霍猛导演的新作《过昭关》,与前作《我的“狐朋狗友”》在风格、气质、表达上,都完全不同。
看的时候,我一直在想,造成这种差异的根源在哪?
直到影片最后,漆黑的屏幕上打出四个大字:献给爷爷。
我才明白,原来是深情所致。
带着深情投入创作,是好事也可能是坏事。
而且好坏之间往往只有一线之隔,弄好了,叫作感动自己进而感动别人,弄不好,就成了自我陶醉。
至于《过昭关》是什么?
我只能说,一半一半。
这部电影被定义为中国乡村公路片。
片中的爷爷李福长已经77岁,是河南乡下的一位农民,7岁的小孙子宁宁在城市读书,暑假来乡下和爷爷同住。
一天,爷孙俩突发奇想,开上电动三轮车从周口出发,几乎横跨整个河南省,近千里的距离,到三门峡看望爷爷的老伙伴。
一路上,他们遭遇了很多趣事。
如果简简单单看这部电影,特别是只看公路上的戏份,我会觉得它拍得很平庸。
公路片因为要赶路,有一个现成的逻辑在,很容易拍成小品串烧。
这部电影也是如此,一路上,爷孙俩接连遇到了生意失败想要轻生的人,愤世嫉俗的货车司机,丧夫的孤儿寡母,还有孤独的养蜂老人……爷爷凭着多年的人生阅历,令所有人感受到如沐春风的温暖。
这位老人太善良了,太完美了,完美到极不真实。
再考虑到他的身世,父母死于敏感时代的动乱,他自己也被发配到劳改农场,几经生死。
经历过种种苦难的他,就像是受难重生的圣人一般,一路布道,把处世箴言洒向人间。
乍一看,就是这么个鸡汤的故事。
可是细琢磨,不对了,味道变了。
当影片进入到最后段落,一场大雪纷纷而下,将前一个多小时艳阳高照的夏天,瞬间拖入寒冬。
电话来了,当年劳改农场里的最后一个老伙伴也去世了,爷爷拿笔在照片上圈出他的人头,至此,照片上的四个人,只剩下他还独活于世。
那时我恍然发现,这个外表温情的故事还有灰暗的一面。
那一面太冷了,甚至散发着绝望的气息。
它其实讲述的是记忆的消亡,是无人可诉的孤寂。
那些敏感年代的苦难,在这部电影里并不是边角料,也不是《地久天长》里用来标榜勇敢的关键词,而是一个无所不在的隐形的主角。
在孩子的天真无邪与老人的世事看透所形成的极具张力的关系中,我们的目光一再被转移,从那遥远的冰冷的角落移开,温柔地投向这对祖孙的身上。
可是别忘了,那个角落里还住着一些老人,他们中的大多数,要么已经死去,成为照片上被圈出的一个,要么彻底归于沉默,就像村子里那个只会说“啊啊啊啊”的老哑巴一样。
老哑巴说:“一开始我是不想说话,后来发现,不说话也能活着,干脆就不说了。
”这一段自述,精准地概括了“失语”的形成和话语权的转移方式。
说多错多,说了没用,于是不想说,进而无话可说。
老人永远闭上了嘴巴,到死都只会喊“啊啊啊啊”。
而另一位老人,那个孤独的养蜂人,他也失语了,却借助现代科技设备,重新开口说话。
看到这个情节,你很难不去联想,它怎么会如此暗合社会的变迁。
在经历了一个个集体失语的年代后,现代科技和互联网的兴起,让每个人拥有了重获话语权的幻觉。
但是我们的表达是自然的吗?
是未遭删减的吗?
还是像养蜂老人一样,无论说什么,发出的都是同一种毫无生命力的音调?
想到这些,再回看片中的爷爷,我才终于理解了他的孤独。
那一代人都快要逝去了,可他还活着,他还有好多话想说,但却没有人要听了。
他的儿子不会听,他还要为挣钱而奔波;孙子也不会听,他还要去城市上学,乡下只是他假期的游乐场。
那些死去的老伙伴们,也都听不到了,他们过了昭关,过了山海关,如今已过了鬼门关。
老人还能和谁去说呢?
也只能在这一路上,和每个偶遇的陌生人说。
所以这条路,既是通往老伙伴的重逢之路,也是通向一代人记忆的回望之路。
老人想把那些记忆将给更多的人,至少,他希望多年以后,自己的孙子还能依稀记得。
从这里再往下想,老人这一路上对曾经的苦难少有提及,相反却一再显露出生的豁达。
我一度对此有所怀疑,难道那些苦难真的可以轻轻擦过皮肤,不留一丝痕迹吗?
直到整部影片看下来,从一个更完整的表达结构里,追问这一情节,我似乎又理解了。
一方面,那苦难太过深重了,放不下的人都走了,活下来的人,不得不放下,哪怕放不下,至少也别轻易触碰;另一方面,关于那段苦难记忆的讲述方式,除了闭口不谈,除了带进棺材,除了像爷爷那样,用一种“都过去了”或“好日子来了”的乐观态度去包裹苦难之外,我们还允许有其他的表述方式存在吗?
没有了。
这是还能开口说话的老人,唯一被允许的讲述方式。
这才是爷爷除了无人可诉之外,更深处的孤独。
影片的片名“过昭关”,出自伍子胥的典故,隐喻着生命中难过的关卡。
老人的一生经过了无数难关,个人的小难关,时代的大难关,“关关难过关关过”,如今摆在他面前的,也只剩下了最后一道关。
过去了,就结束了;等一代人都过去了,那个时代也就成了鬼魂。
爷爷问孙子:“我要是成了鬼,你怕不怕?
”孙子回答:“不怕!
”是的,我们不应该怕,我们应该正视那些记忆。
也只有这样,我们的先辈才不会沦为孤魂野鬼,而成为我们可以手指着照片,大方谈论的人。
《过昭关》这部电影,还算不上一部成熟的作品。
你能看到导演明显的设计,片中的道具牙齿、瓦片、风车、泡泡糖、照片……一登场,你就明白它们仍将出现在后续的段落里,并承担一个小小的煽情点。
还有爷爷唱起的戏曲《文昭关》,有一定观影经验的人都能猜到,它一定会在影片的结尾时,被再次唱起。
可是,我还是看到霍猛在这样一个公路片的类型框架下,塞进了自己满满的私货。
那里面有对于爷爷的怀念,有对于回忆的眷恋,更深的,是对于历史的叩问。
这是一部关于“话语”和“鬼魂”的电影。
导演想说的,其实是这么一句话:别让爷爷成为鬼魂,请认真听他说话吧。
看到爷爷给孙子唱起过昭关,就想起另一部《千里走单骑》,爷孙长途看老友和老父到异国完成儿子公益遗愿。
明显都是朴实的纪录片风格,没有唯美画面,乡野风光的玉米地、瓜田、小河,画面并不唯美,但改变了我对河南的印象。
爷孙的表演都很本色,千里路上遇到了项目失败的钓鱼人,遭遇故障货车司机,留守老家养蜂人,遇到每个人都有一段故事,3天3夜长途故事里,爷爷不光教给孙子也给同路人展示正确的人生态度,也从受感染的路人那里得到友善的帮助。
终于赶到医院见到故人,还怕给儿子添麻烦略略坐坐,尽到心意就离开了。
好在儿子接爷孙俩返程后,终于把漏雨的屋子修好还装了电话,是个暖心的故事!
过昭关,过潼关,正过关的人别忘了家里的老人。
电影的道理摆在明面,可爷爷的豁然是到了“爷爷”才会有的心境。
电影结束,我还在为四天三夜赶来的相见却只有寥寥几句而耿耿于怀,很久没有因为一部电影而泪崩。
“这就走了,吃顿饭吧”的挽留那么真诚充满希望和感动,爷爷轻轻的摆手说下次,可我们都知道没有下次了,幸好有这一次。
有的再见要鼓起勇气付出行动,有的再见只能是渺渺的寄托。
失意的年轻人、暴燥的货车司机、孤独的养蜂人、生病卧床很久未见的老友、突然去世的哑巴叔叔,爷爷的豁达、善良也感染着每一个相遇的人。
爷爷说的,人生就像过山关,关关难过关关过;人生也像这一趟三轮旅程,一路上都在相遇和离别,有的离别是短暂的有的是永久的。
方言亲切巧遇“我听你这口音像三门峡人”“来来,弄根烟抽”“咦,咋内巧类”“他身体咋样嘞,还活着没?
有他类电话号码没?
”“爷爷,你这一车瓜卖多少钱?
”“六七十块钱”“还没我类衣裳贵嘞”“今年瓜便宜,买不了多少钱。
”“那你还种地弄啥了?
”“哈哈哈,诶”屋顶漏雨“我自己能修,我尽量自己修。
哎,啥时候动弹不动了再说”“爷爷想办法”“开内快弄啥,只要走不错路,慢慢就会到嘞”“诶,他年轻人,办啥事儿都急嘞慌”“小儿,咱俩推出去,中不”“咦,你可不能叫我叔,我得喊你叔。
别看你年龄小,这辈儿可不能乱。
吃瓜,吃瓜”“该忙忙”“停一天,停一天,就知道停一天,咋跟俺爸一样!
”“我不穿,离我远点!
”爷爷挪挪凳子哑巴叔出场“你已77岁,不比年轻时这一路将近千里山高路远切记注意安全”“嗯,知道啦”再次上路“这地里边埋类净是鬼”“哪儿有鬼啊,世上根本就没有鬼”“我跟你说,实际上谁都没见过鬼,那都是自己吓自己”“就跟你没见老虎,你怕老虎,实际上你见了老虎你就不怕了。
”“我见了我也怕”“那你见过几回”“见过五六回”“见过五六回害怕不”“呃,不咋累怕了”“其实都一样,要是真有鬼,你见嘞多了,熟悉了,你对它了解了,慢慢勒,你都不害怕了”“这眼镜戴一天了,别骚了,睡觉”“我不会唱歌,我会唱戏”“我好比哀哀长空雁.”伍子胥的故事......“月亮和今天一样的亮”一夜白头,趁乱出关“爷爷你为什么喜欢这个故事嘞”“...多亏几个老伙计嘞帮助,我才活下来”失意的钓鱼者“叔叔你钓勒鱼嘞?
”“这河里可能就没有鱼”“不可能没有鱼,就是你不会钓”“爷爷我也要钓鱼”“咱啥也没有咋钓?
咱不钓中不中?
”“不中”“那我得想个办法嘞”手工ing......“恁这也能钓着鱼”“慢慢嘞,再多等一会,慢慢嘞”“小伙子,饿了吧,来吃点东西来”“这两天感冒了,不抽”引入哑巴叔的往事,贪玩的兄弟,刚烈的大哥,脾气暴躁的父亲“头一年确实不想说话到后来,不说话也能正常活下去习惯了干脆就不说话了”“孩子,你知道我跟你讲这个故事是啥意思嘛”“有些事情啊,是人是无法控制嘞”“小朋友,这个罐子能送给我吗?
”年轻人给了宁宁几块泡泡糖宁宁放在爷爷上衣口袋里一块泡泡糖,让爷爷学着吹泡泡借车“爷爷,那人真坏”“咋了”“咱车都借给他了,他嘞车还不叫我玩”“可不能这样说人家”“爷爷,我渴了”“咦,水杯忘车上了”“忍一下吧,恁那个叔叔一会就回来了”“要是他不回来了,咋办啊”“咋能不回来”“哼”“我给你做个小风车”“来,小朋友,水”“我不喝你的水!
”“为什么呀”“他小孩,刚睡醒,闹小孩脾气嘞”“要不我捎你一段吧,我也去三门峡方向”“小孩他晕车”“我车上备着晕车药”爷爷没说话“爷爷,我也想坐车”“那就麻烦你啦”“大爷,不是我不相信你,去年我拉了一车鸡,掉沟里了,村里人帮我把车拉出来了,一车鸡全给我拿走了”“那车怎么样了”“车倒是给我推出来了”“老百姓提着鸡就跑啊”“赔了好几万,一年都白干”“孩子,你得换个角度考虑,那人家不是把车给你推上来了,要不,你连车都没了嘛不是”“那不是,这路上就没好人”“哈哈哈哈哈哈”帮忙费“老爷子,你下去干嘛去”“宁宁,叔叔给你嘞钱,拿出来”宁宁递给小朋友一块泡泡糖“老爷子,你可真是个好人,这帮人都没一个好人!
”“诶,可不能那样说,人家肯定是没办法,咱活人不能跟人家死人较劲啊”“诶,也是”“大爷,我就送你到这了,我好多朋友都是附近跑车累,有什么需要就跟我打电话”“出门在外,就需要朋友嘞帮助”“谢谢叔叔”“好,再见,小朋友”叔叔笑了,小风车插在后视镜上养蜂人“老乡,上三门峡咋走”“走错路了.......别走了,在这住一晚上吧”“爷爷,我有点害怕他”“不怕不怕”“你咋不让孩子送你”“不想麻烦孩子们”关于棍棒底下出孝子的讨论(我也没少挨打...)“那你内大年龄了,咋还出来养蜂嘞”“在家坐不住”“跟孩子们说不到一块去”“我zen大岁数了,要是死在城里咋办呐”“58年爹娘都饿死了,剩下口饭让我吃,我活下来了,我在家不守着老坟咋弄啊,我因为我这守着老坟腻”“我老父亲也是那个年代死嘞,天天挨批斗,诶,斗死了”“咱这一辈可不好过啊”“咱这一辈啊,也就跟那过昭关是一样,过罢昭关又过潼关,过罢潼关还有山海关嘉峪关,关关难过也得过啊”“就毛这最后一关啦”“再来一杯”“这是我自己养的蜂蜜,你带上一瓶”“爷爷再见”到了“爷爷,你看,三门峡”“哦哦,快到了”“爷爷我害怕”“爷爷不跟你说了吗,遇事要了解它熟悉它,就不害怕了”儿子说“可把我急死了”“哑巴叔老了,我回家看门上的锁疙瘩”儿子报警,指责老父亲,老父亲不语再见故人推门,神采奕奕的老人“老伙计,你咋样了”“来,你坐”“不用,让孩子坐”“你咋样了”“好多了”“我咋看你变样了”“没有,还是那个样。
你是谁呀”“福长啊,福长”“哪个福长啊”“我不认识叫李福长嘞”“你咋不认识我嘞”“你找谁呀”“我找韩玉堂,你不是韩玉堂?
”“我不是,你认错人了,他在那边”奄奄一息的老人“玉堂”“啊 啊”“你咋来了”“我不是来看看你嘛”“没有想到我还能见着你”“这不见上了嘛”“你吃饭没有”“吃啦吃啦。
来时候啥东西也没给你带,这一盒蜂蜜呀,还是人家送我嘞,等你病好咯,尝尝”“中 中”相顾无言,惟有泪千行。
“家里啊还忙,孩子们还在那边等着我,停一天你好了,我再来瞧你”“别走,别走,你吃点饭”“不吃了,不吃了,我走啦,好好养病”传话“福长福长”“咋了”他站住了,你要说啥“你叫他路上慢点”“中,知道了”“好好好,那就赶紧走吧”挥手告别父与子“你又上哪去了,爹”“啊,随便转转”“运生啊,想起来,小时候不应该净打你”“诶,这时候说它干啥”“哈哈哈,诶”“哥,我给俺叔填两抔土”“前两天我走嘞时候还好好嘞,这人咋说没就没了呢,你看看”“平时就担心俺叔嘞身体,隔三差五往家里打电话,听见他啊啊几声我就放心了。
前几天往家里打电话,打了一天也没人接。
”“孩子你也不要太难过,人都要走这一关嘞”“诶,俺叔他心里一直觉磨对不住俺爹,其实他把我姊妹俩拉扯那么大,俺俩咋就把他当成亲爹了。
临走,我也没跟他说上一句话,见上一面。
”“这样吧,运杰,这次回来了,在家多住几天,好好陪陪你叔”“爷爷,死是咋回事”“爷爷呀,现在还不知道。
不久嘞将来,我就去找它去了,到那时候,我就知道了”“那你也会变成鬼吗”“耶,那还是好事儿呢,我想见的人都能见上了。
那爷爷要是死了变成鬼了,小儿你害怕爷爷不害怕”“不害怕”“哈哈哈,傻孩子”儿子给老父亲修房顶“哥,我跟你商量个事儿,我叔不在了,我想把叔那屋的电话挪俺爹那屋用,他也不会用手机。
这到时候装电话嘞时候多少钱,你看,我到时候给你”“你看你说嘞兄弟,叔走了,我就这一个大爷了,我还不能给装个电话”一个哑巴叔说话的梦“这是洗发膏,这是沐浴露,进入秋天了,天气凉了,要随时增添衣物。
中午嘞,出了汗,别慌着脱,消消汗再脱。
别感冒咯,注意身体。
现在你上学,开学就是小学了,到学校以后啊,好好听老师的话,别跟那小朋友打架,知道了吧”“爷爷我想在老家里边,不想去周口”“去吧,啊,宁宁听话”“那爷爷死了咋办”“说嘞啥话啊,傻吗”“爷爷死不了,啥时候你想我了,给我打个电话,行不行”“嗯”“走啊,墨迹啥嘞”“不想走”“上车诶,墨迹啥嘞”“跟你爷爷再见”“不想再见”“咋内不懂事”“路上慢点”“知道啦”车慢慢开走“爷爷再见!
”“知道啦”“爷爷再见”“啊,走吧走吧”“爷爷再见”“走吧走吧”车子已经没影了,爷爷还在路口回去的路上,爷爷摸了摸上衣口袋,剥开泡泡糖,塞进嘴里,老牙被粘掉了“哈哈哈,诶”#霍猛献给爷爷屋外大雪纷飞,电话在响,爷爷躺在床上一直不接电话(心里一紧),响了好久,爷爷从床上爬起来(松了一口气)韩大爷老了“啊,咋那么突然啊他这个”“也不突然,俺爹,俺爹,害了好长时间啦,他走的时候可宁静,娃儿们都在跟前。
俺爹走的时候跟我说,不管咋着要跟你打个电话”“咋了”“他说他活着的时候能见到你一面,特别满意,。
谢谢你”“那这样啊,孩子,你也不要过于太难过。
好好料理恁爸嘞后事啊”“中,我知道了,伯”“就这样吧,那”四人合照上再画上一个圈坐在门后,点一根烟“我好比哀哀长空雁,有好比龙游在浅滩,我好比鱼儿吞了针线,我好比波浪中失舵的舟船”
我觉得这是关于死亡话题最温柔的表达,关关难过,关关过!
老人对于人生的变故是如此的平淡,孙子问他死是啥时,他说不久他就会去找!
人类的感情的世界是多么的复杂,老人的表现是站在巅峰的藐视吗,阿拉不晓得呀,就觉得让人好感动!
中国的教育缺少爱的表达,儿子对老人的爱看似冷漠,其实逃不开,我这两年离开家时总要抱抱七十多岁的父母,我知道所剩不多!
因为电影节认识到这部电影《过昭关》。
刚开始我认为我应该不会看的很投入,也不会哭,因为是在会议厅看的,观影环境很一般,它也并不是一部悲剧,还有就是它是一部乡村公路片。
再后来,我慢慢的被吸引了。
影片前部分就是铺垫,我还在说有些镜头切的好突然,我转变不了那么快,到了爷俩旅行的后期,我慢慢的与电影产生了共鸣。
路上爷俩遇到了大货车司机,我就想到了同样职业的我的爸爸,他每天工作都会有什么样的经历;爷俩遇到养蜂人,养蜂人送他们继续上路时与他们说再见的身影,一个说话奇怪的老头现在马路上形单影只的说再见,很孤独的感觉,让我想到了我奶奶,每次回老家都会在大门口和我们挥手说再见。
最后意料之外的是老头如何见到老友,我之前还在想导演会如何处理见面,如果一个没有新意的乏善可陈的结局可能会使观影效果大打折扣,没想到是很意外的情况下,老爷子只身见了老友,我没想到导演会这样处理老爷子与老友的见面,简短,仓促,但又觉得就是这样,就该如此。
最后哑巴爷爷的去世,前面铺垫的一些包袱也一一展现出来了,与主线没太大关系了,却让我哭的更厉害了,不是难过,就是看懂了这个老爷子。
宁宁回城了,老爷子像养蜂人一样孤独的说再见,让我觉得人老了就真的有一种无奈,知天命,知人事,但同时又落伍,封闭,所以老人都有一种很无奈的孤独感。
特别后面几处细节的处理让我眼泪大颗大颗的往下掉,但那种感情不叫压抑,我不知道那叫什么… 余华说过,伟大的电影后面存在着千万部的电影,不同的观众带着不同的人生经历和生活感受与这部电影接触碰撞,产生共鸣。
周围的观众也有在哭的,一起看的朋友说我们这代人很多都跟着爷爷奶奶在乡下生活过,电影里各种写实的细节,有的人或多或少都会经历过,大家可能都回忆到了自己的家人、童年、玩具等等,所以会有共鸣吧。
这算是我看过的数量不多的文艺片里最让我感触深刻的一部了。
朴实无华,温暖动人。
一进入电影,仿若《菊次郎的夏天》,无比清新。
浓郁就要彻底浓郁,清新就要彻底清新,《过昭关》做到了。
爷爷讲过昭关的故事,已经开始掉泪,时间是个神奇的东西,即便那些困难是痛彻心扉的亲身经历,却好像随着时间慢慢淡化,最后浓缩成讲给别人的几句话。
人这一生啊,哪个老爷爷不曾经都是小男孩。
爷爷知道一定要去见最后一个还在这世界上的伙伴,那么坚定,那么无畏。
最后,终得一见,相顾无言,泪已千行。
挥手告别,告别就是一生。
宁宁跟爷爷的公路之行,确实危险,但快乐。
临行前爷爷对宁宁万般叮嘱,想起了《天堂电影院》,再不舍也一定要让他出去看看。
爷爷跟宁宁谈死亡,那么真实,那么直白,又那么深刻。
爷爷一直跟宁宁说遇事去了解它,就不会怕。
爷爷一直什么都不怕,即便关于离开这个世界,也是坦然视之。
全片设计感是有的,可是设计得很好,细腻,令人回味。
我好比哀哀长空雁 又好比龙游在浅滩 我好比鱼儿吞了针线 我好比波浪中 失舵的舟船 没想到还能看到中国导演拍的那么实在真挚的乡村片,非常感谢啰里啰唆周刊的推荐!
宁宁刚刚到爷爷家里经历的一切我小时基本都经历过,院落看着也不要更相似,直戳内心唤起童年的记忆。
乡村里的景致也一样相似,总能把孩子的暑假塞得满满的,对于宁宁的无聊我只能吐槽他真的不会玩。
当然重点还是人,爷爷的形象和我对爷爷的印象特别类似,只不过我的爷爷更为沉默。
爷爷身上的那种经过岁月沧桑打磨洗练后的缓缓的安然气息,无以言表,那是实实在在经历过大风浪之后造就的处变不惊,而且就算那气息背后是悲苦和寂寥筑成的基石,爷爷依旧秉持着一颗纯善与坚持向前的心——完美得不似真实,但我知道那批人中确有许多这样的。
就且不说爷爷教给宁宁的坚忍善良的精神,也不说一路上的善举换来善意,单单看爷爷和当年兄弟的简短会面就让人忍受不住:翻山越岭也要见面的几十年的深厚感情,见面后却只是简短的几句寒暄,那么浓郁的情绪全都融在太过平常的几句“吃饭了没有”“吃个饭再走吧”“路上保重”里,酝开在死后让晚辈告知的一通电话里,凝聚在黑白相片上一个代表死亡的圆圈里。
这就是那些善良的老一辈最后的时光了,不给子女添一丁点的麻烦,再浓厚的感情也能包含在简短见面时的几句家常话里,死亡不过是多一个圈或铲一抔土。
这人生啊,已经走到最后一关了,愿你过关后成为南飞将抵的雁,成为腾云驾雾的龙,成为江中畅游的鱼儿,成为纵摇摆也踏破风浪的舟船。
一部看着想哭,却发现没有眼泪的片子。
思念爷爷。
霍猛导演的手法和文本都朴实到了“简单”的程度,乍一看甚至不免让人误以为是学生的初学习作。
但其刻意为之的朴实,目的却是突出同样朴实的内心世界,将老人独立于复杂当代世情的纯朴进行了观感上的强化。
这种简单,在影片的简介上就可窥见。
“暑假,七岁的宁宁被送回乡下,由七十多岁的爷爷李福长照顾。
李福长偶然间得到了一个老朋友的联系方式,老友身体中风,时日无多。
他决定带上孙子,骑着一辆摩托三轮车,去千里之外看望老友。
影片以“过昭关”喻指人生,是难得一见的中国乡村公路片。
”然而,这部电影的情感表现力,以及与之紧密结合的主题,却远远超出了其外在的“简单”。
在观看的时候,它会将你的内心持续牵引,并非以什么“反转”来调动你的理性思维,从而引发“思维不够用”的困惑费力,而是引导你的主观感情,直截了当地感受到它蕴含的巨大情感力量,不需要思考,却打动人心而又留有回味。
在一定程度上,它有点类似于北野武的名作《菊次郎的夏天》。
在那部作品里,北野武用全篇去表现少年的纯真,以及被其所打动而重回童心的中年男人。
但在结尾,两人重回都市,环境的改变预示了一切美好的改变——那更像一场美好的梦,而日常的现实则是周围的钢筋水泥。
而中年男人菊次郎的“夏天”,则正是这场回归质朴的短暂一梦。
结尾,男孩飞奔,依然纯真,但中年男人的幻梦却已经结束,而男孩,也终有一天会在都市中被同化,变成中年男人而纯真不复。
而在《过昭关》中,祖孙二人的一路旅程离开了大城市,其内里也仿佛是脱出现实的美好世界。
走过“过昭关”一路的爷爷变成了“过韶关”---在影片高潮部分有一幕京剧扮相的伍子胥在超现实时空中的出场---的伍子胥,拥有古人一般的内心,待人以诚,与人为善,义大于利。
借此,导演强调了古人之心在当代的价值与稀有。
爷爷遇到了很多为现实所困的当代人,也用自己的“古风”在各种程度上帮助了他们,自己也是为了见老朋友最后一面而不辞辛劳,千里奔走,践行了古人一样的友谊。
然而,这一切品质在当代也终将消失,祖孙二人最后“回归”大城市,带他们前来的三轮车被警察以当代法规而没收,爷爷的归程坐上了“汽车”。
与爷爷结下古人友谊的老伙计也不日离世,展示深厚亲情的孙子也被带到了父母的身边,一路上的出世景象犹如恍然一梦。
爷爷言传身教地让孙子明白了古人的美好,但二人最终聚少离多,其效果也必然成为泡影。
而更加可贵的是,导演恰到好处地给予了爷爷一种“认清现实,接受将逝”的内心状态,面对友人的两次逝世,他都没有什么情绪波动,只是淡淡地在合影上圈出二人的身形,看着只剩下自己“幸存”的照片。
面对儿子不理解自己的指责,孙子开学后被带走的背影,他也只是安静地听着,适当地回应,与孙子打一通电话时也没有表露太多。
显然,爷爷深知自己的“落后于当代”,理解自己珍视的生活(祖孙)让步于当代(老人的古风教育让给学校的义务教育),也接受自己这一代人即将从生命和品质的层面上“谢幕”的现状,他并不想改变当代世界,或试图挽回与争取什么,只是让自己保持从一而终,无论外界如何变化与反馈。
这样的淡然本身也正是其古风的又一个侧面,且与作品手法的“朴实”完美对应。
在影片的结尾,打完孙子电话的爷爷默默消化了对晚辈的思念,看到自己掉下的牙,自嘲一笑。
这一幕提供了强大的情感打动力,爷爷接受自身“衰败”而又泰然自若的内心世界跃然而出。
这也正是这部电影的全篇特点,它的技巧并不复杂.也没有所谓的“反转”更不是什么黑深残,有的只是巨大而有力的情感世界。
它就像一个情绪的漩涡,将所有观众卷入其中,靠的却不是什么手法,而是对“情感”本身的重视,无需包装,简单而有效。
作为偏南方农村长大的孩子,这部电影里的演员,一点也没有表演痕迹,很真实很真实。
我非常理解爷爷为什么穿越那么远的距离见故人,因为自己的爷爷奶奶辈,到哪里几乎都是靠走,走很远,走好几天,去一次来回一星期甚至更久,是常有的事,可以称作是他们那代人的毅力和韧性。
这一路遇到了失意的年轻人,求助的中年男子,还有养蜂的老人。
帮助,被帮助,爱,被爱,传递爱,纯朴的相信爱,像人生的旅程。
原本我在想,家里的哑巴叔叔怎么突然就死了。
在快到目的地的时候,就要结束旅程了吗?
爷爷还是抽空去了医院,见面只那几分钟时间。
那句“路上慢些”,就是千言万语,今生的友谊。
年纪大了,会看重别离,也会看轻别离。
如果我是哑巴叔叔,我会撒那个谎吗?
我会变成哑巴吗?
哑巴是善良的,可年少时一个无心的错误酿成如此悲剧,的确难以接受。
但我相信亲人的死一定不只是为着那一件小事,也许是很多事情积累之后的爆发点。
很多地方都有个习俗,小孩掉的牙扔到房顶上,最后最后,爷爷自己掉的牙,他随手扔在路边了。
“关关难过关关过”人生的旅程,希望我们都能很好的度过。
过誉的乡村题材公路片。真实生硬。
3.5。
“去不了天安门和上海,那就爷爷带你去旅游”。一辆电动车,两个小椅子,祖孙两人踏上了这个充满善良和教育的旅行。大半辈子的智慧和生死观让李福长俨然变成了智者,他告诉孙子要去尝试困难一心向善,点明偶遇的路人能够凡事心宽;然而在残落的相框中,依然逃不过最后画的一个圆圈以及白了头的昭关。虽更多的是随意的素人演绎生活流,但却带来了更多质朴的感动,平遥收官之时的惊喜邂逅。
摄影来看就知道成本不高。农村公路片。“哑巴老人”的隐喻设置不错。剧作很类型化,到不那么出彩。
老人小孩三轮车,算是公路片里另辟蹊径的了,其实恰恰老人和小孩才是世界上最大胆的两个群体,一个因为见得太多,另一个因为见得太少,而夹在中间年龄层的人们,比如说故事里的爸爸,就会因为担心顾虑太多而消磨掉了他的胆量和野心。看的时候还想到我爷爷了,也是骑个三轮在城里天不怕地不怕的,我赶高铁的时候他还提议要用三轮车载我去高铁站哈哈哈家里当然没同意,想来挺有意思的。但是公路片总是很难再出新,而且电影里爷爷说教的成分多了些,让我想到阿巴斯的《樱桃的滋味》,又远远不及阿巴斯。不过影片最后还是很感动我的,小孩在车上和爷爷说再见,孩子的声音越来越远,爷爷的声音却越喊越大,开头小孩掉了牙齿,结尾爷爷掉了牙齿,像是一个有趣的轮回,老人离世,婴儿诞生,生生长流,说的便是如此了。
有着类似央台公益广告的僵死和幼稚,没去First属实可惜,这些台词再写下去可以去给深交当编辑,再进阶可以成为小帅。
阿成陪我看电影
有点失望…豆瓣分像刷过 平遥电影节的评审水平一般般嘛 电影制作有点粗糙 导演的电影语言在叙事上力不从心 优点就是关注的人物和题材还不错
与其说是公路电影,更像一部关于留守老人和儿童的纪录片,非专业的演员在镜头前多多少少有些不自然,虽然老人也确实很棒了。在这去三门峡的一路上,遇见的形形色色的人,讲述几段关于或生或死的人间道理,这个模式还是很老套的。
不好看
T。文青三观。
今年最喜欢的电影之一,一个好电影打动我们的绝不是技术而是情感和价值观,更东方的说法是【德行】。
不好看,太粗糙了,为什么分数这么高。
【4】很是糟糕。很典型就是那种既要又要的电影,一方面是不肯放弃纯儿童视角,又想学《菊次郎的夏天》,来讲一场纯粹的心灵电影。另一面又不肯放弃说教,所以拼命加入了爷爷说法来传达一种人文遗留下来的创伤。加上这个调度,技法,以及剧本把控能力的表达,看得我扶额苦笑,不知道对《生息之地》的最佳导演能力的保持怀疑。本片说好听点是淳朴,真挚的,但换个说法,如果除了善良,我不知道这个电影有什么可取之处。
有太多同类型的优秀作品了,《史崔特故事》《内布拉斯加》《菊次郎夏天》《心香》……这部各方面都比较业余也就胜在能听听正宗河南话吧。
既是公路片,更像纪录片,令人想起《落叶归根》,但拍摄手法上更加真实质朴,而几个地方的处理,如用影像的方式还原爷爷讲述的故事,和爷孙两人一前一后“换牙”,又保留了戏剧性。爷爷的通透豁达,孙子的懵懂天真,像极了人生道路的两头。每个人都有自己的昭关要过,能做的只是平和面对生死、珍惜当下一切。
由于情况特殊,我没有过爷爷,不知道爷孙俩的关系与生活会是怎样。影片很真挚很质朴,一切像是从纪录片中截取的样子。国内这些代表茁壮成长的新电影虽然令人深感欣慰,但仍然充满粗糙缺乏质感的问题。看完我想念了一下巴黎,好像很久没有一部电影能让我内心久久不能平静过了。
设定在很多地方让人想到《千里走单骑》。华中确乎是当代电影最少触及的地域景观,先天不足的城市和后天畸形的乡村以及完全被对象化了的平原地貌,让电影造型在这里基本失效。看到有导演愿意把当下河南对农事生产偏执的依赖、以及城市化和乡村之间惨淡的拉锯拍出来,还是很感动的。最大的失望还是来自表现手法和人物,河南老头儿活到七八十更多的是骨子里的务实和非常自洽的一套精明,像片中爷爷这样浪漫和诗意到无可救药,作者的态度就太露了。配角蛮好,只是都不够野。镜头用得也有点地方电视台了。另外《过昭关》是出京剧,即便穿凿地套一出典故,也得是豫剧吧?
上一次看过的那个同样是垂暮老人开着拖拉机穿越西部看望亲友的电影叫啥名字来着……🤔
整体还是太普通,用轻巧的方式处理死亡的沉重,单纯的人物特性,千言万语都藏在表情中,发出年华老去的感慨。银幕首秀的老爷爷自然又准确,好的地方全来自于他。不满意的是情节驱动力还是靠路上的偶遇推进的,道理也全摆上台面上,失语的老一辈也过于直白了。