铁一般的制服下或许会有看不见的漏洞,就像影片中“生日”篇死去的那位老师可能是一次误判,是一次专政的武断,可是这个问题显然不应该如此讨论。
需要去质疑的不是行刑官的身份及其个人的自由选择,而是这个制度是否完善。
我想导演之所以选择了第一个故事的标题作为片名,或许是出自他天大的善意,与我不太一致的观点,那就是——这里没有恶魔。
看电影《无邪》有感: 许多年前,我听到一个退伍者的聊天,说到执行死刑的一些忌讳,如不让死刑犯转过头来看到执行枪手的脸,枪手一般是在死刑犯背后开枪,还准备另一个预备枪手。
当第一个枪手开完枪后,无论死刑犯是死是活,他都会匆匆脱掉自己的鞋子,换上新的鞋子上车,匆匆离开现场,预备枪手假如发现死刑犯没死,会上去继续补上一枪。
可能是跟我开玩笑,他说的多少带有迷信色彩,反正我不了解世界各地是如何执行死刑的,国内用枪毙我是知道的,国外采取绞死也是影视作品上看到的,还有牧师到现场祈祷。
不管用什么方式处决,都是残忍和恐怖的,有时候死刑者未必属于该死的人,或是被诬陷。
执行别人的死刑,需要面临极大的心理考验,一些人习惯了也麻木了,一些人却有着深深的愧疚,一些人觉得死刑犯该死,一些人却发现他们其实并不该死。
当生命不被人觉得是生命,生命的价值也就微不足道了,那么杀戮也就习以为常,肆无忌惮。
电影《无邪》是伊朗、捷克、德国三地合作的作品,正是反映专制社会里处决别人的心理态度,据说这部电影引起了伊朗当局的不满,伊朗导演也深陷囹圄,无法出现在颁奖台上。
电影分为四个章节:《无邪》、《她说,你能做到的》、《生日》、《吻我》,诠释了四个主人公的精神处境,生活状况,与他们的内心世界。
电影为什么叫无邪,还是翻译造成,无邪的意思应该是人性的纯真善良,一些人的善被环境扼杀,可即使是苛刻的环境里,也可以激发人类的善性和正义感。
第一章节的主人公赫斯马特经常做处决别人的事,他只要一按下按钮,就有一批人丧命,为了养家糊口,他选择了杀人谋生,把工作当做利益交换,像是生意,只有这样才可以得到部门的尊重和优待。
他无所谓被处决的人是善是恶,是怎么被抓进来的,对他们的审判是否公正,他只要一按下按钮,他就可以获得优待,可以满足家庭的温饱需求。
他不敢异议,也不敢反对,就算他不干这脏事,也会有其他人来做,人需要生存,会有人为了生存做些别人无法理解的事,他明白一个人的力量无法改变极端的体制。
第二章节的主人公普亚很单纯,他睡不着是因为自己即将被赋予处决别人的任务,他不想杀人,在宿舍里惶惶不安,一些战友似乎已经习惯了。
不服从那么自己的一生就要被剥夺,找份工作都困难,一些人则因为杀人而变的神经兮兮,大家其实都在自怨自艾,却又无可奈何,谁也斗不过体制。
普亚的女朋友塔米娜不停的给他打电话,给了他一个想法,那就是逃离这个国度,其中一个舍友也给了他一张地图,示意他可以远走高飞。
普亚最后选择了反抗,他夺过枪支对准了警卫,拒绝服从处决别人的任命,他逃出了营地,跑到女友说好的地方,终于看到塔米娜就在那里等候着自己。
兴奋的普亚立刻上了塔米娜的车,手舞足蹈,兴高采烈歌唱着此刻的解放,两个人一块离开了这个束缚自由的国度。
这一章节是最亢奋人心的,特别是背景音乐,他们远走高飞是不想沦为杀人工具。
第三章节的主人公叫贾瓦德,也是现役人员,组织里有个福利,就是执行别人的死刑后,会得到三天假期,贾瓦德为了给女友庆祝生日,他对别人执行了处决,然后匆匆赶到女友的家见面。
不过女友的家人却被悲伤笼罩,关于一个叫凯文的人被处决了,当局嫉恨他的思想和信仰,处决异议人士一向是专制社会的普遍做法。
让贾瓦德万万想不到的是,这个凯文便是自己亲自处决的死刑犯之一,对着死者的肖像,他的精神彻底奔溃了,他发疯般乱跑,跑到湖水边上,不停的把自己头淹没在水里。
可无论怎么折磨自己,被处决的人是活不过来了,明白自己处决的人不是恶人,明白自己是被利用去清洗异己,而处决的人还不只凯文一个,想想自己所生活的环境,自己的所作所为,这是多么的恐怖和痛苦。
第四章节的主人公叫巴赫拉姆,曾经也在服役期间,因为拒绝处决无辜的人,他夺枪对准警卫,变成一个无家可归的流亡者。
他曾把自己的女儿达雅托付给别人养大,拒绝杀人就意味着被剥夺很多生活的自由,不能找好工作,不能拿驾照,不能申请营业执照等。
巴赫拉姆想在自己快死之前把真相告诉女儿,但是女儿却怪他为了做一个英雄,辜负了家庭,面对女儿的拷问,巴赫拉姆还是信誓旦旦的说,假如自己再回到服役的地方,他会继续拒绝处决无辜,一样会夺枪对准警卫,然后逃之夭夭。
一个人真正的能力和智慧,是在敢于怀疑和拒绝,而不是盲目的服从,去助纣为虐,何况是处决那么多无辜。
在专制社会面前,真正的敌人就是不同思想,不同信仰的人,这些人都被肯定该死,他们需要的忠诚就是绝对服从和牺牲,容不下一丝疑虑,更不许讨价还价。
一些国家早已经取消了死刑,哪怕是把人审判几百年,死后骨灰也要继续坐牢,一些国家对生命则是十分冷漠,杀人如麻也不在话下。
越是专制的世界就越恐怖,它们的治国手段就是邪教,不能有任何不敬,否则就是叛徒,严重的就要被处决。
人类最恐怖的莫过于强迫他人服从,奉承,恶意剥夺别人的想法和追求,这才是真正的犯罪,这些人也是真正的罪犯。
观影时睡着了两次,里面人物讲话都太柔声细语了...导致我注意力时而集中时而涣散,哪里瞎编反正咱也看不出来,就当了解伊朗的一个侧影吧。
强剧情轻调度政治挂帅这一点都看得出来,最大的问题其实是行刑者的道德自觉和死刑的正当性根本不是一个层面的问题。剧情张力都在于个人和体制的对立,这不是程序正义性的问题,这时候无论是引入一个罪有应得的罪犯,还是引入一个屠夫,全片的道德制高点就全破了。后几个故事设计感都太足,到了欧亨利的程度,基本上雏形一出来就露陷了。
延续了伊朗电影一贯的反映社会现实,关注底层人民的传统,以“社会是建立在死刑制度之上”这一加缪的观点为题,通过四个故事,以行刑人为切入点,探讨死刑的存在。故事一前面是一路的中产生活日常,最后几秒却给人以极大震撼。第二个故事却是反抗,一铺人有的安于现状在其中向上,有的不满却无奈只能随波逐流,有的出于良心大胆而又被迫地反抗。第三个多乡间风光,又关于政治。第四个多自然空镜,片中角色便是第二个故事的翻版的未来。电影关于体制,体制之下,有的人位于其中,换来麻木;有的人主动迎合以服务于自己,到头来却使自己受伤;有的人看似菩萨心肠,却依此不得不反抗,至少获得了一定的幸福,但最后却不得善终,这一切都导向对其背后死刑行刑体制和政治的反思。There Is No Evil,伊朗的人民没有罪恶,那问题出在哪里呢?
电影技术、画面很牛,第一二个故事也都不错,第二个越狱那段虽说有些荒谬感,但还是很有趣的,如果影片到这就结束,或者后两个故事换个主题,就好了。可以用整整2个多小时来探讨刽子手的非正义,有点强按着观众的头,逼你接受导演的道德观的感觉,不够含蓄克制,另加对主题的不认同,只能给出2星
有些表达过度苍白,令人无法信服
老套又空洞,而且对于在现在这年代还只知道经营反转的电影/剧,我就爱低看一眼。
可以理解为什么拿柏林金熊 就是很有金熊像。 (mini)retrospective MOHAMMAD RASOULOF
處刑者
直生生地把概念拍成电影,人物只是事件的玩偶:四个故事无一例外的是体制内人工作和生活的分裂,在他们看似平静安好的生活里有着生硬的道德挣扎,后面两个故事编导甚至懒得去把概念再融进生活,而是通过角色之口控诉(我过的真苦啊我必须履行天职啊之类的)。好在有伊朗电影一贯的现实感,第二段戏剧性长镜头看的人跟着紧张。
这部电影最大的价值和意义是上映了。远比电影内容本身更有意义。
在一个相当明显的诉求之下延展出四个不同的故事,相比之下第一个故事最有分量,无需说教的台词和花哨的形式,干净利落,沉稳有力
大时代的背景下,关注个体生命的体验,那谁来为这个时代负责呢。你不杀生,是因为这个世界上,有人替你杀了,但人家杀生不是为了维持你的有爱心的圣母人设和圣母情节而杀的。
【7】邪恶不存在。但暴力滋生的余味则贯彻整个电影。我非常排斥,但同时很佩服拉索罗夫,但我察觉到本片确实是有在用议题同政治与个人命运相挂钩的。每个故事都拍的让人清楚,看得到清晰的轮廓以及邪恶背后的暴力与恐怖。观感与煽动性最好的是第二个故事,最反思的是第三个,最无奈与不愿接受的是第四个,当然拿金熊和本片想讲的,自己在死刑架上的,是第一个故事。2>3>4>>1,这个时代,需要这样的政治正确电影。只关乎表达。
警界宣传片。
(戛纳补片10)独属于伊朗的“邪恶不存在”(字面意思),由4个相互独立但内在表达有着一定联系的小故事构成,质量排序大概是2≈4=及格>1>3=0分。总体来说非常令人失望,拉索罗夫的编导水平比贾法·帕纳西和法哈蒂都差了不少,同样是道德困境和zz体制的问题,他处理起来显得极其力不从心or思考得很肤浅。当然了,比起本作,更令人失望的是柏林电影节,只知道为了立场去站队,就好像电影拍得如何并没有是谁拍的来得重要,想要他们颁对一次奖比什么都困难。
完全不知所云。看不下去。
7.8分左右。这分给低了点吧,不至于不至于。
自我表达退化为反复陈述,再度退化为空喊口号。力度甚至不及一张大字报。
7.5/10。1>>4>2=3。大爱第一段,一个惊悚的“反转”揭示电影主题:他们都是人,是人在吃人。家、爱和自由,三个元素四次阐释,专制集权下的个体之恶被放到阳光下审视,铁屋中的呐喊。柏林越发关注电影的政治社会性,这是好事。
在无法撼动的庞然大物面前,如何维持自己不至于堕入深潭。“处决”这个事情是关于这个话题最极端的表达方式之一,死刑行刑在中西方观众心里其实所引发的震动是不一样的,所以评价差别可以理解。总体很好了,其实不是四个故事,是一个故事,对吗?