夜车

如此文艺、台词稀少....没耐心的估计都弃了.... 没想到是刁亦男的作品，风格很像很像一部德国片《寂静人生》，看的让人无望.....那匹被2人拚命甩鞭子的白马最终放弃了拉起陷在淤泥中的大车努力，跪地任打任骂———力所不能及的事，只能忍！

意外的是居然有漏点，2次，清晰，竟然过了审？

李军原来是《可可西里》里的刘栋，一个帅小伙，身材尤其了不得—-肩宽腰细有腹肌还不胖壮，太难得了，还在片中露了上半身发了福利，针不戳... 而一个成熟漂亮、有着不错职业的女子，丈夫死了10年了，依然沒找到属于自己的另一半，委实叫人想不通—-但就是生活，真实生活中这样的还挺多....我身边至少三位，还是一直未婚，年已过了不惑了.... 只是，这样的职业、曾经的行为，她杀了他妻子，他杀了勒索的男子身负命案，他和她，有未来吗？

所以在白马的行为下，她明知他目的，依然回头向他走去……绝望啊，好容易的一点温暖，宁可在谎言下，也要去紧紧拥抱、再拥抱 真是部好片子，4星推荐！

背影音乐里的歌词好评，我不是醉，我只是心碎…一部流水叙事的电影，我却看得津津有味，明明很压抑，又舍不得关掉，看第一遍时吸引我的应该是平静之下流淌着的欲望的香味，影片里，50块钱一晚的小宾馆和是水库管理间，都可以成为发泄性欲的地方，后来忍不住的又看了两边，发现影片绝不是只有情欲这么简单。

底层代表着生活品质低下，代表苦难，能做的就只是苦中作乐，一旦出格，就难逃法律制裁。

张玲玲的故意杀人罪带给了她死刑，从那个年代的司法实践上来说，公正合理，判的干干净净，没有问题，但是我们更应该思考，是什么社会问题把她们逼的只能以卖淫为生，影片中可以看出她有个小孩，一个单身女人带着孩子又没有文化也没有能力，也是不容易，最让人心痛的是她被执行前哭着说出的话“我的娃会想我”，已经活得如此卑微了，身为人母，被执行死刑前最放不下的还是家里的娃，也算是那个年代中国妇女的真实写照，一辈子以生儿养女为重，一辈子柴米油盐，自己的幸福和生命，早就抛到脑后了。

吴红燕形象很丰满，可以看出她应该是不喜欢死刑执行官的工作，就像那个妓女不喜欢自己的工作，两人但都是为了生存做着不得不做的事情，有什么区别呢，吴红燕单身十年跟她的职业不无关系，她 作为一个大龄单身女子在一个冷漠的环境中所承受的压抑与孤寂，使她对刚搬来隔壁的风尘女子产生兴趣，后来李的出现，使她彻底走出封闭的自我， 毫不吝惜的将内心压抑已久的关爱和温情给予对方，直到摆脱了心灵的桎梏，但他不知道的是，这个男人在此之前因为老婆张玲玲的死亡，已经遭到无比的打击，他的心灵也渐渐的变得僵硬、冰冷而黑暗，在这黑暗深渊中，已经无意识地产生出仇恨和残暴的恶念 。

吴红燕的内心世界从她发现李包里老婆张玲玲的死刑判决书和斧子后准备逃跑，却又往回走的那一刻，达到影片的高潮，那匹马的出现真是神来之笔，是那匹被农夫鞭打到跪下身来的马唤醒了她内心深处的勇敢，她想赌一把，那一刻她明白，能逃去哪里呢？

那个冷漠的法庭？

那个被欲望和寂寞鞭笞着的生活吗？

算了，赌赌看吧，回去找李…刁亦男导演说过，习惯不被看好，别用成功定义我。

这是第二次看刁亦男的电影，第一次是《白日焰火》，《夜车》里还没有用到知名的演员，可我感觉这可以让人更专注于电影本身，而不是演员的个人魅力。

两部戏里，生活节奏都是单调、拖沓，带着点烟尘味儿的阴冷。

女主角一出场我就感觉到，这个人的精神不在那儿，无论是工作还是生活，有一种没有投入其中的感觉，仿佛是他人的日子。

她坐着火车，去外地婚介所打发时光，是的，异地，意味着没有熟人，彼此不问太多过往，常常干柴烈火直奔主题。

她是去寻找一个爱人吗，大概不是，更多的是寂寞。

所以，那个急切的会变魔术的猥琐男人摘掉她的胸衣，她也只是挣脱开，之后重新碰面时也只是淡淡应酬着；所以，在发现婚托时，打开钱包，挽着那男人的手臂，轻轻靠着肩膀，像一个游戏一般，她笑了，然后两人各自走向反方向。

她心中，有一种隐匿的激情，于是，没有支持邻居举报隔壁的夜总会女郎，听着他们激情时分的壁角，在舞台下看着诱惑的舞蹈。

于是我懂了，这个女子，很有意思，与她坚硬严谨的外壳不同，她是反叛的。

我一直在想，男人为何想要杀死一个执行任务的女人，这种没有理智的仇恨从何而来。

后来，慢慢想着，他一直都是个平凡不过的人，甚至没有存在感，性格孤僻、偏执，不是合格的丈夫和父亲，经常被人鄙视，妻子之所以和相好的人私奔，以至于出卖色相，是因为没有从丈夫那里得到想要的东西。

而男人，失去了妻子，也失去了孩子的抚养权，一无所有，他需要一个念头，支撑自己活着。

他像一条鬣狗，总想撕碎些什么。

他杀死了做仙人跳局的皮条客，抛尸在船上，之后，也想在船上杀死女人。

我想，他们在身体上是契合的，所以，女人才生发出了那么一点依恋。

之后她发现了男人是女囚的家属，以及包里的刀具，她逃离了，又回来了，为什么呢，不是因为爱上了那个男人，也不是什么愧疚，说到底，扣动扳机的人，何罪之有呢，也许，她厌倦了日复一日的生活，想要一个了断，这也算彼此成全么。

男人拿着她的围巾，之后又不想去拿包，终究还是上了船，结果，还重要么。

吴红梅是什么时候开始做行刑人的呢？

应该是在丈夫死了之后吧；清秀漂亮的她，和一个干净帅气的战友相恋了，转业后就一起留下来了，两个人都有稳定的工作，也就算在这个城市安定了下来；都不是当地人，也没什么朋友，两个人相依着，偶尔也争吵着，在不大的小城里过着自己的小日子，与外面的世界保持着不近不远的距离；每天下班一起做饭一起休息，夜深人静之时，也计划着什么时候能有一个大的点房子，再要一个孩子，家就更象个家了。

可是没过几年，这些愿望都还没来得及实现，丈夫突然生病了，尽了全力的治疗，可也并没能挨过多久，他走了，剩下她一个人；那些日子太难了，每天各种情感交替着侵袭，想着在一起的美好再也不可得的痛彻心扉；他就这样弃自己而去的愤怒；突然感受到自己的破碎和不完整的恐惧；再也不可能拥有幸福生活的失落与绝望。。。

狠狠地向她砸来，她甚至都没有办法哭，哭，对她太可怕 了，那会让她崩溃破碎，会让她掉到一个无底的深渊里，会让她在无力和绝望之地想要死去；谁能接住这无边的孤寂与绝望？

没有人，她不能哭。

她挤出最后的一丝力气，她把这所有的感受打包起来，命令自己不许去想，不许去体验；她还有一个地方可以逃，工作。

出了这样的事，领导本来想让她好好休息一段时间，工作的事就先别考虑了，可一个星期以后，她来上班了，领导同事都有些诧异，也似乎有些理解；那些时日，她一直没什么表情，冷着脸；他们都不太敢看她，说完最开始的节哀以后，也不太知道该怎么安慰怎么说，大家也就讪讪地，小心地避开；而那种冷冷地表情，从此定格了下来，就象长在了她的脸上；要把那么多的情感压制住，几乎已耗光了她所有的能量，她再也没有力气去无法看见太阳、树木和小鸟；留在生命里的，只有死亡的颜色；死神太强大，极有诱惑，她天天吮吸着它的味道，好长的一段时间里，她都在活还是不活的选择里徘徊，这成了她每天最饶有兴趣地问题，她被死神深深攫住了；那天一个女死刑犯要执行，一直执行任务地同事突然有事请假不在，大家小心奕奕地讨论着谁来顶替，这种事情，并不是每个人都愿意做的，说难听点，触霉头呢，她没说话，冷冷地看着枪和子弹，盯了很久。

讨论声渐渐停了，大家有些尴尬地沉默着，她在最边上小声地说，那就让我来吧；大家有些吃惊，又有些释然，有人自己愿意去做当然是好的；执行完的那一天，她回家烧掉了沾满死亡气息的手套，与死神对恃这么久，终于回击了一拳，她兴奋着颤抖着，无法吃饭无法喝水；那天晚上，在丈夫死去后，第一次在梦见了他，梦中他们一起亲密一起游玩，忽然变成了她一个人，她惊慌担心，四处寻找，哪里都没有，一吓，醒了；在夜半的黑暗中，她默默地泪流满面；一个月后的晚上，她坐上了从平川到兴城的火车，那个小镇是他们一起去过的地方，当时刚刚结婚，他们想在周围逛逛，在这里住过两个晚上，现在想来，就象是他们的蜜月之旅；她在这里是完全的陌生人，但她觉得，这是她和他两个人的小镇，充满了他们的气息；小镇不大，她随处乱逛着，看到一个婚介所，她嘴角苦笑了一下，走开。

肚子饿了，她走进一家饭店里去吃一碗面，来了一对小情侣坐在她对面，女的抱怨着自己的面太咸了，男的笑笑，端过自己的和她换，她看着，心里微微动了一下。

下午回去的火车是六点，还有五个钟头，她去哪里呢？

突然想起婚介所门口贴着的广告，下午两点开始有一个联谊会，她慢慢走过去。

（未完。。。

）

在我的字典里对人的评价中最损的不是流氓，不是猥琐，甚至都不是虚伪，最不把人当人看的评价是“你是好人”。

因为这个评价的第一层含义是你一无是处，既没有智慧，也没有才艺，你只配做好人了，这是多么悲哀的事。

第二层含义是来自评价的人，说你是好人，意味着他/她在某些方面的欠缺，说你是好人，便为自己在某些方面的放纵找到了心安理得的借口，比如说为他人，因为他做不到，你做到了，所以你是好人，他就可以继续满足自己的私欲了。

第三层含义看似无害，却最有破坏力，好人/坏人之分意味着把人扁平化，单一化，无趣化，直接的后果是混淆视听。

各位只要想想儿时受的教育就知道了，或者看看当前的主流媒体，它背后的意图之一就是阻碍了对人的真正认识，贴上标签，万事大吉，好人嘛，就应该是这样那样，如果人这一动物真的这么简单就好了。

可是，事实上，在形形色色的人群里，随便抓一个人你都无法用任何标签去贴他。

所以当真相显露时，往往让人目瞪口呆，存在了几十年的所谓的道德传统的围墙一下子坍塌了，受不了吧，而每当这个时候，我总是在一旁冷冷的笑，甚至有一种快意，因为我从来不敢简单得看待一个人，任何一个平时在别人眼里最老实巴交的人都可能做出最不可思议的事情，而任何一个看似阳光乐观的人，其实内心里可能是极其黑暗，悲观的人。

电影的功能之一呈现或者揭示这种意想不到的真相。

可惜在中国电影中，这种揭露的快意鲜有出现，直到这部《夜车》，直到这个女法庭刑警的出现。

用前面的好人/坏人的二分法，吴红燕应该算是“好人”，至少在前几十分钟里，她何止是一个好人，简直是一个极有人情的人。

我一向反对简单的传统意义上善良，这种善表面上好，其实背后真正的黑手是对人性的泯灭和遮蔽，这就是为什么会出现好心做坏事的局面。

记得很多年前看过一个片子，说一个派出所警察一直劝一个年轻女人不要去舞厅里做舞女，经常在“关心照顾”这个女的，希望她找个正经的工作。

因为在警察所代表的世俗的眼光里，舞女就意味着不正经，意味着堕落，可是这个女的就喜欢跳舞啊，这个警察经常来循循善诱，苦口婆心，最后一幕是女人抢过警察的枪，一枪把他打死了。

估计他死的时候都不明白为什么这个女要杀他，自己好心的劝善最后却换来如此的恶果。

他就是不明白他的善对有的人来说是一种干扰是一种恶。

理性的善，我不知道有没有更准确的词来表达这种善。

比如吴红燕对旁边妓女的态度。

这个让人想到了基斯洛夫斯基的《蓝》，朱丽拒绝签字赶出邻居的妓女，和吴红燕拒绝报警赶走妓女如出一折。

在一般人眼里，妓女这个标签简单容易地宣判了一个人，这里姑且不讨性工作的道德性极其背后的社会因素，而是想想这个标签所带来的直接含义，意味着标签之后的人的道德败坏和所有的肮脏。

其实，这种简单的看法经不起任何推敲，而真正的恶却被隐藏或者忽略了，最直接的人就是片中那个女邻居，她才是真正的恶或者丑，她真正的意图是借助传统和世俗的偏见排除异己，干涉别人的消极自由，这种人往往是怯懦的，没有判断力的。

而在吴红燕和朱丽身上，却有着理性的善，她们懂得洞察人性，懂得如何把别人当人看，懂得如何尊重别人，懂得其后的无可奈何，懂得慈悲和怜悯。

又比如吴红燕对待犯人时的正义性和坚强。

如果影片只说了这点的话，那真是单调的很，真正的精彩在后面。

别忘了片名叫《夜车》，吴红燕无数次搭夜车去干什么呢？

不少观众看到一半，知道她去做什么时，估计不少人要目瞪口呆了：为什么一个充满正义的，富有同情心的女人会借着婚介所去找男人，而且直接的意图是性？

为什么她会做出这么“无耻”的事，为什么在宜春她还是一个好女人，到了忻城她就成了一个十足的“坏女人”呢？

难道一趟夜车就有如此妖魔鬼怪？

记得不久前，一群同事一起吃饭聊到《色戒》时，其中有一个同事一脸正气，说这是黄片，他不看。

当时我们都很惊奇，一个成年人为什么会以这个为耻？

而后，他又露了一句：可惜是汤唯演，如果是另外一个谁谁演的，他就一定去看。

哈哈，狐狸尾巴还是败露了：）假道学背后往往才是虚伪和肮脏，才有不可告人的黑暗。

当然，我也明白这位老兄会这样，有当前的教育背景和世俗所致，这也暴露出某种可笑和荒唐之处，就在不久前还有夫妻在家里看成人电影被邻居举报抓起来的事情，看似不可思议，却在我们这个时代发生。

再往旁边看看，不少人在学校，甚至到了大学，家长还极力制止孩子恋爱，从小学就开始制止早恋，而孩子一旦毕业了，过了几年找不到对象，就开始纷纷着急着张罗相亲。

当然你可以说小时候是怕影响学业，真的会不会影响姑且不讨论，我们关心的是后来孩子找不到对象，是不是因为从小被压制的恋爱导致了后来不懂得如何去恋爱呢？

为什么这种天性的东西要受到压制呢？

有多少人后面婚姻的不幸福是因为恋爱经验的缺乏，到后来糊里糊涂的就和别人结婚了呢？

看看现在上海的万人相亲就知道了，这个号称二十一世纪的东方大都市，有多少有活力的年轻人不知道不懂得去找爱人，当然这里面有其他社会因素，但前面的提到的爱的压制和缺失却是不可回避的荒谬和讽刺。

其二，恋爱本身到底是什么东西？

为什么父母在小的时候制止子女，后来又担心找不到呢？

OK，让我们再推进一步，性本身是什么东西？

为什么这个东西到处被遮遮掩掩，闪烁其词？

中外的历史一再地证明，那些遮遮掩掩的东西背后往往掩藏着某些肮脏的阴暗的东西，而当你用干净的眼光看世界时，其实，没有什么东西是不能说的，没有什么是需要隐藏的。

妓女那个角色容易让人产生吴红燕被诱惑的误解，已经在网上看到了这样的评论。

为什么是诱惑呢？

这里面还是有道德偏见在里面，因为按常规，诱惑的东西往往是被认为不好需要抵制的东西。

为什么会认为性是不好的东西，这明明是所有人的正常生理需求，和吃喝拉撒没有太大的分别，为什么偏偏被当作是忌讳的，甚至强加上道德的标签呢？

基斯洛夫斯基的《十诫》之九《不可贪恋他人之妻》中就探讨了这一命题：身体在性的罪不是一种道德的恶，而是个体人的身体性情中的在体性欠然。

这和伦理道德无关。

难道非得在日复一日的冷漠隔阂估计中苟且度日，难道非得用钱买一个可以依靠的肩膀，然后在寒风中笑着哭才是符合伦理道德的规范？

朋友一开始看片子的时候会觉得片子有点旧的感觉。

这可是2005年，这个号称地球村的世界，在北方的，在这样的小城市，依然有上个世纪征婚的交谊舞的破旧，为什么会这样呢？

难道个体就非得承受这种孤独的压抑吗？

所幸的是，这毕竟和上个世纪不同，还是有些勇敢的人，比如吴红燕，能够做出自由的选择，尽管通过夜车这种方式有点畸形，但正是在畸形的背景之下的不得已的选择，终究还是跨出了一步，也因此达到了个体的觉醒和解放。

这一点在贾樟柯的《三峡好人》中也有了某种呼应，小人物也能作出自己的自由选择，并承认由此产生的后果。

展示人性的复杂仅仅是本片的前色，那么它的底色是什么呢？

这得从两个主人公出发，李军为什么要报复吴红燕？

作为执行刑罚的吴红燕为什么觉得不安，为什么要去赎罪，她赎的是什么罪呢？

代表法律执行裁决的她和李军有什么仇呢？

这是个有趣的话题，恐怕还是得从《十诫》之《不可杀人》出发。

杰克因为妹妹被一个醉酒的拖拉机司机压死，然后他杀了一个不认识的出租车司机，然后，他又被判处死刑。

在这里我们并不知道杰克为什么要杀出租车司机，但是杰克的被杀却是以法律的名义，法律又是以谁的名义呢？

我们无从得知，只看到法律的无能和人们的无助和孤寂。

“法律不应该效仿天性，而是要改良它。

法律是人类的理念，用以规范私人间的关系，时下的我们和生活方式都是法律运作的结果，不管我们是遵守或者违反它，人类是自由的。

他的自由是以不妨碍另一人的自由为范围.惩罚...惩罚是一种报复，尤其当它意在伤害罪犯，而不是预防犯罪时，可现在法律可带有报复意味，它真的是为无辜的人着想吗？

立法之人真的很无辜吗？

”十诫上说的不可杀人指的是不可无理由杀人，有理由的杀人是允许的，历史上和现实上从来没有中断过，但问题是：谁来决定杀人的理由是否正当？

司法制度维护最低的社会公义，却不能填补生活中因个人性情而产生的偶然性断裂。

张玲玲和杰克都是在法律的名义下被杀，其场景是如此相似，司法制度的冷漠和在这种制度下生活的人们是如此残酷，让我们不禁质疑这种司法制度的正当性。

任何人的出生都是随机的偶然的事件，谁也无法选择在什么样的司法制度下出生，它并没有征得你的同意，然后一生下来，你就不得不去遵守它，一旦违背它，就会遭到严厉的惩罚。

更值得质疑的是，这种以暴制暴的方式真的能完全制止暴力吗？

惩罚张玲玲却带来另一个家庭的毁灭，李军为什么要承担丧妻失子的痛苦呢？

他和杰克一样（失去最亲爱的妹妹）承受“个人性情而产生的偶然性断裂”。

而且作为弱者的李军遇到的种种不公平的欺辱又有谁来匡扶正义，来主持公道呢？

这时候法律却是缺席的，它在维护的究竟是怎么样的生活准则呢？

这一点在李沧东的《绿洲》中有同样的探讨，司法制度在不停地惩罚洪忠都，即使他是替人背黑锅，法律也是毫不手软，甚至他和韩恭洙这两个最弱势的人的仅有的小小的希望都成为一种奢望，被这个强大的机器剥夺得一无所有，他在警察局里一点都不会自己辩护，因为他知道他的任何辩解都是无用的，最后只能绝望地在夜空中用砍树这种无能的方式去做无能的抵抗。

留给李军的出路似乎只有一条：报复，用另一种暴力去抵抗这种不公平。

这一点上和杰克有点相似，但略有不同，杰克杀出租车司机具有暴力的随机性，而李军报复吴红燕则有一定的指向性，因为张玲玲是她带走的，尽管这种指向性稍微推敲便能看出其中的荒谬性，但是，但你永远不能指望一个被逼上绝路的人遵循所谓的清晰逻辑。

这或许是惩罚性司法制度先天性的不足和无能。

吴红燕的不安和负罪感恰恰是《不可杀人》中的律师的困扰，他们同样意识到这种司法制度之下的荒谬和无能，自己不但不能改变它，还是它的同谋！

上周和朋友聊天时聊到她对目前人类思维方式的反对和颠覆，自己则作为反方，辩护说这是人类几千年来自然选择的结果。

说这些的时候，心里是清醒地意识到这种自然选择的某种先天性的不足，甚至到处是死结。

但你却想不出任何更好的东西去修正它。

当吴红燕知道自己是李军的“仇人“时，恐惧而逃，漫天雪地，出于本能的逃跑，我知道此刻她是背负着本不该由她承受的重负，最终还是不堪重负地瘫倒在地，就像那匹路边的烈马，无论你竭尽全力，还是无法挣脱那种宿命式的牢笼，即使暂时逃脱，依然无法逃脱那张早已注定的网，没有别的出路，是的，只能回去。

所以吴红燕的救赎是某种悲剧性的赎罪，她赎的是那种以暴制暴却无法真正声张正义的先天不足的司法制度的罪，赎的是整个人类的规则中所制造的不公正的罪，这种圣徒式的救赎是那么决绝和富于悲剧性，尤其是当她提醒李军别忘了拿那个放着斧头和刀子的包时是如此冷静，如此惨烈，她也因此完成了自我治愈和救赎的旅程。

但是，导演还是没有完全走向绝望，在无法逃离的死结中，还是留下了一丝希望，李军闻了吴红燕留下的围巾，他还是被暖化了，终究是爱化解了仇恨，终究爱才是人类最后的希望。

所以面对最后的开放性结局，我还是抱有小小的希望，希望他们能安然地回来，也为那些现在的未来的无助之民祈祷。

至此，基斯洛夫斯基八十年代在波兰提出的道德困境在二十一世纪的中国得到了某种呼应和延伸。

jude_chen2009-1-5 上海

这是一部很有女性主义视角的力作。

张玲玲被迫my失手杀人却被判死刑，法院上下所有男性的冷漠都透露着她该死；婚庆所雇佣有钱男来骗单身女性的钱…无不反映社会不仅无视回避女性的弱势地位，还利用压榨女性。

刁亦男是我心中又一极具个人风格的导演（虽然看得到一些贾樟柯的影子），比如他爱用不同状态的马来隐喻，在这部作品里所有男性暴力鞭打着马让它快跑出泥潭，却没想过用手合力把马推出泥潭，就像社会上的一些男性天然地认为自己拥有“男子力量”是用来压榨弱势群体的工具，却没想过用自己的优势来帮助弱势。

比如他爱在结尾留下悬念，李军可能动摇了杀人的原计划，那最终他会在船上杀了女主吗。

最后，我非常欣赏原创的任何电影，现在的电影太过于追求商业，大部分电影甚至都不愿意自己写剧本，直接改编小说、改变真实事件，原创的有思想的作品真的越来越难得。

我个人有点兴奋看到《夜车》，一部隐喻味十足的艺术片。

我的耳朵有一丢丢的失聪，影片的音响为了表达的需要设定的不十分豪放，我大约是当做一部默片看完的。

但可以想象，某些画面出现的时候，背景定有一段使人心里无限挣扎和凄凉的音乐。

听说刁亦男在学习贾樟柯，而今我完全否定。

《夜车》给我们提出的思考是独立的，更是值得我们每一个去体验的。

如果这部片子过去很久还很小众的话，只能怪它表达的东西是当今我们困苦着却没人敢提的东西，因为没有被广泛讨论，所以许多不善于思考的人便不能看明白里面讲了什么。

我打算从以下几个方面谈谈：一、道德和法律的矛盾其实这一点可以上升到政治的层面，尤其是当下的社会环境里，特别适合谈。

可影片里并没有直接表现，我便不自己意淫了。

但不可否认的是，这部影片有许多隐喻，这一点必须强调。

吴红燕是一个女警，她的工作职务是把证物给罪犯看，送走一个一个被判处死刑的罪犯。

从我们一个常人的角度看，做这个工作的人，尤其是女人，一定是个大公无私的、冷面御姐或女汉子。

然而导演刁亦男却给我们呈现了另一种真实的矛盾：吴红燕每一个休息日都要搭夜间的火车，去另一个城市参与婚戒所的活动，她一方面是真的想找一个可以依靠的男人过日子，另一个重要的方面是和陌生的男人们释放性的压抑。

从法律的层面上，一个女人找定期找不同陌生男人去小旅社嗨皮，似乎是被定义为淫乱的。

从道德的层面上呢？

吴红燕作为一个女警，更是道德上的破坏。

但是我却莫名的同情吴红燕，于是我试图从第三个人性的层面上为吴红燕辩护，感觉吴红燕这样做不一定对，但一定没有错。

故事快结尾时候，吴红燕和李军（被枪决者张玲玲的爱人）在被高高搭起的房子里，她说：可惜，我不能替代她。

不知道你看到的时候如何感想的，当时我的第一反应是：张玲玲的罪恶真的大到了一定要枪决的程度吗，她真的是一个十恶不赦的恶人吗，关于张玲玲杀人的真相是什么？

多荒诞，可以说这是以法律的名义拆散了一个家庭。

除了枪决，法律能不能够和道德结合改造一个人，但是我们也知道一味的宽恕必将会带给社会许多不安定的因素。

于是法律和道德的矛盾如此明显，我们却无能为力。

二、性原始且丑恶，但你不想维护着丑恶的东西吗？

很好的隐喻难以离开性，于是《夜车》有一个大主题是性。

吴红燕的压抑，女邻居妓女的理所当然，李军因为性而背叛的复仇计划，甚至你在漫漫长夜里干的那些荒唐事，谁都尝试着干过。

性究竟好不好？

我们应该把看待性这个问题的人群，分成至少两类以上。

第一类人统一的把性的镜头稍多的影片，定义为黄色片，第二类人把性的镜头稍多的影片，定义为十分大胆的小众文艺片。

譬如《夜车》中吴红燕对女邻居妓女的态度，另一个女邻居曾怂恿吴红燕以女警的身份把妓女抓走，但她没有那么做，她似乎很理解妓女的生活，于是吴红燕勉强可以作为第二类人。

另一个女邻居认为妓女就是堕落的人，道德败坏，一无是处，勉强可以当做第一类人。

这两类人究竟谁好？

没有答案，这是性的认识的矛盾。

诸如此类的揭示影片中有许多。

女警的结局，李军的选择已不再重要。

因为他们还是像那匹马，因为负重过度，在路上被皮鞭抽打，最终放弃挣扎一样趴在地上。

导演：刁亦男吴红燕的回去带着喜色吗？

我觉得她是累了，像那匹马一样放弃了挣扎，但值得欣慰的是李军为她的回去震惊且略微欢喜。

这是《夜车》的精髓，它并不全部消极，因为最终人性还是向上，向善。

刁亦男的《夜车》很好看，个人觉得比《白日焰火》要好，这其中可能有后者明星参演转移了部分注意力的原因。

这部片子安静很多，色彩控制在蓝色黄色两种，蓝色又占压倒性比重。

情节一句话概括为男主搞上了“杀死”自己老婆的女狱警，片子大篇幅在营造一种普通人（尤其是长期独居生活）的困境，这种困境会在你远离喧闹人群时一点一点释放，在这一点上，我们每个人都有一点心理扭曲，男主看似被工友们当成精神病一言不发，却也懂得手揣着刀子一路跟随女狱警报仇，而后在他意料之外的与女狱警的交往中仇恨看似消解；而女狱警在完全不知情的情况下和自己亲手送走的罪犯的男人发生关系后产生感情，而后发现男主起初是抱定复仇的念头时，心里千万匹草泥马飘过，电影中有一段她在雪地里背影的长镜头，也给了观众时间来消化这段情绪。

看完这部片子之所以觉得安静条理清晰，是因为男女主都不是话多的人，而他们都把有限的台词给了对方，有限的感情也只对对方袒露，这一点上他们两个应该算幸运的，因为在每个时代每种境遇下惺惺相惜都是难得的，所以影片结尾女主虽然知道男主的包里装着他原本想要了结自己的斧子时，她还是选择了回来找他，我们歌颂了太久的事情原来都在我们每个人身上。

ps，取景构图都太好看了！

单独夸一下摄影师！

原来不想多说什么，但看了几篇评论，却不得不多说几句了。

影片设置了一个开放式的结局，李军是不是会杀吴红燕成了悬念。

不少人认为李军会杀了吴红燕。

虽然我不能肯定的说李军不会杀吴红燕，但从影片提供的蛛丝马迹中，我认为李军不会对她下手。

如果要杀吴红燕，他有很多机会，但他迟迟不愿动手。

从他知道吴红燕走后，闻着吴红燕的围巾可知，他在杀与不杀之间处于激烈的内心斗争。

越到后面，杀的念头越淡了。

他也觉察到吴红燕对他的需要，这种需要是真实而强烈的。

而当吴红燕知道李军想杀她时，她逃走了，但后来却主动回来，而且提醒李军带上放着作案工具的包。

这又是为什么呢？

我想她不愿意再回到原来的那种孤独的生活中去，她需要李军这样一个男人。

为此，她愿意冒生命的风险。

这显示了她对爱的渴求。

但更深的一层内涵是：她相信李军不会杀她。

在他们的交往中，她可以体会到李军也需要她这样一个女人。

她不愿意逃走，也不相信李军真会杀她。

最后她选择回来，就是用自己的生命来做个检验：如果李军在完全有条件杀死她而不留痕迹，却仍没有杀她时，那么表明李军是爱她的。

当她把自己交出来时，她给予了李军完全的信任，而这种信任能否唤起李军心中的爱与人性呢？

也许不能。

但这是唯一能唤起他人性的办法。

我想这才是导演想表达的。

爱需要冒险，甚至要把自己完全交出去，这是唤起另一颗心的唯一途径。

如果你不是一个经济宽裕富有的人，生活对于你来说就是一日三餐，柴米油盐，晚上一张床。

即便你是个富豪，你又追求的是什么呢？

是满汉全席，还是一床三人？

还是要做个一夜几次郎。

生命不过如此，生活就是如此。！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！