有一种母爱是电影《母亲》里面佳代那至死也具有的坚定和强韧,清醒的良知和意识。
悲剧的年代给普通的家庭蒙上了阴影,而佳代在丈夫被警局带走后撑起了整个家,时刻提醒女儿们要保持积极正向的心态面对生活;
愿意认真地倾听孩子们的心事并给出自己的解答和建议;
和女儿们一起读狱中爸爸的来信,并认真讨论和分享自己和孩子给爸爸的写信内容;
为了不失去一份难得的教职工作,作为家里的主要经济来源,在内心不认同的价值观环境里强忍着无法倾诉,而又为了顾忌大女儿的感受,不得不请唯一能放心对话的远道而来的舅公离开。
最动容:当第一次去探望被关押起来的丈夫时,看到丈夫像变了一个人似的,又脏又臭,二女儿害怕的往后退,她死死的把她按在身边,让女儿不能嫌弃自己的爸爸,自己强忍着伤心,给丈夫换衣服,看他吃下自己准备的便当,回去却哭了一路。
大雪纷飞的寒冷的冬夜,把病死监狱的丈夫接回来,进家门前的一句:亲爱的,你回家了!
饱含着多少牵挂和不舍,悲痛和伤心。
当山先生收到征集令来告辞的时候,多年积累的感情瞬间爆发,紧紧攥住山先生的手。
她知道:自己的丈夫、小姑子、舅舅都已经为这个时代付出了惨痛的代价,而山先生的离开意味着什么,而自己又那么弱小而无力。
最终她等来了山先生的遗言,却再也见不到这个帮助过他们家无数次的老朋友。
当母亲最终老去,在病床上告诉自己的二女儿:谢谢照顾,给你们添麻烦了,再见。
这是多么隐忍而不求回报的母亲啊!
当二女儿告诉她安心的去吧,能见到那些已逝去的故人时,她反而说:不想在来世再见,只想今生(与他)好好活着。
全剧主题由此得到升华。
父亲临终前给母亲写的一封信,作为电影结尾。
画面放映这母亲一天从早到晚的奔波身影,旁白是父亲念着这人世最后一封信。
“早上5点半,你就醒了你打开煤气,烧水煮饭然后,叫醒一对女儿去上学你替大家准备好午餐便当你是个小学代课老师,收入微薄你又瘦又憔悴可还是得打起十二分精神唱歌非大声不可你一天得辛勤工作几个小时?
大家都同情你的不公待遇可为保住饭碗,谁也不敢吭声一旦丢了工作,你就没有出路了为了我和孩子们你咬紧牙关,拼死拼活地干你疲惫的身躯还不到45公斤重就如破碎的瓷片一般是谁,把你摧残成这副模样?
是谁,让我们受此煎熬?
你不再美丽,不再年轻可我突然发现我必须以全新的眼光看待你你身上的不屈和坚强令你闪闪发光当我脆弱无助的时候这个念头给了我活下去的勇气并提醒我,我是个活生生的人”致敬伟大的母亲
看本片的感觉心如刀割,好比目睹一个完好无缺的人被推上外科手术台强行截去四肢和五官,以至于坐在我左手边的女观众在影片的后半段开始大量消耗纸巾。
衡山在片尾出字幕的时候便迫不及待地亮灯,后来又识相地灭灯,最后许多观众都是红着泪眼走出电影院的。
一部让人泪流满面的片子,让我震惊的不是小百合温良贤淑的样子,也不是洋次导演细腻琐碎的刻画,而是昭和年间原来邻国也有狰狞不堪的混乱年代,那样年代下生活的人们竟然和天朝那段不堪回首的岁月如出一辙,文字狱,无情的征兵、战争,人情泯灭...小百合碎碎挪动着脚步,为全家人准备晚饭,在他们家里,因为思想前卫开明的父亲在,所以父亲被叫做老爸,母亲被叫做老妈,父亲吃饭的时候又拿起报纸看,大女儿不高兴了,吃饭的时候不许再看报纸,这是不尊重我们和老妈,父亲乖乖的认真吃饭,给他们讲故事,母亲端坐着,细长的眼睛流露出慈爱的目光但是只因对中日战争说了几句客观评论,才华横溢的父亲被抓入牢狱,一个天伦家庭被生生拆散,狱官的狗嘴脸,淫荡无耻的奸笑,弱势的母亲忍气吞声,忍受住所有的冷言碎语,只因对父亲深深的爱虽然家庭陷入了前所未有的冰霜境地,母亲坚强的支撑起家里的天空,父亲入狱的那段日子里,姑姑久子和父亲的学生山崎是家里的常客,为姐妹俩带来了很多的欢乐可是父亲孱弱的身体还是没能顶得住阴暗冰冷牢房的摧残,母亲和姐妹俩的悲伤还未曾过去,山崎被征入伍的消息也接踵传来,由于战争的全面爆发,就连腿残耳聋的山崎也被纳入征兵之列,但是脆弱的日本已经无力抵抗,财力兵力均无以为继,不久后山崎阵亡,美国在广岛投放的原子弹让可爱的久子姑姑也不堪原子病的困扰很快离世战争摧毁了带给这个家庭欢乐的所有支柱,苦难的母亲相继失去最爱的人和精神相依的山崎,还要独自承担起整个家庭的生活已经无法想象单薄的母亲如何供养两个女儿长大、上学,母亲那么敬慕父亲的才华,父亲是大学老师,两个女儿也一定上了大学小百合出演这样的角色再合适不过了,永远都端庄温柔坚忍,尽管出演的时候已经60多岁,洋次导演把这段大悲剧拍的悲恸却不哀伤,虽然战争年代,幸福是件奢侈的事,但因为有母亲,姐妹俩依然快乐成长
所有能带给这个家一个支撑和温暖的、善良的人们,都在这场战争中一个一个的离开,对于良知和正义感尚存的人们来说,是心里永远愈合不了的伤。
母亲临终的话是对战争的控诉、是对发动战争的人的控诉:“讨厌死了才能见面,想在活着的时候在一起。
”痛恨一起切打着爱国主义的旗号发动的、置百姓于水火的战争和运动。
每隔一段时间就想看看山田洋次的片子舒缓精神洗净尘埃啊!
这种普通平民视角的日常家族生活的故事,真的是怎么看都看不腻啊。
老爷子也不愧为是松竹电影的摇钱树,日本“夕阳”电影的救世主和旗手,真心觉得非常适合艺考面试的时候拿出来说,简单好懂也不会太过热门,百折不挠的成功地走大众路线的国民导演啊!
“这个社会病了,除非对不合理的事也熟视无睹,否则实在很难生存下去。
”《母亲》所讲述的故事很简单,在二战时期,由于日本政府对左倾思想知识分子的迫害,进步作家上野滋被迫入狱,妻子佳代不得不一人背负起抚养两个幼小女儿的责任。
面对残酷的战争,伟大的母亲在极其艰苦的条件下依然坚守人道的信仰,在动荡的悲剧年代用顽强的意志和非人般的品格顽强生存,养育儿女。
山田洋次毫不忌讳地将反战思想的人道主义思想与他的平民视点相结合,将底层人物的寻常故事讲述地动情动人,即使再卑微的小人物也有巨大的希望。
用温柔的镜语讴歌面对战争和伤痛义无反顾生活下去的坚强独立的女性形象,传递出一种具有普世价值的人道主义情怀。
在他的作品里,展露出的几乎都是极其正派的角色和温暖入心的情结,在磨练与考验中,在困境与坎坷中相互扶持。
在《母亲》中,不论是亲朋还是邻属,每一个都是无害的、坚强的、相互扶持的,充满浓郁而热切的昭和气息,这大概就是一种立派的日本正能量作品吧(笑)。
山田洋次的幸福观是朴素安定的,比如他作品中的武士,基本都是安于清贫,重视家庭,过着与世无争的角色——“有空闲、轻松自在的武士的世界与现实中这个过于残酷的竞争社会毫无关联。
”只要吃饱肚子一家人平平安安地生活在一起,如此简单的幸福观也深刻影响了老爷子的创作态度,因此形成了“艺术是愉悦人的”这样的创作观。
“对于极度痛苦、严峻困境中的人来说,他们所需要的正是笑。
”将作品的受众确定在普通大众中,带给观众以心灵的绝对舒畅的观感,同时保持一种老派日本电影的精致风格,被时代所接受,被大众所讴歌,我想山田电影经久不衰的热度和常青树的地位的奥秘也本应源于此。
“我要作为一个市民生活下去,把日常生活中接触或感受到最激动人心的事,借某种缘由逐渐搞成雏形,在反复构思中形成骨骼,然后附以血肉,最后呈现。
像这样能够感受到切肤温暖的作品,我一直想看,也一直想拍。
”传统的日本美学风格加上特有的叙事方式,运用中心人物、家庭群像的方式建构故事,配合山田特有的幽默感和反战精神,感受到纯正、自然的乐观主义精神。
ps:吉永小百合太美了,我落泪了。
接连看了两部山田洋次的电影《母亲》、《如果和母亲一起生活》,两部电影都是二战时期,都是讲述的母亲的故事,都是吉永小百合主演,影片一开始男主就缺席,都是反战主题,这也许是战争年代的特有特征,两部片子有些续篇的逻辑。
母亲主要讲述的是1940-1942的故事,丈夫因为左倾思想被拘留,一个女人艰难的扛起生活的重担,养育了两个女儿。
如果与母亲一起生活,讲述了广岛原子弹爆炸后的故事,一个母亲从失去儿子的悲痛中走出来的故事。
两部片子从女性的视角,控诉了战争对普通百姓的伤害,反思军国主义思想的危害。
请大家警惕一切狂热的思想!
国家体制不容许我们进行认真地、深刻地反思,所以,我们只能看别人认真地、深刻地反思。
这是个操蛋的国家,我指的是大陆。
国宝们做的事儿,和那个杉本检察官 有什么分别他们已经成为历史,可我们却还在继续创造着历史这国家 还有戏吗答案 已经明摆着了看着他们大步流星地往前走,而我们还在原地徘徊。
反战电影拍到这个份儿上,加上母爱如山,我又一次流泪了。
片名為母親其實只是藉母親形象來批判日本軍國主義而且深入到反天皇國教的層次是近年看到最好的批判導演刻意將門框納入畫面全片視角與其核心人物母親保持著某種距離其實不僅只是電影美學語言而是布萊希特式的反移情手法讓觀者從一個適當的距離審視人物有空間不斷思考角色情節之外的社會因素影片最終母親的最後遺言「我不想和他在天國相見,我要活著時見到他」是最沈痛的控訴否定了抽象的虛假的宗教式救贖不帶任何幻想始終立足於人間的真實痛苦與希望
那样艰辛的漫漫长路, 并不仅是依靠母亲一人之力一路行来的. 最先伸出手来鼎立相助的是父亲的学生山崎, 他因为深度近视和一侧耳聋, 起初不在征兵之列, 因而得以陪伴野上一家, 代老师承担着父亲的义务. 此后不久, 父亲唯一的妹妹, 孩子们美丽的姑姑, 久子也来到这个家中一起生活, 尽管久子画画很棒而做饭很糟, 但不妨碍孩子们喜欢和依赖她, 她成为了继山崎之后对这个家来说深为重要的另一精神支柱. 来自奈良的仙吉叔叔虽然只一起生活了不长的一段时间, 但他的来到, 在精神上汲于母亲极大的支持, 临走时还将自己用毕生积蓄购置的金戒指留给了母亲.
上座率4成第一次去衡山看电影,老影院的格调感觉很亲切,就是大厅有一股霉味,旁边的女观众居然戴上口罩看的……电影很赞,觉得山田洋次作了一次完美的回归,找到了寅次郎时代的可爱趣味,苦中作乐的坚强,比武士三部曲的民族性解构要看起来亲切得多衡山的银幕可能宽度不够,感觉右边有一部分画面是投在了幕外的这两届的处女看都是日本催泪片,去年是《东京塔》,今年是《母亲》,片子后半部场内明显有抽泣声,散场后前面一位女观众泣不成声被男友扶出去片尾拉卡司读信的部分观众基本都静坐看完,影院先开了下灯后来发现不对又关上了,想起舒淇在香港电影节上的气愤,今天放映方和观众也都算有素质明晚打算看《英国病人》,票房已经售罄,和门口的黄牛打听了一下说票子没问题,明晚过来找他就可以
吉永小百合演技没有任何话说,但让一位六十多岁的人去演一个三四十岁的母亲,不论保养得多么好,还是让人有种错位的不适感。电影平淡中蕴含力量,并无刻意煽情但却让人始终酝酿着情绪,在结尾处终究泪水决堤。看这样的电影让人真的能够静下心来感觉家庭的温暖。 ★★★★
淡淡的日本电影,淡淡的真情流露
一直以为片尾的时候父亲会出狱,一家团圆,唉
妈妈永远是世界上最伟大最无私的人。PS吉永小百合虽然美,但是演这里的妈妈总觉得别扭的很。。
日本的军国主义不止给我们带来了痛苦他们自己同样不要恨日本人错的是日本军国主义
吉永小百合为什么总演这种与实际年龄差距很大的角色?
3341 日本本土平民家庭经历的二战
画面干净,小百合优美,可是打动不了我...比这困难的多得多,导演和故事都欠缺火候
对二战的另一个注脚。
未来酱✓
山田洋次真的不是我的菜,2009/02/12
颜之推(531年~约597年),字介,生于江陵(今湖北省江陵县),祖籍琅邪临沂(今山东省临沂市),中国古代南北朝时期文学家、教育家。颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》《左传》,由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识,十九岁便被任为国左常侍;后于侯景之乱中险遭杀害,得王则相救而幸免于难,乱平后奉命校书;在西魏攻陷江陵时被俘,遣送西魏,受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰;得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕,历二十年,官至黄门侍郎;北齐灭后被北周征为御史上士,北周被取代后仕隋,于开皇年间被召为学士,后约于开皇十七年(597年)因病去世。学术上,颜之推博学多识,一生著述甚丰,所著书大多已亡佚,今存《颜氏家训》和《还冤志》两书,《急就章注》《证俗音字》和《集
最后老去的母亲容颜让人不禁落泪
在电影院里很么面子的哭了一塌糊涂
细节、场调都是看的出来的老。63岁的吉永小百合演40岁的人妻,37岁的檀丽演刚上大学的素女,完全是个妖精阵容啊。另外对坚韧能干顾家的良家妇女表示敬意。
当老虎咬着你的头时!你是无法和他讲道理的!
感動到讓人想哭。
渐入佳境。
隐形反战,日本最佳。
不要来生 不要天堂 就要今生